天坛公园（2）

茉莉花茶

2025.3.12邻居三姐妹游天坛公园。这是我第二次来。上次祈年殿、圆丘、回音壁等都没看到。今天要补课。天坛始建于明朝永乐初年，600多年的历史，祈年殿依旧巍然矗立，庄重威严。 天坛是明清两朝皇帝祭天和祈谷的场所。 找到一个好角度，让配殿的飞檐和天坛同框了，就是拍摄技术欠佳。 配殿里展览图片上显示，这里曾驻过英属印度阿三！耻辱啊！ 1976年唐山大地震时，天坛成了避难棚户区。 1948年，流亡学生任意取走库房的器物，砍树生火。 在门口观望祈年殿内部，虽然光线不好，角度也不正，但还是为复杂而精美的建筑结构所震撼。经查，“祈年殿内部结构的设计更是精妙绝伦。它采用砖木结构，内部支柱的设计充满哲学意味。内围的四根“龙井柱”象征四季，中围的十二根“金柱”代表一年十二个月，外围的十二根“檐柱”则象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根柱子，代表一年二十四个节气，三层总共二十八根柱子，象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根铜柱，总共三十六根，象征三十六天罡。这种设计不仅体现了“敬天礼神”的思想，也象征着天圆地方的自然哲学。” 下天坛往南，走在长长的丹陛桥上。 明明是路，为何叫“桥”？原来，在这条南北路的下面，有一条东西向的隧道，通往宰牲亭，是牛羊走的。这是历史上最早的立交桥吧？ 我知道这是留给皇天上帝的专用道，可为了拍照，大胆站一回，反正如今没有死罪。等级森严的大道，东侧为皇道，只能皇上走，西侧为王道，王公大臣走。大道太长，走时没有感觉，回来查资料才知道，丹陛大道是个坡道，南北高差3米。为什么呢？原来，皇帝去祈年殿祭祀时，从南到北，一路往上，一表示对皇天上帝的尊敬，二还意味着皇帝步步高升，登临天庭。暗藏的玄妙太多了。 转回头再拍一张天坛的倩影。 祈年殿对面是皇穹宇，是天坛圆丘坛天库的正殿。供奉着神牌。大典时把牌位取出来。 皇穹宇北墙是砖墙原色，古朴中尽显肃穆。转到南面是木质红门窗，豪华中尽显高贵。 圆形皇穹宇大殿的围墙也是圆形的。墙头是蓝色琉璃瓦覆盖，墙下有不锈钢围栏把游人与墙隔开一米多。我心里有个小小的疑问，一圈砖墙平淡无奇，至于用不锈钢栏杆围上吗？ 直到“回音壁”三个大字冲击眼球，我才恍然大悟，原来这就是上次来没看到、心心念念要找的、大名鼎鼎的回音壁呀！我像得到失而复得的宝贝一样，仔细观察着这神奇的壁。墙面是灰不溜秋的砖砌成，缝隙平滑，有些斑驳。看似平平常常的墙，为什么这里窃窃私语，多远多远处可以听得清清楚楚？难道先人学过声学？真想用用这最古老的电话，可惜不锈钢挡住了我亲耳一试的欲望。忽然想起回音壁的墙外也围了栏杆。这奇迹是得好好保护。不知申请了世界吉尼斯没有。想想我们亲身经历的，从电报到座机，从大哥大到智能手机的演变过程，我们享受着不断更新换代的通讯技术，享受着各种现代科技的便捷，我们没有惊喜、没有知足，还在盼着机器人养老，这天翻地覆的变化在不知不觉中成了我们生活中不可或缺的存在，多么伟大的时代！ 再往南是圆丘。进圆丘要先走过两道蓝瓦红墙，不是两道，是两圈，外圈是方形，里圈是圆形，象征着天圆地方。 有方又有圆，处处在祈年。真讲究。 站在高高的圆丘上远望，才发现四面都有像天安门广场上的华表一样的门柱，好多。建这么多门什么意思？回来查资料才明白，这叫棂星门。东、西、南、北四面墙的正中各有一组三间门，总共24道，分别对应24个节气。 凡人踏入棂星门，就等于进入了天界。 咱也在天界走一回！ 墙头是何方神兽在守护这神圣的地界？ 这道门紧闭，是神仙走的。 有皇上走的，有大臣走的。我也分不清了。说皇上走的门宽些。 走过棂星门登上祭天台。 祭天台用汉白玉栏杆围了三层，像生日蛋糕似的一层比一层高，也不知一圈是多少米。 用电视剧的场景补脑，皇上身着龙袍，威严神圣，百官顶戴花翎，庄重虔诚，现场旗帜飘飘，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，这隆重浩大的阵势当年是真的呀！只是那白花花的银子、盛大的仪式，没有阻挡王朝的更替，也没有解救百姓于水火。 圆丘坛中心有一块圆石，游人们排队上去站一会儿。 天心石圆丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板称"天心石"。其外环砌石板九块，再外一圈为十八块石板，以后依次递增九块，直至"九九"八十一块，寓意"九重天"。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。皇上祭天祝辞时就站在上面，是不是有点像麦克风？ 站在天台上可以看到远处的“中国尊”。 这小圆台不知道有什么讲究，有很多，也是天圆地方组合。平地凸出一块差点跘个跟头。 走在数百年的地砖上，你能看得到那些远去了的战马、嘶杀、铠甲、硝烟…… 赞飞檐翘角像大鹏展翅，翱翔天空；像美女的衣袖，翩翩起舞；像凯旋的勇士，傲视群雄。 这个大院在天坛北面。三座琉璃门，进门是汉白玉的台座。红墙蓝瓦，庄严肃穆。 大院里的“皇乾殿”，供奉着皇帝列祖列宗。 皇乾殿里八个牌位分别是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光。 皇乾殿里的大缸，不太精致。拍了拍是铜的。 宰牲亭建于永乐十八年（1420)，为重檐歇山顶五开间大殿，上覆绿色琉璃瓦。前设井亭。古代坛庙、陵寝等祭祀场所均建有宰牲亭，用于屠宰祭祀所用牛、羊、鹿、兔、猪等牲畜。在宰杀牲畜前有繁琐的礼仪，设香案行礼，由鸿胪寺派专门官员视察。屠宰时，先以大木槌猛击牲畜头部，故又名"打牲亭"。 到这儿刚知道“牺牲”一词的来处。也刚知道为什么“牺牲”二字是“牛”字旁。原来是古代为祭祀神明而宰杀的牲畜叫“牺牲”，那时是名词。现在是动词，指为了正义而舍弃自己生命的行为。 院子里的井亭。 格格们满园子闲逛，您还记得大清那些事吗？ 满园的苍松翠柏十分壮观。胸牌上写着620年以上的古树随处可见。看来是老祖宗建园时栽下的。 巍巍天坛看着松苗长大，直到数百年后，松苗历经风雨，变成峥嵘古木，他们依旧相互陪伴，见证着历史的变迁。 天坛四门名字里的玄妙讲究东门→泰元门南门→昭亨门西门→广利门北门→成贞门若将各门名称的第二个字顺序排列，便为“元亨利贞”，这是根据《周易》的乾卦四德而定的。“元”：天地生物无偏私“亨”：万物生长繁茂亨通“利”：天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜“贞”：天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够稳固而持久。 昭亨门（南门） 成贞门（北门） 从昭亨门往外走，结束行程。