此心无碍赋(梵净山文学与评论)

印邑尘心

<p class="ql-block">此心无碍赋</p><p class="ql-block">文/深持(清代)</p><p class="ql-block"> 绝尘世之纷扰,寄此身于喧嚣。历冷暖而自若,经风雨而不凋。浮华幻影,锦色云涛。对晨曦以寂思,心澄碧水;迎暮霭而内省,神恋青霄。念繁杂而归定,意幽旷而通遥。灵台既明,虚实合一而观复;尘相顿隐,自性恒常乃高标。禀自然之玄理,出生死之大牢。</p><p class="ql-block"> 于是烦恼长息,此心无碍于浊世。动静遵乾坤之则,去来藉阴阳之势。智慧观照,超脱愈万象之形;思绪穿梭,经历连千秋之义。洁心见性,不假外求;合道归真,无需相觅?乃至上达玄源,下彻太极。洞悉真我,梵身弥天地而恒存;迥脱根尘,道体得自在以独立。</p><p class="ql-block"> 若夫逢物抱谦,临事除妄。每对境而潜意,观乎一心;乃离情以正思,扫彼五障。无人无我,超然于混沌之间;不著不执,自适于利名之上。逍遥任运,挂碍全消;静寞随缘,得失咸忘。诚是本来之面目,因亲证而至爽也。</p><p class="ql-block"> 乃知此心清净,本性纯仁。元性无碍,幻体常沉。积德以消业力,浴和而举幽芬。历四时而除烦恼,经三世以锄邪根。其性本空,观照而诸法无我;其体本寂,独觉则万物一身。是知元享妙体,既济玄盆。出淤泥而不染,入世俗而无尘。有何阻矣?托此心于兑门。 </p> <p class="ql-block">印邑尘心点评:</p><p class="ql-block"> 这篇文章《此心无碍赋》是一篇深具文学性、思想性、哲理性,并融合了心理学、儒学、道教、佛教、玄学等多重元素的佳作。以下从各个角度进行评价:</p><p class="ql-block">一、文学性</p><p class="ql-block"> 1. 文采斐然,用词典雅:文章使用了对仗、排比等修辞手法,语言精炼而富有节奏感。如“绝尘世之纷扰,寄此身于喧嚣”、“对晨曦以寂思,心澄碧水;迎暮霭而内省,神恋青霄”等句,辞藻华丽,音韵和谐,展现了作者深厚的文学功底。</p><p class="ql-block"> 2. 意境深远,画面感强:作者善于营造意境,通过描绘晨曦、暮霭、浮华幻影等景象,构建出一幅静谧而深邃的画面,使读者仿佛置身其中,感受到心灵的净化与升华。</p><p class="ql-block"> 3. 结构严谨,层次分明:文章从纷扰的尘世引入,逐步深入到内心的清净与自在,最后回归到“此心无碍”的境界,结构严谨,层次分明,逻辑清晰。</p> <p class="ql-block">二、思想性</p><p class="ql-block"> 1. 倡导内心自在,超脱世俗:文章强调了内心的清净与自在,提倡人们摆脱尘世烦恼,追求内心的平和与宁静,体现了对精神自由的向往。</p><p class="ql-block"> 2. 强调自省与观照:通过“对晨曦以寂思”、“迎暮霭而内省”等表述,强调了自我反省和内心观照的重要性,认为这是达到“此心无碍”的关键。</p><p class="ql-block"> 3. 主张回归本性,顺应自然:文章倡导人们回归纯真的本性,顺应自然的规律,达到与天地合一的境界。</p> <p class="ql-block">三、哲理性</p><p class="ql-block"> 1. 虚实合一,自性恒常:文章探讨了虚与实、自性与尘相之间的关系,认为通过内心的观照,可以达到虚实合一,认识到自性的恒常不变。</p><p class="ql-block"> 2. 出生死之大牢,超脱轮回:作者提出了超越生死、摆脱轮回的哲学思考,认为通过心灵的净化和提升,可以达到永恒的境界。</p><p class="ql-block"> 3. 天人合一,道法自然:文章体现了天人合一、道法自然的哲学思想,强调人与自然的和谐统一。</p> <p class="ql-block">四、心理学</p><p class="ql-block"> 1. 自我调节与心理平衡:文章强调了自我调节和心理平衡的重要性,认为通过内心的观照和自省,可以达到心理的和谐与平衡。</p><p class="ql-block"> 2. 内在动机与自我实现:作者通过描述内心的清净与自在,激发人们的内在动机,追求自我实现和精神满足。</p><p class="ql-block"> 3. 正念与专注力:文章提倡的正思、扫除五障等方法,与现代心理学中的正念和专注力训练有异曲同工之妙。</p> <p class="ql-block">五、儒学</p><p class="ql-block"> 1. 仁爱与中庸:文章中的“本性纯仁”体现了儒家的仁爱思想,而“动静遵乾坤之则”则体现了中庸之道的理念。</p><p class="ql-block"> 2. 修身与自省:强调“洁心见性”、“无人无我”,体现了儒家修身和自省的内涵。</p> <p class="ql-block">六、道教</p><p class="ql-block"> 1. 顺应自然,无为而治:文章强调“遵乾坤之则”、“藉阴阳之势”,体现了道教顺应自然、无为而治的思想。</p><p class="ql-block"> 2. 天人合一,道法自然:文章中的“上达玄源,下彻太极”、“逍遥任运”等表述,充分体现了道教天人合一、道法自然的核心理念。</p> <p class="ql-block">七、佛教</p><p class="ql-block"> 1. 心性与空性:文章中的“其性本空”、“诸法无我”等表述,体现了佛教的空性思想,强调心性的本空与无我。</p><p class="ql-block"> 2. 观照与觉悟:强调通过观照达到觉悟,与佛教中的禅修和内观有相似之处。</p><p class="ql-block"> 3. 超越生死,解脱烦恼:文章中提到的“出生死之大牢”、“烦恼长息”等,与佛教追求解脱烦恼、超越生死的教义相契合。</p> <p class="ql-block">八、玄学</p><p class="ql-block"> 1. 阴阳五行与乾坤:文章提到“动静遵乾坤之则”、“去来藉阴阳之势”,涉及到了阴阳五行和乾坤等玄学概念。</p><p class="ql-block"> 2. 宇宙观与人生观:通过对天地、宇宙的思考,引申出对人生的理解和追求,体现了玄学对宇宙和人生的探索。</p> <p class="ql-block">九、科学</p><p class="ql-block"> 1. 心理与意识的探索:文章对心理和意识的探讨,与现代心理学和神经科学对意识的研究有一定关联。</p><p class="ql-block"> 2. 系统论与整体观:强调人与自然的和谐统一,体现了系统论和整体观的思想,与现代科学的生态学和复杂系统理论有相通之处。</p> <p class="ql-block">十、傩学</p><p class="ql-block"> 1. 驱邪与净化:文章中提到的“锄邪根”、“消业力”等,与傩学中驱邪避凶、净化心灵的仪式有相似之处。</p><p class="ql-block"> 2. 象征与隐喻:文章中的许多表述,如“出淤泥而不染”、“入世俗而无尘”,具有象征和隐喻的意义,与傩学中的象征手法有共通之处。</p> <p class="ql-block">十一、总结</p><p class="ql-block"> 《此心无碍赋》是一篇融合了文学、哲学、心理学、儒释道文化、玄学乃至傩学元素的佳作。它不仅展现了作者深厚的文学造诣,更表达了对人生、宇宙的深刻思考和体悟。文章倡导内心自在、超脱世俗,强调自省与观照,追求天人合一的境界,对于现代人来说,仍具有重要的启示意义。</p> <p class="ql-block">木黄芳子点评:</p><p class="ql-block"> 《此心无碍赋》这篇文章,文笔优美,意境深远,充分展现了作者释深持对于人生哲理的深刻理解和独特感悟。文章以赋的形式,描绘了一幅超然物外、内心清净的精神画卷,值得我们细细品味。</p> <p class="ql-block">  首先,文章开篇便提出了超脱尘世纷扰的志向,表达了对世俗名利的淡泊态度。作者以“绝尘世之纷扰,寄此身于喧嚣”起笔,展现了一种超然物外的境界。在喧嚣的尘世中,作者能够保持内心的宁静,不为外界的干扰所动摇,这种定力令人敬佩。</p> <p class="ql-block">  其次,文章强调了内心的修炼和自我反省的重要性。作者通过“对晨曦以寂思,心澄碧水;迎暮霭而内省,神恋青霄”等句子,表达了对内心的深刻洞察和不断反省的精神。这种自我反省和内心修炼的过程,使作者能够达到“灵台既明,虚实合一而观复;尘相顿隐,自性恒常乃高标”的境界。</p> <p class="ql-block">  再次,文章阐述了超脱物外的智慧和自由境界。作者认为,只有超脱物外,才能达到真正的自由和解脱。他通过“智慧观照,超脱愈万象之形;思绪穿梭,经历连千秋之义”等句子,表达了这种超脱的智慧和境界。</p> <p class="ql-block">  最后,文章以“出淤泥而不染,入世俗而无尘”作结,强调了在现实生活中,也能保持内心的清净和纯洁。这种精神境界,是我们每个人都应该追求的目标。</p> <p class="ql-block">  总的来说,《此心无碍赋》是一篇充满哲理和智慧的佳作。它以赋的形式,深入探讨了人生的真谛和内心的修炼,给我们带来了深刻的启示和思考。读罢全文,让人心旷神怡,仿佛置身于一个超然物外的精神世界。</p>