我的百山诗 七十一、龙虎山

幽谷雅州

畅游天下名山 七十一、龙虎山

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（一）
江西鹰潭龙虎山，仙水岩崖墓悬棺，
正一道教发祥地，始祖道陵此炼丹。
国家文化双遗产，世界地质美公园，
显赫祖庭名天下，数代信徒承先贤。
（二）
两物矗立峦山中，一如虎威另似龙，
中国道教发祥地，信徒数辈承袭宗。
历经魏晋唐宋时，都受皇家世代崇，
张道陵此炼丹药，真仙观原天师宫。
（三）
正一始祖张道陵，道教此地得传承，
仙丹炼成龙虎现，峦岳叠嶂雄威身。
仰望壁崖悬棺在，近看壑涧鹤猿吟，
登高一览众山小，苍穹无处不翠屏。
（四）
龙虎山峦露芳菲，苍穹叠嶂鸾鹤归，
仙水岩潭碧洙莹，洪五湖荡波浪追，
应天山连马祖岩，圭峰巍峨尽翠微，
上清宫观香火旺，云锦峰巅彩霞飞。
（五）
洪湖五湖碧浪翻，波光嶙峋映蓝天，
桥头源里上清镇，何家王岭杨井山，
里兴何益乌龟塘，洪桥饶冢钟鼓岩，
大中水库连峰群，数座神池漾无边。
（六）
龙虎山瀑白练分，碧桃流水洞中春，
紫胭紫芸紫英瀑，云台瀑布瀑青云，
峨眉峰瀑香炉瀑，姊妹瀑飞荡河豚，
群嶂倚天滂四环，众峰齐拱吻星辰。
（七）
道陵此山炼仙丹，正一教派传千年，
宫观香火世代旺，碧水苍翠瀑飞天。
（八）
龙虎众多峰，观阁皆幽清，
道陵炼仙丹，传教抚徒僧。
水库荡新汲，飞瀑出流莹，
悬棺数百座，千古谜难寻。
仙女现花绝，世界第一景，
山水共一色，苍山醉游人。 龙虎山的地理位置：龙虎山位于江西鹰潭西南贵溪县（今贵溪市）。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因得此名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产地 、世界地质公园、国家自然文化遗产、国家5A旅游景区、全国文物保护单位。
龙虎山是中国道教发祥地。据道教典籍记载，张道陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，龟峰是中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。龙虎山、龟峰泸溪河近岸带以峰林型丹霞地貌为标志，是宽谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。
龙虎山依据丹霞地貌景观形成的主要地质作用方式，地貌成因可大致划分为：雨水侵蚀型、流水（河流）侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型和溶蚀溶洞型等五个类型。
龙虎山信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流入鄱阳湖。
龙虎山上清河（泸溪）是一条骨架水流，从南东至北西流贯全区。其下游在余江县境内称白塔河并流入信江；其上游源于资溪县高阜山，名泸溪。

龙虎山有洪湖和五湖两座湖泊型水库，常统称洪五湖。中型三座，即龙虎山镇的桥头岭、源里和上清镇的历山水库。大型水库十八座，属龙虎山镇的为峨眉峰、何家坝、杨井山、王岭、十分塘、里兴塘、何益寺、乌龟塘、东塘、马尾窝、洪桥、钟鼓岩、泗源等；属上清镇的有小笠源、铜钱岭、清塘、饶冢、五四等。
龙虎山天门山瀑布群，首先是三叠姊妹瀑，每叠落差约四米，宽亦四米，分别为紫胭瀑、紫芸瀑、紫英瀑；峡谷深处有青云瀑。还有云台山瀑布、峨眉峰瀑布、香炉峰瀑布、河豚堡瀑布等。
龙虎山东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”。传说三年丹成，有青龙白虎绕丹鼎。龙虎山现在还有炼丹岩、濯鼎池等遗址，还曾在壁鲁洞发现《制命五岳》、《檄召万灵》及《神虎秘文》等法术之书。从事炼丹创道、编写道书、广招弟子、为人治病等大量活动。
龙虎山闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶”。人们提起道教也往往想起“道都”之称的龙虎山。
龙虎山是道教七十二福地之一，仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年，均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。 龙虎山的主要景观：龙虎山有上清宫、天师府、龙虎山、仙岩水岩、岩墓群、象鼻山排衙石、独峰马祖岩、清溪、马祖岩、万法宗坛、崖墓群、悬棺、象鼻山等景观。
龙虎山上清宫和嗣汉天师府：历代王朝无数次的赐银，进行数次扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观八十余座，道院三十六座，道宫数座，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
龙虎山地区道教兴盛：先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十座道庵，其繁荣景象可见一斑。从汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存唯有天师府。
龙虎山为道教正一派“祖庭”：在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用。群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。
龙虎山上清溪：相传灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子来此山炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦，碧水丹山秀其外，道教文化美其中，可谓之道教名山，被誉为道教仙境。有九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。
龙虎山金龙峰马祖岩：是禅宗史上贡献最大的禅师地之一，马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观，“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景等等。
龙虎山道教第一山：历经魏、晋、唐、宋代均有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。道教显赫的祖庭地位，公认为“道教第一山”。
龙虎山天师府：原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，原系宋徽宗赵佶，赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年始建于上清镇关门口，元延佑六年由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西，是第四代天师起居之所和祀神之处。明太祖洪武元年，在此重建。后又经十多次修建，现存为清乾隆、嘉庆和同治年间复修。
龙虎山天师府建筑工艺群：整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私家园林和道教建筑的艺术瑰宝，尚存古建筑六千余平方米。
龙虎山天师府万法宗坛：始建于明嘉靖五年，是历代天师奉旨祀神演法之所。“万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。道教原有龙虎山天师派为正一玄坛、茅山三茅真君派为上清法坛、阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛、西山许旌阳派为净明法坛。“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。
龙虎山悬棺：龙虎山有二百零二座悬棺。经专家考证，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有两行六百余年的历史，是古越人所葬。宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中国科学院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷径，难解其谜。
龙虎山崖墓群：崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如是陈列在历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望绝壁之上历经千年的淡黄色的棺木崖穴，令人心生谓叹。抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。
龙虎山圭峰：位于弋阳县南信江南岸，西距鹰潭三十五公里，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。圭峰共有三十六峰，有仙水岩、云锦山、应天山、马祖岩、洪五湖、上清宫六大景观。圭峰原名龟峰，因山石相叠如龟，故名。
龙虎山天门山：位于上清镇南部五公里，最高峰海拔一千三百米。天门山属晚侏罗纪火山岩地貌，整个景区山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密，巍峨壮观。
龙虎山金枪峰：位于天鹅湖东，又名碣石、杵臼石。金枪峰海拔一百一十八米，峰柱高约六十米。
龙虎山象鼻山：由于受长期雨水冲刷溶蚀风化脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观。高约一百米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水。
龙虎山排衙峰：由多组山峰连接而成，是长期受水流冲刷侵蚀而形成的峰丛类景观，山势为南北走向，呈狭长型。从北至南的山峰有：北端的三清论道峰，中间的八戒梦仙峰、鲤鱼峰、状元峰、蜡烛峰，南端的大刀切峰等。
龙虎山大上清宫：始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，简称上清宫。 龙虎山的主要特色文化：主要有道教文化、建筑文化、龙虎山文化节、悬棺文化、自然地理文化等特色文化。
道教文化：龙虎山是道教七十二福地之一，为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。龙虎山在鼎盛时期，建有道观八十余座，道院三十六座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府，但龙虎山道教文化浓厚。
建筑文化：嗣汉天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，天师府原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，宋崇宁四年始建于上清镇关门口，元延佑六年由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年，在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间建造。天师府建筑工艺群，整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私家园林和道教建筑的艺术瑰宝。龙虎山天师府“私邸门”西侧有一座万法宗坛，始建于明嘉靖五年，是历代天师奉旨祀神演法之所。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。
龙虎山文化节：龙虎山道教文化节为重要旅游节庆活动，每两年举办一次，集道教朝圣、旅游观光、经贸洽谈、民俗采风于一体，是国内唯一以道教文化为主题的盛大旅游节日活动。主要包括：龙虎山道教文化节开幕式、泸溪河竹筏漂流、上清古镇游、道家养生保健游、龙虎山美食游、仙人城登山游、茶艺表演、周易预测表演、仙水岩游园、剑舞、木兰扇表演、婚俗表演、串堂锣鼓表演、民间竞技表演、悬棺吊装表演、龙虎山招商项目展示、道教文化科仪表演、龙虎山物资交流大会等，文化节日氛围浓厚。
悬棺文化：龙虎山有二百零二座悬棺。专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有两千六百余年的历史，是古越人所葬。宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中国科学院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。龙虎山悬棺，沿着卢溪河顺流而下，两岸的千尺绝壁上，布满了大大小小的天然洞穴，龙虎山一带流传洞里面藏着无字天书和金银财宝。但是，由于这些洞穴都在距离水面二十米到一百米的悬崖峭壁上，因此人们无法上去看个究竟。二十世纪七十年代，一些风化后的木板掉落，洞里的秘密才露出端倪。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。但人们仍然对其存在的事实，进行了多种可能实现方案的探索和实践，2006年景区还采用最原始的杠杆原理，进行吊装一目了然的方法进行演示试验，想解这千古之迷……。
自然地理文化：龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，可谓之道教名山，被誉为道教仙境。传说，东汉中叶正一道创始人张道陵曾在此炼丹，“丹成而龙虎现”因此得名龙虎山，为道教正一派“祖庭”。龙虎山主要有上清宫、天师府、龙虎山、仙岩水岩、岩墓群、象鼻山排衙石、独峰马祖岩等景区。龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，秀美多姿。碧水丹崖的丹霞地貌将两岸景观串联一体，构成独特的自然地理文化。 龙虎山的交通指南：乘火车：乘火车到鹰潭。鹰潭位于浙赣、皖赣、鹰厦三条铁路干线的交汇处。在鹰潭火车站出口左手边广场有K2路公交车，终点站是龙虎山游客中心，还有中巴“鹰潭至龙虎山、鹰潭至上清”两条路线，都经过龙虎山游客中心。鹰潭高铁站有23路公交到火车站。
乘飞机：乘飞机到福建武夷山机场或南昌机场，龙虎山距福建武夷山机场一百一十六公里，距南昌机场一百二十公里。然后选择乘火车到鹰潭再转到龙虎山的旅游交通车。
乘公交：鹰潭火车站西侧的长途汽车站，有前往仙水岩方向的班车，每十五分钟一班，半小时可达终点。206国道、320国道都经过鹰潭。水路乘船还可到达鄱阳湖。景区观光车有大巴车、小火车、电动观光车可供选择。
自驾：从鹰潭自驾前往龙虎山景区，按导航定位“龙虎山景区游客中心”，在龙虎山高速口下高速即可抵达景区。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者