106期 琼岛夜话 登上三峡之巅 (下篇)

散淡闲人 赵雪松

106期 琼岛夜话

登上三峡之巅 (下篇)

--- 散淡闲人

来奉节一游，其行有三；

游白帝城、感君臣之知己、诗圣之壮怀，

观三峡之夔门，收天下风光、独此一家，

登三峡之颠，啸快哉天风之浩荡，阅瞿塘峡、罗带缠绕、群山万壑之奔涌。

瞿塘峡 夔 门 夔 门

　　1、白帝城

白帝城位于奉节东边的白帝山上，瞿塘峡口的长江北岸，她东依夔门，西傍八阵图，背倚高峡，前临长江，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地，距奉节城东8公里， 气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。

天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗，夔门一推开，诗从天上来。在历史文化的长河中，三峡奉节是被诗人青睐的宝地，是被诗歌浸润的净土。白帝城是观赏"夔门天下雄"的最佳地点。

登白帝城 要通过水上栈桥 浮在水上的白帝城 如一块翠玉 白帝城遗址全景 瞿塘峡口 夔门外 白帝城 来过夔门的历代诗人

　　历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游、王十朋等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有"诗城"之美誉。尽管历代留下诗词汗牛充栋，然最绝篇有其三；

其一；《早发白帝城》--- 李白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

这首“早发白帝城”是我国诗歌历史里万千七言绝句之冠。

公元758年春，诗仙李白因参加永王李璘幕府事，被牵连，流放夜郎（今贵州省西部），行至夔州白帝城忽得赦免。在返回江陵(荆州)途中，惊喜交加写下了这首诗，诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，表达真情绝美无暇。

长江一泻千里之势， 诗人心情“归心似箭”，全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

李白生于公元701年，759年流放被赦，762年去世。可知《早发白帝城》一诗是其人生在世前的绝唱。

范增书 早发白帝城 诗仙 李白 谪仙亦醉仙 千里江陵一日还

其二；《竹枝词》--- 刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴。

《竹枝词》是巴渝地区民歌的诗歌作品。
刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写许多篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。

写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人， 既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 “道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。 她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待，一个谐音晴，便都刻画出来了。

刘禹锡被排挤调任夔州为官三年，写了大量竹枝词，描绘出三峡地方风俗人情的好诗。

刘禹锡 行吟图

其三；《登高》--- 杜甫

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

　　这首诗是唐代宗大历二年（公元767）重阳节杜甫寓居夔州，安史之乱后，患有严重的肺病，生活也很困顿所作。萧瑟的秋天，诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更是诗人描绘人生之秋的强烈感情色彩。
杜甫观江岸，高猿长啸，空谷传响，哀转久绝，悲从中来。

只颈联两句，宋人罗大经就分析写出八层意义之悲；他乡客、万里客、常作客、凄秋客、身病客、暮衰客、多病客、孤独客之悲。

此诗，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”（杜诗镜铨）），明代胡应麟盛誉其为“旷代之作、精光万丈、力量万钧”。此诗“当为古今七言律第一，不仅为唐人七言律第一 。”

杜甫寓居夔州一年十个月，写诗462首，占杜诗1/3，这些诗构成了一幅长江风俗、景观、民情的巨幅画卷。

诗圣 杜甫 　　 夔州 博物馆 杜甫诗圣 白帝城 忠义广场上 诸葛亮塑像 　　 白帝城入口 出师表碑 毛主席书写 读出师表而不落泪 此人必不忠 　　 文天祥 正气歌 康熙帝 遗诏

　　白帝城建在白帝山上，原三面临水，现三峡蓄水后，已成孤岛。须途经一段长长栈道，进入景区后迎面是一尊诸葛亮的塑像，羽扇纶巾，慧眼天外，阅尽沧桑，后面是二表照壁。右侧石壁布满对诸葛亮完人赞颂的历代摩崖石刻。现选几则；

毛泽东书法；读诸葛亮出师表而不落泪者，其人必不忠。

文天祥；或为出师表，鬼神泣壮烈。

康熙遗诏；诸葛亮云；“鞠躬尽瘁，死而后已”。为人臣者惟诸葛亮能如此。

还有诸多史上名人赞扬诸葛亮的诗词咏作，不一一赘述。

右转延岛畔石阶攀上，来至白帝城山门， 山门的门楣上有郭沫若手书“白帝城”三字，一幅楹联为杜甫《夔州歌》的一联：

白帝高为三峡镇
瞿塘险过百牢关。

穿过一段渐高山阶，缘红墙左行，来至白帝庙正门，一座装点风格殊异的大门令人眼前一亮，门楣上白字蓝底隶书“白帝庙”由当代著名书法家刘孟伉1957年题写，已列入《中华名匾》。

两侧楹联为民国十五年眉山黄元藻撰并书；

万古衣冠拜冕旒，僭号称帝，岂容公孙跃马；
三分割据纡筹策，托孤寄命，赖有诸葛卧龙。

白帝庙 正门 “白帝庙”由当代著名书法家刘孟伉1957年题写，已列入《中华名匾》 白龙献瑞 雕塑 托孤堂

　　进大门右侧的便是 古井，白雾升腾，状如白龙。公孙述以此“白龙献瑞”而称白帝的石雕。

来到刘备托孤的托孤堂，一群再现当年景观的塑像令游客情绪肃然，刘备半卧病榻英雄末路凄楚无奈，诸葛亮目光凝重压力山大，赵子龙一身是胆遗恨无助，两个皇幼子跪伏在诸葛亮脚下，一低首、一仰望，两侧群臣目光凝肃神态各异。

诸葛亮在尔后十一年时间里，用尽了毕生之力来辅佐刘禅，真正做到了鞠躬尽瘁 死而后已，一片赤胆衷心，天地可鉴！诸葛亮病逝于北伐途中，年仅五十四岁。可惜”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“......”

托孤堂楹联；

鼎峙力薄 连营策短 幸尚有良臣堪讬付；
三顾恩深 两表衷长 恨出师未捷身先亡。

然刘备托孤真实的事件是发生在奉节的永安宫内，现已淹没在三峡大坝蓄水后的江底下了。杜甫在《咏怀古迹五首》中写道：

蜀主征吴幸三峡，
崩年亦在永安宫。

其他景观还有明良殿，武侯祠，东、西碑林，观星亭等。

病榻上的 刘备 托孤堂上 群塑 托孤堂上 群塑 托孤堂上 群塑

　　东、西碑林分别位于明良殿(君主英明，臣更贤良)与武侯祠(诸葛亮祠)两侧。
　　这里荟萃了从隋代至清代的70多块碑刻，那篆、隶、楷、行、草各种字体的碑文，是我国书法艺术精品。
　　其中最著名的是两块隋碑，距今已有一千三四百年的历史了，是最能表现白帝城历史的文物古迹。一是《龙公山墓志》，一是金轮寺舍利塔碑。前者的碑石上被清代人刻上了：“同治九年六月十九日，大水为灾，高于城五丈”的字样，从而成为珍贵的水文资料。

碑林中还有一块刻着清康熙帝写的一首诗，是赐给一位告老还乡的清官——监察御史“傅作楫”的。诗文是：

危石才通鸟道 ，

青山更有人家。

桃源意在何处，

涧水浮来落花。

傅作楫 籍 巫山，后随父迁居奉节，中举后曾任良乡县县令，官至监察御史，他一生为官清廉，功勋卓著且敢于直言进谏，与康熙皇帝结下深厚友谊。年老告老归休回到奉节定居时，康熙皇帝写下此诗赠送给他，一来是对他晚年生活的祝福，同时也表达了康熙自己对长江三峡的美好向往。

关羽 张飞 塑像 诸葛亮 塑像 蜀汉昭烈帝 刘备塑像 汉代明良匾

　　在东碑林《凤凰碑》和《竹叶碑》是白帝城所藏的两块艺术价值最高的碑刻珍品。

《凤凰碑》高175厘米，宽96厘米，石面乌黑锃亮，光滑如镜。碑上镌刻了一株梧桐、一簇牡丹、一对凤凰，石刻技艺十分精湛。此碑又称：“三王碑”——因为梧桐是树中之王，牡丹是花中之王，凤凰是鸟中之王。

《竹叶碑》更为奇妙，乍看上去，碑面上是三株修竹，竹叶疏朗。细细一看，原来那竹枝竹叶巧妙地组成了一首五言诗，达到字画相融，浑然一体的艺术境界。
那首诗是：

不谢东篁意，

丹青独自名。

莫嫌孤叶淡，

终日不凋零。

竹叶碑的作者，是清光绪年间的一名工艺名匠曾崇得。

观星亭在武侯祠之前方。观星亭共有6角12柱，翘角飞檐，气度不凡，雕梁画栋，造型别致。传说，当年刘备屯兵白帝城，诸葛亮率军入川，都曾在此夜观星象，运筹兵略，"观星亭"由此得名。

唐代诗圣杜甫客居夔州，在此亭写下《秋兴八首》流传千古。

出白帝庙后便进入竹枝园，刘禹锡等历代诗人景观一一复现。

　　 　　 诸葛亮草船借箭 隆中对 古碑 古碑 布衣暖 菜根香 诗书滋味长 古碑 诸葛亮 诫子书 淡泊明志 宁静致远 古碑 古碑 古碑 蜀汉后主刘禅 塑像 蜀汉后主刘禅室 楹联；

任贤相则为循理之君 惑阉竖 史称昏闇之后 信矣素丝靡定

玄黄唯可染也

蜀汉后主刘禅室 楹联；
乘骡车不具亡邦之理 留骂名 世谓寡情之人 枉哉阿斗无辜

天意岂可违乎

　　 半壁江山留纪念 一楼清风助幽情 碑 鲍超 题碑 《凤凰碑》 《竹叶碑》 观星亭 竹枝园 竹枝园 竹枝园 刘禹锡 塑像

　　　　2、望夔门；

古时出川入蜀仅有两条道路，一为陆路攀蜀道过剑门，一为水路长江，必过夔门，搏命闯滟滪堆。故云；“夔门天下雄”

在白帝城的东南角一处观景台，是欣赏夔门的最佳位置。当年杜甫就是在此写了大量诗篇。

长江西来，自夔门依次进入长江的瞿塘峡、巫峡、西陵峡也就展开了三峡的最美画卷。

夔门相传是大禹治水时开凿，用上古的夔龙气势描述入峡江水之咆哮，声威撞击天地，响闻十里峡江，慑人魂魄。

“众水会涪万，瞿塘争一门”杜甫用一“争”字，活画出夔门的赫赫水势，滚滚激流、滔滔浪花就从这门中争喧着挤拥进去。

陈毅元帅曾写诗；“三峡束长江，欲令江流改。谁知破夔门，东流成大海”。 在瞿塘峡入口处山岩上镌刻着“夔门天下雄”五个大字。还有好多历代摩崖石刻现都已淹在水下。

因瞿塘峡地处川东门户，瞿塘峡亦称瞿塘关。奉节自古多称夔州，故称夔门，来此观赏游客纷纷拿出10元人民币背面图案两相对照。

　　 对照图 夔门暮色 夔 门 白帝城 　　 夔门旭日 夔门古炮台 三峡之颠峰 夔 门 白帝城 上 航拍 夔门

　　夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”，拔地而起，高耸入云；近江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。杜甫有诗咏那赤白两山：

赤甲白盐俱刺天，

闾阎缭绕接山巅。

枫林桔树丹青合，

复道重楼锦锈悬。

白盐山系因粘附在岩石上的水溶液，主要含钙质，色似白盐而得名；赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。

隔江相望，一红装，一素裹，奇景绝佳。 每晨曦、晚霞、明月交相辉映，形成了“赤甲晴晖”、“白盐曙色”、“夔门秋月”等胜景变换登场。 “闾阎”，原意乃乡里中的门。这里是指夔州人民依山势之利，重叠建筑的房屋。一排排直接山顶。

要临深秋，大江东去，萧瑟西来，万木凋零，却见桔红枝头，枫叶流丹。经霜红叶掩映下的山民居屋缭绕山势，恰如一幅精工织造的锦缎悬挂天际。

诗圣就是诗圣啊。

瞿塘峡 秋色 三峡水库 没蓄水前的夔门 　　 幽深瞿塘峡 原 瞿塘峡 滟滪石

　　自古以来在夔门江水中央有滟滪堆，即水中的大石块，俗称燕窝石，古名犹豫石。郦道元《水经注》记载：“白帝城西有孤石，冬出水二十余丈，夏即没，秋时方出。

据记载，当江水朝滟滪堆冲刷而来，刹那间，滟滪堆前，白浪滔天，雾如细雨，漩涡飞转，惊天动地，十里可闻雷鸣之声，形成举世罕见的“滟滪回澜”之奇壮景观。

谚云：

滟滪大如象，

瞿唐不可上，

滟滪大如马，

瞿唐不可下”，盖舟人也以此为水候。”

滟滪堆极其凶险，古来航行不知有多少回在此船毁人亡发生。杜甫 《滟滪》：“滟澦既没孤根深，西来水多愁太阴。”王安石也有诗；“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。”鉴于其妨碍航运，于1958年冬炸除，其巨石保留在重庆博物馆。

夔门前没有了滟滪堆，行船安全了，但游人至此，却因少了几千年来为众多诗人所吟诵的“滟滪回澜”的壮美景观，难免有点叹惋。

三峡大坝蓄水，高峡出平湖， 如今，三峡大坝储水之后，夔门依旧是另现天下奇观：一江清水漾夔门，平湖秀色另观澜。现在的夔门的水位已升至105到110米之间。

长江 白帝城 瞿塘关 示意图

　　　　3、登上三峡之巅

三峡之巅在哪里？10元人民币背景图，可见夔门左侧最高处，如似桃型的赤甲山之顶即是。

三峡之巅地处长江三峡瞿塘峡、夔门的赤甲山之顶，海拔1388米，是长江三峡的最高点。

巴蜀有四大山水名胜；峨眉天下秀、青城天下幽、剑门天下险、夔门天下雄。推开夔门，万水争来，登三峡之巅，豪情天外。

登三峡之巅有三条途径；

其一；可由白帝城乘船摆渡至赤甲山下赤甲楼，一路徒步攀爬10多公里山脊，最艰险处有66道拐，约四个多小时，路况跌宕起伏，攀者气喘吁吁，汗透衣背，两腿颤软，然而收获的是一路风光，挑战极限。据网友所拍抖音说，2024年11月30日，天气晴朗，参加徒步登三峡之巅者，多达10万之众，漫山都是人，山脊梁登山之路，形成了约10公里长的一条流动的蜿蜒长龙，凭添一道壮观的人为景观！

其二；是陆地乘车至景区半山，再转乘索道达颠顶。

其三；是半程乘车到景区大门，再乘摆渡车至山顶景区索道点及“夔鼓广场”下车，一路赏景到三峡之颠玻璃观景台。

我们权衡再三，为年令身体所顾，选择其三途径。

水陆登三峡之巅 示意图 徒步登顶的好汉大军

　　来到三峡之颠，整个景观都是为“夔”这个远古时管理音乐之大师而宣教。来到山巅景区，第一眼看见的就是广场上一面硕大鲜红的“夔鼓”，在蓝天苍穹下分外醒目，继之过“夔乐桥”大门，过悬空索桥，沿径攀阶，登上“四望乐坛”。其原生态装饰的牌坊门楣上，赫然昭示四个篆书“乐正后夔”，进入乐坛映入景象是一尊高大汉白玉雕像“舜帝抚琴”

舜帝乃三皇五帝之一，是一位很有音乐天赋的上古时部落领袖，他巡视天下，在黄帝诛杀蚩尤的战场，山西运城盐湖旁抚琴，歌“南风”安抚百姓，他任“乐正后夔”司礼乐，宣教百姓，安居乐业，并与“乐正后夔”一同创作了“韶乐”。

在“舜帝抚琴”雕像前，还有一绝妙千古奇观，一片天然石头形成的巨大“夔”字，惟妙惟肖，巧夺天工，真乃神灵造化。

相传黄帝战蚩尤时，夔受神女之荐献身于战鼓，号令千军取胜，夔又助禹治水有功，被尊奉为夔神，其身化为石，寄骨于峡颠。梦圆生姓为夔，死亦化夔的遗愿。

图腾天生于巅峰石坝之上，大小13块，排列酷似夔字笔画演变，成就了三峡，上有天然石块形成的“神夔图腾”，下有“神女奇峰”的景观。

景区 高竖 杜甫诗句 乘摆渡车登顶 夔鼓留声

　　继而前行，经过“四望乐坛”宣示牌，上面其文可存，抄与同好留观。

【四望乐坛，音之圣顶， 是寻根音祖，问道三峡的圣地，内有天然神石图，音祖浮雕，坛门朝东，一顶颠红，门额“乐正后夔”，篆刻在目，道破玄机，乐正，商、周官职称谓，掌管音乐声律和宫廷礼乐的乐官之长。后夔简称“夔”，是雅乐鼻祖。
音乐起源于原始洪荒时代，是最早的语言沟通方式。生活在长江流域的原始人类，受大山大水的磨砺，每天聆听着风啸浪吼、鸟叫兽鸣、河水江石撞击等大自然之声音。创造了以声音的高低、强烈来表达的情感交流，发明了吹(萧哨)、打(石鼓)、敲(竹筒)、唱(呐喊)等，“四乐之音”传承数千年。在“夔”地，“四望乐坛”，后夔起底，流经江峡，落此圣地。】

三峡之巅 索道 登四望广场 俯瞰 白帝城 乐正后夔 牌坊 天然 夔 图腾石 石夔 图腾 说 山巅 舜帝抚琴 雕塑 夔字门 解说牌 山巅 夔字门 瞿塘峡 白盐山傍瞿塘峡 足下瞿塘峡 日夜向东流 飘飘欲仙 啸 天风浩荡

　　游罢“后夔”园区，过“夔字红门”缘径前行，便来到瞿塘峡右壁赤甲山悬空高端观景台，观景台有高低两级平台，最高层叫“接龙台”，已到绝顶最高端。

其二层平台面积广阔，边缘探出伸向瞿塘峡上空，皆是玻璃铺就，从而达到最佳观赏效果。观景平台上有两个打卡处，一是余秋雨手书“三峡之巅”，二是“我在三峡之颠，爱上诗词文化”，两处打卡点，游客趋之若骛争相拍照。

站在观景台边，隔瞿塘峡对面就是高耸巍峨的“白盐山”，其山脊的延长线历史上，从来就是荆楚和巴蜀地域的分界线。

环顾脚下，长江西来涌进夔门，进入三峡，峡口白帝城如一叶漂浮翡翠，被拒之夔门之外，雄浑的瞿塘峡恰如一条蜿蜒的青罗飘带，缠绵在峡谷深下，曼舞身姿，柔情万种。

峡下水上，点缀大小行舟往来不绝。八公里之长的瞿塘峡尽收眼底，如一段飘落在脚下的锦缎，任尔窈窕东去，与巫峡牵手。

夔门 一侧 赤甲楼 白帝城 似一块浮玉

　　站在三峡之巅，承暖阳浴体，抚浩荡天风，俯首低盼，阅群壑拱卫，万山奔涌，极目遥送，大江东去。仰接天宇穹顶，四围流云，白絮游荡。

一声长啸，百脉畅通。此时之心境，我乃自然一尘，与天地同体矣。

凡来三峡之巅者，无不带着无限的眷恋，久久不愿离去，我亦如是。

下山后急急游览新建夔州古城，夔州博物馆，享用奉节脐橙美味，真是来也匆匆，去也匆匆，总是这样风雨兼程。

俯瞰 夔门 脚下瞿塘峡 如一线罗带 余秋雨 题 三峡之巅 三峡之巅高1388米 三峡之巅上 之 夔鼓 三峡之巅 奉节脐橙 名闻天下 夔州博物馆

　　奉节原来知之甚少，几天游下来，胜读一部大作。

奉节自昭烈帝永安托孤，诸葛丞相“临大节而不可夺”忠义之奉节而千年不易。

奉节巴蜀襟喉，入蜀要道，夔门雄关，留有太多英雄足迹，历代战火，染红赤甲。

奉节山水奇绝，诗赋圣地，夔门一推开，诗从天上来。江水竹枝唱，有情还多情。

朋友我还要陪你再来一次奉节，也去巫峡十二峰，梦缘神女之邂逅。

谢谢。

己巳岁 龙抬头日 散淡闲人于琼岛