祖屋岭王氏重建碑祠记(改版)

醉眼朦胧

祖屋岭王氏重建碑祠记

夫树之繁茂，本于其根；人之繁衍，本于其祖；万物生长，本于上天。吾族肇姓始祖王景隆，发迹于青州之地。历经十余世传承，至有宋之时，笃生琼祖，都督东京军务，其族号为洛阳右族，显赫一时。

逮至我祖旭善公之际，奈金人猖獗肆虐，宋都被迫南迁。旭善公遂毅然弃离东京，徙居南楚，落籍于泊沙之僻壤。包九公因泊沙之地岁岁遭受水患浸淹，故里终致沉没，遂另选胜境，于绣林六湖山定居。伯祖有桢则留守旧宅，此为牌楼分支之始。而我一世祖有傅公，析居于院桥湖西岸。族众迁徙无常，居处屡更，然皆为谋家族之长久计也。

族人垦荒拓土，置田筑室，承继旧业，绵延不绝。后人丁渐繁，各立门户，瓜瓞绵绵。至十世时，枝蔓繁衍为五支，分别为春、二、远、盛、升。此地因人而名，曰祖屋岭。

应瑞公遗命尚存，历历可考。眷恋桑梓、依傍丘墓，此乃人之常情。至于因世事流离而辗转播迁，南北奔走，而后卜地定居，实乃时势所迫也。

观宗祠之地，前有黄山如屏，后倚二岳为藩。左抱澧水，右挹江流。山川灵秀，荟萃于此，实乃风水宝地，一目了然。

自元至元迄今，悠悠七百四十五年。昔日初如拱把之小树，今已合抱参天。吾族诗礼相承，贤才辈出。元元统二年，理生公荣授资政殿大学士之职。掇巍科登，出仕显达，文章德业，凌驾古今。隆庆三年，南分王之诰督理京营，任右都御史兼兵部左侍郎，后又任刑、兵两部尚书，位高权重，名震朝野。万历天启年间，任野公出宰四川成都府新都县事，政绩卓著，德泽蜀境。远岚公出任四川新繁县知事，三载良吏，贤名远播。雍正四年，穆生觉人续修族谱，众议修建宗祠。奈何岁月沧桑，今祖庙倾颓，旧址虽存，然已非昔日之貌。缅怀故地，若无妥善之所，何以安先灵而肃众人之仰止之情？

立碑建祠，此乃千秋功业，众望所归。此次八修家谱之际，再建碑祠。每欲兴此盛举，然阻碍重重。度地定址，须循法律法规，上下多方疏通；资金筹措，力单势薄，亦需左右周章。幸我等后辈，如业南、业灯、业军、业才、国松、家华、广宏、广泽、广春、广红、王祥、王华、广忠、广泰等族中贤达，齐心协力，共襄盛举。或为首事之主，统筹规划；或为扛重之人，亲力亲为。虽皆为凡夫俗子，然自身节俭，仍为宗祠捐款不遗余力。或东奔西走，鼓动宗亲共赴大义；或率先垂范，号令家人踊跃捐资。积点滴以成溪流，聚毫厘而成万千。于是合族之力，回购村舍，改造旧屋，翻新修缮。估算费用，限定工期，鸠集工匠。历经数年运筹，始建于寅卯己巳之年，经一年而大功告成。

今之宗祠，飞檐斗拱，垣墉环绕，丹臒涂饰。门厅堂庑，焕然一新。辟设景观休闲之所，兼具红色馆藏之区。一门之中，先驱先烈集于此地。王邦凱乃首义志士，革命先驱，与贺龙义结金兰；王子英曾任县苏维埃政府主席，满门忠烈。列于堂中受祭，其功绩如附青云，不朽于世。此非但祖屋之荣光，亦是祖屋王氏之幸事。日后若有使者访至本地，必知此地蒙殊恩特沛之灵，而令四方皆生景仰之情。光耀门楣，以表孝思，慰藉先祖在天之灵，使其尽享祭祀！

祖屋岭王氏后裔共祀

重修于公元二〇二五年岁己巳

注释：

肇姓：开始有姓氏，指得姓之始。

阅：经过，经历。

笃生：上天独厚而生，旧时多用以称生而有卓异之德者。

都督：古代军事长官名，此处作动词，意为掌管。

徙：迁移。

落藉：即 “落籍”，指在异乡定居。

岁：每年。

卜厘：选择。

爨：分家，各起炉灶。

瓞瓜绵绵：如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，比喻家族人丁兴旺，子孙昌盛。

桑梓：家乡。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，后人就用桑梓指代家乡。

卜地：选择居地。

垣墉：墙壁，此处指围绕宗祠的围墙。

丹臒：红色与黑色，指用红黑两色涂料装饰。

堂庑：堂及四周的廊屋。

俎豆：原指祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，后泛指祭祀。

微特：不仅，不但。