《觉山寺》

游遍天下

唐河大峡谷位于山西省大同市灵丘县，距离灵丘县城大约1.5公里。这个壮观的峡谷起始于太白山下的唐河峪口，一直延伸到红石塄乡下北泉村，全长约20公里。唐河大峡谷以其险峻的地形和丰富的自然景观而闻名，被誉为“天然氧吧”，并且是一个省级旅游度假区。

唐河坝

峡谷两侧的山势非常陡峭，沿途可以看到连绵的山峰和丰富的自然景观。这里不仅自然风光迷人，还拥有丰富的文化内涵和历史遗迹。

而唐河大峡谷的《觉山寺》屹立在峡谷的深处，保留了一座1500多年具有重要历史价值的辽代砖塔。

党山寺，又名普照寺（全称大灵光普照觉山寺）。灵丘县城东南15公里。北號太和七年（483年）季文帝为报母您而建，并鸡“党山寺”牌區。辽大安五年（1089年）道宗救音蛋斑，明、清历代屡有修葺。唯砖塔为辽代建筑，庙堂皆 清末還存，还有北魏古井一眼。

全奇分东、中、西三条轴线，共有建筑134间，既有阁、楼、塔，又有殿、厅堂，布局紧漆、形式样、遗型优养。其中，弥勒佛殿及其东西配服、大雄宝殿、伽蓝殿、贵真佛殿内保存有软好的清代壁画。

1965年觉山寺破公布为山西省重点文物保护单任。2001年6月25日玻国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

2014年至2015年国家专项资金文持完成觉山寺砖塔修缮保护。

奇院依山而建，背山面水。奇周秀峰环抱，奇下唐河绕流，336国道蜿美而过。东望“笔架山”，西连“老虎尖”南伏“凤凰合”，北靠“翅儿崖”。

百年来，觉山寺有“塔井三齐”之说，又称“塔井山奇”，即辽代砖塔、凤凰上须弥小塔的高度和寺内古井深度均为十三丈（约43.33米），是灵丘著名的“九景十八坳”中“九景”之一。

觉山寺的山门上面是一个尖塔，盘踞着一条龙，下面有两只凤凰，象征着“龙凤呈祥”，这是西洋派的建筑风格，重建这座山门石是光绪年间，这说明是清末受到西方的建筑影响。

进了山门，迎面看到的是：“钟”、“鼓”楼，那个时代没有表，就靠早上敲钟晚上击鼓，但是每一次敲钟和击鼓都是108下，象征着一天的烦恼，全部清除。因此，人们也说：“吉祥钟”、“如意鼓”，预祝大家吉祥如意。

北魏孝文帝修建觉山寺的原因是为了报答母恩。据《灵丘县志艺文志》记载，北魏孝文帝拓跋宏的生母是李夫人。孝文帝的父亲是北魏献文帝拓跋弘，而他的母亲是李夫人。在北魏时期，有一个奇怪的传统，即储君（太子）的母亲通常会被赐死。这一传统从北魏的开国皇帝道武帝开始，孝文帝的母亲李夫人也成为了这一制度的牺牲品。

孝文帝巡行至灵丘时，刚好是太后祭日，他非常悲痛，绝食三天以示哀悼。为了表达对母亲的感恩之情，他在附近的觉山上建立了一座寺庙，命名为觉山寺。

觉山寺三绝之一的是：《皇帝南迎之颂》碑，系北魏和平二年（461）三月立。青石质，螭首龟跌。碑颜高84厘米，宽145厘米，厚30厘米；碑身原高约274厘米，寬137厘米，厚29厘米；化座长205厘米，宽137厘米，高53厘米。金碑总高约411厘米。碑首开裂；碑身开裂、则蚀并践缺；龟座轻做缺报。碑阳的167字，碑閃的2440余字，总共2600余字。共书风，篆意隶笔，高古之象；点画间，劲起疾收，可承干的；结构上，機吊坚挺，莲勃向上；纵观之，精整方峻，气势恢宏。

《皇帝南巡之颂》碑阳的文字记述了北魏文成帝兴安二年（453）、兴光元年（454）、和平二年（461）几次南的政治活动和与群臣竟射的或况，与史书相印证。

碑閃的文字，整理出270多位从臣的官爵、姓名。见尚书16人，具体为股中尚书2人，仪曾尚书2人，选部尚书2人，驾部尚书1人，西起尚书1人，单称尚书者6人，不明何部尚书者2人。有爵位者83人，其中有王位者8人，公爵者20人，侯爵者9人，子爵者23人，男爵者23人，来見伯爵。姓名中，见复姓200余人，其中双宇复姓51家，三宇复姓9家。有许多官脊、嬉氏、地名等，均汤史书不记。

雾碑：位于觉山寺东山愁崖之上，每途雨天有寒，因缘和合之时，东山產上就会出现一通貌似石碑，当她人称“豪碑”，有海市蜃模之感觉。

相传，灵丘唐河内有一小龙经常出没，不是刮风就是下雨，使得附近庄稼几无收获，村民来到觉山寺向当财方史海因法师求助，方丈一听，立即升坛作法，将小龙降服，并用《皇帝南巡之颂》碑将共压在东山下，随后便有每逢下雨有雾之时出现此碑。当她人相传有線能见此“雾碑”者会逢凶化吉，财来运转！卍

水井的深度与塔的高度相等：觉山寺的水井被认为与其白塔的高度相同，都是13丈（约合43.33米）。这种特殊的对应关系在当地民间传说中被赋予了神秘色彩，被称为“塔井三奇”或“塔井山齐” 。

奇內巍哦高耸的十三级八角密桥式砖塔，乃辽道宗歌音重修，砖雕精美，玲玩壮现，是我園现存辽代砖塔的農型代表，万沉山奇定精华所在。尤其第一层塔室内壁保存的803平方米辽代壁画更是弥足珍贵。明代天启六年（公元1626年）闰六月，灵丘发生七级地震，庙黨建筑恶败倒场，唯辽代砖塔巍然独存。党山寺塔为研究中国古代建貌史、雕塑史、美术史和佛教史提供了珍贵的容物资料，只有童要的历史、艺术和科学价值。

塔室壁画是研究佛教文化和壁画发展史的珍贵实物资料。

觉山寺塔，位于山西省大同市灵丘县红石塄乡觉山村觉山寺风景区内，始建于北魏，后倾圮。辽大安五年（1089年），重建觉山寺塔。觉山寺塔为八角十三层密檐式建筑，通高44.3米。底部边长6.2米，有基座三层，下为八角须弥座，中为平座勾栏，上为莲座。塔底层边长5.1米。塔身呈桶状。觉山寺塔是保存较为完好、最具代表性的一座辽代密檐砖塔。

觉山寺塔是保存较为完好、最具代表性的一座辽代密檐砖塔。塔基上面的青砖上雕刻着力士、坐佛、伎乐、天女、盘龙柱等各种图案，为辽代雕刻艺术中的珍品题材。

觉山寺塔为辽制，尚袭唐风，是砖雕艺术及音乐文物中不可再得之精品。

左面：“知远僧侣”。

右面：“殊蛇蛟龙”。

左右的四个字说明要想当僧人必须知识渊博，僧侣必须有进士的学问，否则的话，你还当不了和尚！

它是光绪年间，龙城和尚写的。

伽蓝殿内有清代壁画，这些壁画不仅是艺术作品，也是研究清代宗教信仰和社会生活的重要资料。整个觉山寺是一个综合性的文化遗产，包含了丰富的历史、文化和宗教元素 。

觉山寺最初建于北魏孝文帝太和七年（公元483年），并在随后的历史中经历了多次重建和修复，尤其是在辽代皇帝大安六年（1090年）进行了重要重修。

觉山寺大雄宝殿中的壁画主要描绘了释迦牟尼佛的传记，包括从“最初因地”到“译经传法”的205幅画面，共209个故事‌‌‌。这些壁画不仅讲述了释迦牟尼佛的生平事迹，还包含了达摩祖师的故事‌‌。

壁画的具体内容非常丰富，每幅壁画之间通过山水、云树等元素相隔，保持了画面的连续性。每幅作品配有四字说明，整体好似一本无字书，仅凭画面就能讲述一个又一个动人的故事‌‌。这些壁画不仅具有高度的艺术价值，还反映了明代的社会风俗和服饰特点

觉山寺外半山腰处还有一座在山洞里的庭院，是老僧人躲避清闲修身的地方！

转塔四周有数千的风铃：随风飘动可以听到铃声此起彼伏，仿佛进入仙境一般。

登山上“凤凰岭”。

塔景三绝之一的“凤凰岭”上有一座辽代的砖塔，老僧人圆寂的地方！传说凤凰岭上曾经有一只凤凰落于此处，其名叫“凤凰岭”。

觉山寺其中还有三绝，其一决山寺在青山怀抱之中，群山的山峰犹如一朵莲花，所以觉山寺又称为：“托宝寺”。

2025年3月15日，游遍天下编辑于北京