活出个好心态

乔也

活出个好心态李兴发 所谓心态，无非是指一个人面对外在所处的社会氛围、冗杂人事，其心理所感知的应对态度。如果能淡然应事、临变不惊、顺逆安处，当是好心态。以此而论，还可以列出好多相应的词句来阐释，如：得勿喜、失无忧，胜不骄、败不馁，临危不惧、宠辱不惊，乐天知命、生死由天，坦然看待祸福、淡然应对忧乐，等等。当然，能达此等心态，须有相当的定力和智慧，非凡夫俗子所能把握，惟贤哲方有可能。 人是社会的产物，终其一生，不能不受社会形态变化和演进过程的影响。社会黑暗、战乱与光明、安泰，对人生的影响和走向必然迥异。那么，处于不同社会中的人，其命运亦天差地远。面对不同社会境遇，其心态好否，对人生的影响不可极大。 好心态并非与生俱来，而是基于对世界、社会、个人有清醒的认知，有一定的学识修养，有对“三观”的正确理解和把握。比如世界观，无论信奉“唯物”还是信奉“唯心”，也无论信奉马列、还是信奉上帝、释老，但得心有所领悟和依归，便会成为一以惯之的心态基础。 再如人生观。世界观固然影响人生走向，而能清醒认识自我、设定自我、不与人比、勿与人争高下、踏踏实实走自己的路，这才是是成功的人生。人生路上会有无尽的波折，甚或灾祸，只要设定人生的初衷不变，其感知的心态依然。 更重要的是价值观。价值取向的确立，决定了人生理想、追求并与之奋斗的目标，无论是平凡人生、还是惊天动地，也无论是修道立德、还是名利富贵，一旦确立，便能直面、应对与之俱来的种种遭际，都能心态平和，坦然接受。这就是好心态。 或有人说：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人非草木，岂能无情？须知，无论“阴晴圆缺”还是“悲欢离合”，所影响的不过是一时的心情，而不会迁移其所持心态的长久。即是说心情并不等于心态。 当然，人生不如意事常八九，如果面对社会、人生不可遇不可知的种种忧患、烦难，怎么办？是成天唉声叹气，还是直面人生？这就涉及应物处事的心态问题。如果能接受现实，坦然面对，想得开，善排解，或许会将不如意事消解于无形。如果整日陷于顾影自怜、自怨自艾之中，不但于事无补，反而会身心俱疲，贻患无穷。 现实社会红尘滚滚，充满诱惑，也充满挑战，不同的人有不同的应对。其间，有的人上下其手、投机取巧、八方钻营，寻求对自己利益的最大化；有的人却不为世俗羁绊，不为名利诱惑，远离红尘，隐归林下，使自己消融于自然之中。当然，对普通人来说，只能在社会的裹挟之下进退。然而，若能使自己于其中进退裕如，淡然处之，还真要有个好心态。 或许有人说，有权有势大富大贵的人心态自然好。我看未必！心态的好否，与富贵、贫贱无关。贵如天子，心态未必好；贱如花子，心态未必赖。颜回一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐，在于其能安贫乐道、淡泊自守。令尹子文三仕无喜色，三已无愠色，在于其得失进退淡然于心。严光、林逋隐居不仕，陶潜、张翰罢退归乡，在于其乐享林下、寄情山水，不为功名利禄所羁困。上述人等之所以能有别于常人，全在于好心态使然。 试想，一个人如果有个好的心态，面对社会，无论光明还是黑暗，也无论是和谐还是动乱，才能直面之、安处之，而不会迷茫、消极，成为随波逐流的奴隶；对家庭，才能父慈子孝，夫妻恩爱，家事顺遂，邻里和谐；对事业，才能干一行爱一行，尽职尽责，有始有终；对自身，才能乐天知命，颐养天年。 好心态是战胜病疾的良药。常言道，治病治心。所谓治心，便是指有一个好的心态。长期心态不佳，整日愁眉不展、怨艾有加，病疾焉得康复？百病之中，谈癌色变。然而，很多癌症患者却能奇迹般康复，或多年与癌同在。为何？全在于这些病人有一个能正视而不畏惧病疾的好心态。傅连璋《养生之道》一书中有个例子：一个人患病，怕死，导致病情越来越重，于是每天在纸上写“死”字。写得多了，也看得多了，最后把“死”看透了，置之度外，病也就好了。 人们都追求长寿，都探求长寿秘诀，古往今来如斯。所谓长寿秘诀，除了先天基因、后天保养外，最重要的便是有个好的心态。锦衣玉食未必长寿，粗食布衣或享天年。这就是心态的作用。 对于老年人来说，有个好心态尤为重要。人一旦步入生命之秋，便一天天体弱色衰，直至天年。如何安度晚年，这是任何一个人都将不得不考虑的问题。人到晚年，不少人面临油尽灯枯的恐惧、离群索居的孤寂、体衰病疾的折磨。这是自然世界和社会现实的必然，没多少人能逃离、闪避。既然如此，便只能直面，只能正视，只能从心态上去把握和排解。比如“死”，生死轮回是自然大观——无论唯物还是唯心——又何必贪生怕死？老有所终，是谁也不能违背的自然规律。既然如此，何不坦然面对？ 其实，人到老年，只要身体情况许可，可以有很多法子来充实日月、驱逐孤寂。对于那些有所追求的人来说，人生难得老来闲，正好趁从工作和事业上退下来的难得空闲，做一点自己曾想做而未做的事、圆自己曾想圆而未圆的梦，未必不是一件幸事。或许不经意间在生命之秋创生命奇迹，亦未可知。而所有这一切的前提，便是活出个好心态！ 2025年3月13日