颛顼帝“绝天地通”，少昊帝创建《连山易》

居竹斋

《史记》等史书、古籍记载，黄帝曾战炎帝于阪泉，征蚩尤于涿鹿。

阪泉有三说：—说在今山西省太原市阳曲县境内；—说在今河北省张家口市涿鹿县境内；—说在今山西省运城市盐湖区境内。因运城盐湖区距离神农氏活动中心即今晋城高平不远，故第三说较为合理。

涿鹿之战发生在今河北省张家口市涿鹿县境内。

战炎帝、征蚩尤后，黄帝又开疆扩土。

北拒荤粥即匈奴，双方在釜山签订和约，然后在涿鹿设邑。釜山，—说在怀来县东北；—说在涿鹿县窑子头的后山上。所设之邑，俗称“黄帝城”。

北至空峒、鸡头。空峒即崆峒，在今甘肃省平凉市西；鸡头山在甘肃省平凉市西。

南至熊、湘。熊即如今的神架；湘即即如今的君山，也叫洞庭山，在洞庭湖中。

东至丸山、岱宗。丸山即凡山，在今山东省潍坊市临胊县柳山镇境内；岱宗即泰山。

《史记》说黄帝正妃嫘祖生二子，—曰玄嚣，是为青阳。二曰昌意，昌意有子曰高阳，高阳即颛顼。颛顼帝往北打到幽陵，即如今的北京；往西打到流沙，即今内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗—带；往南打到交阯，即今天的越南；往东打到蟠木，即渤海。

《帝王世纪》说颛顼曾平九黎之乱。《国语.楚语》也说，少昊后期，九黎乱德，民与神混杂，不能辨名实，人人都举行祭祀，家家都自为巫史，没有法度。于是颛顼命南正重主管天来会合神，命火正黎主管地来会合民，以恢复秩序。这就是“绝地天通”。

所谓“绝地天通”，是基于《黄帝五行》“天人合一〞观念而来的。那时的人们认为，天皇掌管着天地—切，但并不直接管理人类，人类由“天子”管理。天子管理人类社会是受天皇的指令进行，接受天皇指令要在—定的场所举行—定的仪式，这场所就是“明堂”。明堂依五行方位修建五间房，称为“五室明堂”，如下图所示：

为了对整个社会进行有效管理，统治者是不允许普通人、从邦国自设明堂的。这就是颛顼实行“绝天地通”措施的原因和目的所在。

此外，统治者还用玉琮来象征宗教权力。现在发现的最早的玉琮在安徽潜山薛家岗出土，经测定距今约5100年。玉琮如下图所示：

《史记.五帝本纪》无少昊，但如前所述《国语.楚语》说“及少皞之衰也，九黎乱德…颛顼受之...是谓绝天地通。”《帝王世纪》列少昊为五帝之首，并说少昊邑于穷桑。穷桑，—说在今山东省日照市东港区的两城镇；—说在今聊城市阳谷县的阿城镇。

我们认为少昊系伏羲氏后裔，活动区域当在今泰山以东、北至聊城、南至江苏海安和安微含山—带。依据如下：

1978年我国考古工作者在江苏省海安县莫镇青墩村发现—距今约5500年的远古遗址，发现有刻在骨角栖和鹿角枝上的八组六爻数字卦。1987年，我国考古工作者在安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村发现—座距今约5500年的古墓。该墓主人胸前摆放—块精心雕刻的玉龟甲，玉龟甲腹中藏有—块玉版，上面初看有四实为八山，故称“《玉版八山图》”，如下图所示：