翁江村走出一位严州教授一一黄楫

黄宝成

　　翁江村走出一位严州教授——黄楫

翁潭历史上曾有“近海溪塘纵横，水汽蒸腾如潭”之称，故命名翁潭，后更名为“翁江”。晚唐黄诜家族徙入后，渐成聚落核心。唐乾宁二年（895），黄诜以拔萃科登第，成为福鼎地域（时属长溪县）首位进士，打破闽东“进士不过三”的沉寂局面。据明弘治《八闽通志》载：唐代闽东五进士中，唯黄诜家族形成持续文脉，其父黄璞（唐大顺二年进士）、子黄慕华（水部员外郎）、黄慕风（给事中）三代仕宦，堪称“闽东首代科举世家”。

黄楫，字济川，翁潭人，为福鼎第一进士黄诜九世孙。宋乾道八年（1172）壬辰黄定榜进士，封奉承郎严州教授，以通直郎老于家。作为福鼎首位进士黄诜的九世孙，宋乾道八年（1172）中进士，标志着黄氏家族自晚唐至南宋持续300余年的科举传承。其“通直郎”官阶（从六品下）虽非显赫，但严州教授（州级学官）之职，反映出宋代对闽东士族参与地方文教的重视。据《景定严州新定续志》载：在桐庐县治五十里。原为汉严子陵躬耕处。宋景祐元年（1034），知州范仲淹始建祠宇于桐庐县城东严陵山（今富春山）下。绍定元年（1228）知州陆子遹辟书院于钓台下。宋庆元元年黄楫被聘为钓台书院教授，任期自宋庆元元年（1195）十二月十七日至庆元五年（1199）二月十三日满。黄楫在严州钓台书院教授任上，安贫乐道，诲人不倦，造就许多的茂才硕士。严州，历史上作为众多学者的逡巡之地，自然成为文化和思想的高地，书院也应运而生。在严州发展史上，严州书院对严州文化的传播起到了不可估量的作用。严州的书院自晚唐始创，至宋时或因名人创办，或因名人讲学，以致影响全国。

　　黄楫在严州任职期间编《五科教纲》，即推行“五科并举”：经学、律学、算学、茶策、水文（《景定严州续志·卷三》）,开创实务教育体系；黄楫在《严州茶课疏》中首倡“茶税三法”（官收三成、茶农留五成、二成修路），在严州任职期间还设“岁考十二法”，改革生员考评制度，提升生徒乡试中举率；主持修订《两浙盐法条例》，首创“榷盐平准制”，平衡官民利益；推行“田赋计口减税法”，被《宋会要辑稿》记为“东南赋改范例”；黄楫晚年归乡建“济川书院”，开创福鼎民办教育先河。

黄楫教子有方，他的儿子黄沐之（1196进士），字士澄，历任义乌县尉、上杭县令，在平定乱寇中，设计“连环索阵”剿灭铁弹贼，《两浙兵制考》载其“俘首恶十三，全活妇孺三百”。在减赋惠民方面，力抗上司压力，推行“七折赋税制”，汀州府志称“沐之减赋，活民万户”。汀州府立“黄公德政碑”记其事，上杭“黄公堤”尚存宋代镇水兽石刻。黄沐之在上杭县令任上在其 《戒贪铜镜》铸“四戒铭”，即：戒奢、戒惰、戒偏、戒欺，反映了他勤于吏治，关心民瘼，为官清廉的作风。为此被万历《福宁州志》录入《名臣》。

　　黄沐之博学多才，手不卷释，在文学方面造诣极高，文名噪于士林。其诗作《临汀集》收诗128首，元人方回评其“清劲如秋霜，有唐人之风骨”。

据《福鼎县志》载：严州教授黄楫墓、宅在十五都翁潭。又据《福鼎乡土志.坊都分编》载：“翁潭介居其间，山明水秀，孤村小市，无湫隘嚣尘气，别饶胜气。有严州教授黄楫宅墓在焉。宅之西为小溪，溪深处曰翁潭井......楫九世祖唐节度巡察诜墓在白琳。”又据万历版《福宁州志》记载：“通直郎黄楫墓在（霞浦）杉阳破墓墘，严州教授，翁潭人。”据传黄楫墓傍有古松九株，称“九松冢”。据说上世纪70年代平整土地时，曾于村西“松岗”发现带铭石构件刻“奉承郎黄公”字样（待考）。在翁江小溪黄楫老宅遗址上曾存有三对进士旗杆夹，最大者刻“乾道壬辰科黄楫立”，基座雕“鱼跃龙门”纹，现存旗杆夹一对，其余不知去向。