<p class="ql-block"> 翁江村走出一位严州教授——黄楫</p><p class="ql-block"> 翁潭历史上曾有“近海溪塘纵横,水汽蒸腾如潭”之称,故命名翁潭,后更名为“翁江”。晚唐黄诜家族徙入后,渐成聚落核心。唐乾宁二年(895),黄诜以拔萃科登第,成为福鼎地域(时属长溪县)首位进士,打破闽东“进士不过三”的沉寂局面。据明弘治《八闽通志》载:唐代闽东五进士中,唯黄诜家族形成持续文脉,其父黄璞(唐大顺二年进士)、子黄慕华(水部员外郎)、黄慕风(给事中)三代仕宦,堪称“闽东首代科举世家”。</p><p class="ql-block"> 黄楫,字济川,翁潭人,为福鼎第一进士黄诜九世孙。宋乾道八年(1172)壬辰黄定榜进士,封奉承郎严州教授,以通直郎老于家。作为福鼎首位进士黄诜的九世孙,宋乾道八年(1172)中进士,标志着黄氏家族自晚唐至南宋持续300余年的科举传承。其“通直郎”官阶(从六品下)虽非显赫,但严州教授(州级学官)之职,反映出宋代对闽东士族参与地方文教的重视。据《景定严州新定续志》载:在桐庐县治五十里。原为汉严子陵躬耕处。宋景祐元年(1034),知州范仲淹始建祠宇于桐庐县城东严陵山(今富春山)下。绍定元年(1228)知州陆子遹辟书院于钓台下。宋庆元元年黄楫被聘为钓台书院教授,任期自宋庆元元年(1195)十二月十七日至庆元五年(1199)二月十三日满。黄楫在严州钓台书院教授任上,安贫乐道,诲人不倦,造就许多的茂才硕士。严州,历史上作为众多学者的逡巡之地,自然成为文化和思想的高地,书院也应运而生。在严州发展史上,严州书院对严州文化的传播起到了不可估量的作用。严州的书院自晚唐始创,至宋时或因名人创办,或因名人讲学,以致影响全国。</p> <p class="ql-block"> 黄楫在严州任职期间编《五科教纲》,即推行“五科并举”:经学、律学、算学、茶策、水文(《景定严州续志·卷三》),开创实务教育体系;黄楫在《严州茶课疏》中首倡“茶税三法”(官收三成、茶农留五成、二成修路),在严州任职期间还设“岁考十二法”,改革生员考评制度,提升生徒乡试中举率;主持修订《两浙盐法条例》,首创“榷盐平准制”,平衡官民利益;推行“田赋计口减税法”,被《宋会要辑稿》记为“东南赋改范例”;黄楫晚年归乡建“济川书院”,开创福鼎民办教育先河。</p><p class="ql-block"> 黄楫教子有方,他的儿子黄沐之(1196进士),字士澄,历任义乌县尉、上杭县令,在平定乱寇中,设计“连环索阵”剿灭铁弹贼,《两浙兵制考》载其“俘首恶十三,全活妇孺三百”。在减赋惠民方面,力抗上司压力,推行“七折赋税制”,汀州府志称“沐之减赋,活民万户”。汀州府立“黄公德政碑”记其事,上杭“黄公堤”尚存宋代镇水兽石刻。黄沐之在上杭县令任上在其 《戒贪铜镜》铸“四戒铭”,即:戒奢、戒惰、戒偏、戒欺,反映了他勤于吏治,关心民瘼,为官清廉的作风。为此被万历《福宁州志》录入《名臣》。</p> <p class="ql-block"> 黄沐之博学多才,手不卷释,在文学方面造诣极高,文名噪于士林。其诗作《临汀集》收诗128首,元人方回评其“清劲如秋霜,有唐人之风骨”。</p><p class="ql-block"> 据《福鼎县志》载:严州教授黄楫墓、宅在十五都翁潭。又据《福鼎乡土志.坊都分编》载:“翁潭介居其间,山明水秀,孤村小市,无湫隘嚣尘气,别饶胜气。有严州教授黄楫宅墓在焉。宅之西为小溪,溪深处曰翁潭井......楫九世祖唐节度巡察诜墓在白琳。”又据万历版《福宁州志》记载:“通直郎黄楫墓在(霞浦)杉阳破墓墘,严州教授,翁潭人。”据传黄楫墓傍有古松九株,称“九松冢”。据说上世纪70年代平整土地时,曾于村西“松岗”发现带铭石构件刻“奉承郎黄公”字样(待考)。在翁江小溪黄楫老宅遗址上曾存有三对进士旗杆夹,最大者刻“乾道壬辰科黄楫立”,基座雕“鱼跃龙门”纹,现存旗杆夹一对,其余不知去向。</p>