看看惠山脚下的惠山寺

一鳴俊人

现在如果说到无锡的惠山寺，很多人就会想到那里面的大雄宝殿，也是进香的所在。

其实，惠山寺远不止这里及旁边的几个殿。

惠山寺始建于南北朝，距今已有1500多年的历史。唐代诗人杜牧的诗《江南春》中有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”惠山寺估计也名列其中。 惠山寺前身是南朝的“历山草堂”，惠山古称历山。南宋景平元年（423），改草堂为僧舍，称“华山精舍”。梁朝大同三年（537）改为“慧山寺”，建“大同殿”。以后各朝代屡建屡毁，到清朝时达到寺院全盛时期，康熙乾隆多次到惠山寺。后毁于太平天国时期的战火。（2011年10月5日拍摄） 至解放后惠山寺的原建筑古迹尚保留有古华山门、二山门、唐宋石经幢、金刚殿、香花桥和日月池、金莲桥和金莲池、御碑亭、听松石床、古银杏、大同殿、竹炉山房、云起楼等。 这是现在的古华山门，惠山寺的头山门。惠山古称华山，寺称华山精舍，古华山门由此而来。 现在走过古华山门，是一个比较开阔的广场，也是绣嶂街与秦园街的交会路口。 然而，以前的古华山门不是现在的这个位置，而是现在的广场边缘，也不是一个拱券门而是三个（2007年10月17日拍摄）。

走过了古华山门，可以看到这两座唐宋石经幢。（2018年4月22日拍摄）

经幢是佛门的纪念建筑，右边为唐佛顶尊胜陀罗尼经幢，左边是宋普利院大白伞盖神咒幢，分别由17块大小不一的圆形湖石组成。

原来的古华山门与石经幢靠得很近。现在可以在这里一眼就看到。

石经幢后面就是惠山寺的金刚殿。（2007年10月17日拍摄）

以前在拱券门上方有匾额“惠山寺”。此匾原为明陈勉所书，原件毁于文革，此为复制品。

陈勉（1381－1453年），字希进，江西宁都人。明代政治家、军事家。永乐年间进士，为官四十余载，历任监察御史、按察司副使、南京都察院右都御史。 现在这寺的匾额换成“锡惠胜境”，上方的“江南第一山”匾额未动。金刚殿始建于明正统十年（1445）。

金刚殿现在是文物古迹区的检票口。这里有寺院的哼哈二将神像，已是当代修复时重塑。走过的游人很少会注意到，只顾检票通过。

过了金刚殿，前面是一条笔直且宽阔的甬道。这条道上与两边有一些古迹。

在这里有一方泉池，名为“日月池”。（2021年11月11日拍摄） 池上架一石桥，名“香花桥”，古色古香、小巧玲珑。

池与桥名来自佛经“信佛升天，进入无量寿国之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。”

甬道左边，有邹忠公祠。 接着是李忠定公祠。 路边景色怡人。 接着往前去，就是愚公谷。 愚公谷对面，是名声在外的历史名园——寄畅园。 走到这里才是以前的惠山寺二山门，二小一大的拱券门，与原来的古华山门一样的规制。 檐下有“惠山寺”的匾额。此匾应该就是以前挂在金刚殿檐下的那个。 以前这里曾经是挂着“天王殿”的匾额（2008年6月15日拍摄）。

其实，现在这二山门不是一道门的结构，就是一个殿。按里面的佛、神布局，也与天王殿一样。

二山门（天王殿）前，右面有双柱牌坊，上书“听松”。可通向二泉书院。 左边则一样的牌坊，上书“观泉”，那里通向天下第二泉。 这里的东南西北通道，对于老无锡是都熟悉的。 二山门已成为天王殿，自然有佛与神像。进殿就见弥勒佛，佛龛反光厉害看不清。四大天王没有玻璃佛龛。 东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 这是西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。 惠山寺的四大金天王在寺院修葺中，也更换了塑像的彩绘图案及色彩。这是2007年8月11日看到的，造型未变。 殿内后背是韦陀菩萨。这里韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。 佛龛制作十分精致，竖柱上盘着金龙，活灵活现。 天王殿的后面三道拱券门。 走出天王殿继续前行。前面就是金莲池与金莲桥。

金莲池建于南北朝，池水来自二泉。

金莲池中锦鲤鱼游弋。 金莲桥是市内现存最古老的石桥，建于宋，是宋代抗金名相、无锡人李纲修建的，距今800多年。桥为三孔，长10.7米，宽3.04米，略呈弧形。 两端桥台上河桥墩上雕刻着四个鱼首和四个螭吻。 桥面两端华版上，雕刻有宋朝典型的“牡丹花叶和男女儿童”图案。 走过金莲桥，前面是御碑亭。这是一座巍峨庄严的重檐方亭建筑。亭子四壁开了12个圆洞，表示四通八达，在六个时辰内，“阳光普照”，是为恭维乾隆皇帝。 亭中立乾隆诗碑，碑高3.4米，宽1.1米，厚0.3米，重达8吨多，碑首有“宸翰”字样。

乾隆皇帝六次下江南，都到无锡，每次都为惠山寺写了诗章。地方官将其中四次所写的惠山景物诗篇，刻于碑上，成为清代文物。

可惜原碑在文革中被推倒、砸碎。1979年经艰难恢复重刻，1982年落成。

并请书法家舒同题写匾额“御碑亭”。 御碑的东南西北四个面，分别刻着1751、1757、1762、1780年乾隆皇帝下江南游惠山寺时御书诗篇。 走过御碑亭，前面一个高出的平台。一棵古银杏是惠山寺的一宝。 这棵古银杏树是雄株，树径1.91米，树高21米。相传明代洪武初年，惠山寺僧普真（字性海），从五里街山门到大同殿，共种了18棵银杏树，象征佛门十八罗汉，如今仅存这一棵，树龄已630余年，瘢瘿累累，孤傲挺拔，浓荫蔽日。（2024年6月26日拍摄）。 古银杏粗壮的主干及入土前的根部。 1980年在殿前台阶左边基座上立“古银杏”石碑。 台阶右边基座有石碑“烦察印观”，落款“涵初书”。 在古银杏旁边，一座六角亭也是惠山寺的著名景点，亭中一块天然大石，称为“听松石床”。 此石长2米，宽0.87米，高0.56米，呈褐色，表面平坦，一侧翘起如枕，宛如卧榻。唐朝时，惠山寺有两株六朝古松，石床即可供人坐卧，又可静听松涛。当时李阳冰偕同无锡县丞游惠山，见此石，即写下篆体“听松”二字，在大石枕处侧面刻着。 至元朝惠山寺大雄宝殿被毁，古松也不复存在。听松石几经转辗，最后“落户”在古银杏旁。 清道光十五年，筑亭护石。亭后毁，1955年重修亭子。（2007年9月22日拍摄） 1984年冯其庸（1924－2017，无锡前洲人）为“听松亭”书匾。 听松石后面的石碑，有落款“道光十五年□乙未年仲秋”等。 抗日战争时期，阿炳以挺拔的青松颂扬民族气节，写出琵琶曲《听松》，鼓舞民众爱国抗日。 惠山寺没有正规的钟鼓楼，在古银杏旁边的高台上建了一座钟亭，不是晨钟暮鼓，却供游人祈福撞钟。 古银杏斜挡在后面的院子前，有台阶可上，这里就是大同殿的门楼。 大同殿原为惠山寺的大雄宝殿，始建于梁大同三年（537），据《锡山景物略》载：“大同，梁名；大雄，今额也，”因此大同殿是惠山寺的主体建筑。1983年太平天国战争时期，大同殿毁于战火。 走过大同殿门楼，再回头看，门楼的内侧有“入三摩地”，是用木板雕刻的。

两侧的砖雕是古代战争的武打场面。

走过大同殿门楼，前面就是惠山寺的大雄宝殿。 惠山寺的大雄宝殿是在2004年修复建造的。

惠山寺在2002年开始重修，并在2004年4月26日完成了全部工程。

现在的大雄宝殿庄严肃穆，居士香客捐的匾额高挂檐下。 大殿内传来阵阵悠扬的诵经声，就站在殿门外听听看看。 殿内的一副楹联“九龙云联吉光开佛相，二泉玉泻禅味得真知”。 大雄宝殿前香火缭绕，众多敬香祈福者。 大雄宝殿后面，又是一个高台处，有昭忠祠。

台阶上去，旁边有石碑，刻着“清祠堂建筑”，详细说明了这座古建筑的历史。 这是太平天国战火后，同治三年（1864），李鸿章在惠山寺废墟上建的，为祭祀与太平军作战丧生的淮军军官。辛亥革命后，撤去昭忠祠牌位，建国后复名大同殿。
1958年至1986年，曾为无锡市博物馆馆址。
近期修葺后仍恢复“昭忠祠”名称。这是恢复的李鸿章所书匾额。 在台阶的旁边，新竖立的石碑《全国重点文物保护单位 惠山镇祠堂（淮湘昭忠祠）》。这意味着昭忠祠列入惠山古镇的祠堂群。 再上台阶走过门楼，一个长院子，迎面是祠堂的一进厅堂。 内部还空荡荡的，仅正面上方有匾额“人杰地灵”。后墙有石碑两通。 两侧墙上挂着一些无锡历代名人画像及介绍，如邵宝等。1988年曾经在这祠堂设“无锡大观”，偶无锡历史名人馆和江南民俗游览展区。 穿过一进到后面，在台阶上看到一进的后面门楼。 砖雕门楼比较精致，中间有匾额“名山柤梪”。 还是随着惠山山势而上升的台阶，上面就是祠堂的二进。按从前祠堂的格局，这里应该是享堂，即供奉所祭祀者的牌位。 现在室内也是空荡荡的，上方有匾额“崇德堂”。并有一副楹联“家乡秀土多俊杰彰前所以勖后，历史长河几沧桑鉴古而能腾今”。崇德堂以后作为展厅还是很宽敞的。 崇德堂三个字是临书苏轼的字体。

昭忠祠的前后两进中间，是个狭长的院子，左右都有月洞门。

走进月洞门里，也是一个院子，左边的屋子是享堂的厢房。正面有一座四方亭，亭中竖立着一块石碑。 石碑碑文的第一列的文字是“同治三年十一月初二日内阁奉”，落款隐约看出有“李鸿章恭录勒石”。这是“同治三年内阁奉上谕李鸿章奏请建立昭忠祠文”。 昭忠祠与大雄宝殿之间的一侧，有一道门，可以通向云起楼。 穿过门，就可见墙上有这样的石碑“华中苏南新闻专科学校旧址 1949年4月——1950年5月”，有落款“无锡市老新闻工作者协会 一九九九年四月立”。 上云起楼的坡路。 云起楼建筑群，最早是惠山寺的僧房。在清康熙年间曾改建为迎接康熙南巡用。乾隆十六年（1751）设“皇亭”。

日前上去，已有告示为申遗而关闭。

惠山寺的历史建筑，还有是这竹炉山房。其位置就在云起楼通向天下第二泉的过道上。此匾是1979年李苦禅所书。

竹炉山房，原来是惠山寺的弥陀殿。其名称起源于明代竹炉煮茶的轶事。

民间传说，明太祖朱元璋私访惠山寺，寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵盂，用以煮茶，招待朱元璋。朱元璋品尝后，觉得甘芳可口，别有风味。就问：这是什么茶？性海答：是惠山上的雨前茶。再问：用的什么水？答：是天下第二泉的水。又问：是怎样煮的？答：是用三截竹子搭的炉，三片竹叶煮沸水。朱元璋听了很高兴，赞扬性海是罗汉下凡。

明万历乙未年（1595），无锡人邹迪光将惠山寺弥陀殿改为“竹炉山房”。现在的竹炉山房是清光绪年间的建筑，硬山式卷棚轩廊。

两柱一副楹联“削竹编炉 原是山房旧物，烧松煮雪 久为衲子珍藏”。 现在这里是“乾隆御书诗碑展示室”。 竹炉山房是乾隆御书诗碑集中最多处，有五方诗碑诗十一首。 竹炉山房有幽静的庭院，布置假山花木。后有主厅“雨秋堂”。 雨秋堂在光绪末年改制如今式样。 堂名来自王绂[fú ]的“气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋”。匾额1980年由张辛稼书写。 张辛稼(1909-1991)，吴门画坛一代宗师。 堂内装饰三架楠木落地飞罩，镂雕双龙戏珠图案，十分名贵。柱上楹联“冰雪清姿 岂受缁尘点污，岁寒贞节 何妨劫火焚烧”。 堂上挂匾“顿还旧观”为乾隆手书。

后壁上，中间是王绂的碑刻竹林画。

惠山寺复建后，在大雄宝殿西面，新建一些新的殿堂。

罗汉堂。

地藏殿。

五观堂。

西竺留痕，上面是个高台。

大悲殿。

殿内是千手观音。

最后是藏经楼。

在惠山寺一圈走下来，大悲殿旁边有新设的休憩处。坐一会，看看上上下下的香客游人，回想惠山寺的千年变迁，感叹人间沧桑多变。