幽林惬步踏层峦，逸兴陶然越千山

雪山飞狐（808270）

　　冰融雪化柳萌芽，热土温阳树绽花。自从上次千山之行见到了冰凌花，相信东北的春天不远了。一日之际在于晨一年之际在于春。春天，春风送暖，万物复苏，生机盎然，令人喜欢。

村上春树说：“在自己喜欢的时间里，按照自己喜欢的方式，去做自己喜欢做的事，对我而言这便是自由人的定义。”。这些话语深深地触动了我的心弦，让我开始思考自己的生活节奏和内心的追求。

随着岁月的流逝，我们来到了人生的中老年阶段。这是一个多了休闲时光的时候，也是一个充满挑战和机遇的时期，更是一个需要我们重新审视自己、调整心态的阶段。

在过去的几十年里，我们或许一直在为生活奔波劳碌，为了家庭、事业、社会的压力而忽略了自己的内心需求。而现在，是时候慢下来，找到属于自己的节奏，去遇见更好的自己。

当我们放慢脚步时，我们才能更好地欣赏沿途的风景，感受生活的细微之处，去做一个自由的人。

　　今天没有了接送外孙子的任务，可以放飞自我到大自然中去接受春风的洗礼。中午时分，轻装简从，乘公交车几经辗转来到千山南部景区泰和门。之所以不开车，目的是不走回头路，千山任我行！

今天，晴朗的天空飘着淡淡的云，煦暖的阳光照在身上给人以温馨，和煦的春风令人心生惬意。喜欢这样的天气，不冷不热，使人身心愉悦。

踏入泰和门，远处绵延高耸的山峰映入眼帘，感到既亲切又有征服的欲望，心中充满“踏遍青山人未老”的豪情壮志。决定从南到北穿越千山。

　　有着“千多莲花山”之称的千山被山谷中的正门到古道关和积翠门到泰和门的两条景区公路分成了南部、中部、北部三个区域，期间山峰绵延蔚为壮观。

千山北部、中部景区开发较早，比较成熟。南部景区基本处于原始状态，成了户外登山者的乐园。

一个人沿着景区公路上行不远，见到路边的太和宫正在举行法事活动，香烟缭绕，有锣鼓和唱歌之声。走进一看有信徒正在跪拜祈祷，没敢打扰和拍照。

只是四处走走，太和宫规模不大，有几座殿堂，院后有两个不长的台阶路通向松林，感觉有点奇怪。拾级而上，茂密的松林已经无路可走，有一牌子上写着“千山翠羽松林”字样。

记述着：昔日，孔雀仙人飞经千山，感受此地物华天宝，便将其三根雀羽化作棵棵松树，组成四季常青的翠松尾屏。清嘉庆年间，道长温本保修行至此，感受到此地吉祥、神圣之气，非常适合修行，于是修建太和宫。太和宫也成了人们祈福纳吉的圣地。

原来这也是太和宫修建的缘由及史记啊！返回院内，沿着去往东院老君殿的指示踏阶而上来到半山腰的一个独院老殿——三清殿。这里肃穆寂静，站在院墙边东望可怜马头峰、献桃峰等山峰峻影，风景独秀，是个好地方。

　　回到太和宫里，询问一个道士：怎么没有看到老君殿啊？他说：三清殿就是老君殿！后来问他：太和宫有多少年的历史？谁是开山鼻祖？他很认真地回答道：太和宫有二百多年的历史啦。千山太和宫位于千山南部风景区泰和门附近的太和谷里，建筑恢弘大气，有唐朝建筑风格。

据记载太和宫于清代嘉庆十年 （1805）由全真教龙门派第十五代道士温本保创建。

咸丰四年（1854）道士吴合纯、高教吉续建，光绪九年（1882）道士高教文重修，民国年间（1912—1949）部分建筑被毁，解放后曾得到多次修缮。

此宫由东西两院组成，正殿三间，内原祀奉真武大帝、丘处机、吕洞宾、王灵官、土地等神像，院东配房为库房，院西配房是客堂，均为硬山式建筑，砖木结构。

西院正面斋堂五间，西厢配房三间，两院相映，构成一宫，布局巧妙，结构严整，院内清雅古朴，宫外山色秀美。太和宫始建于清嘉庆十年，经过多次整修，现在的规模多是改革开放后修建。

太和宫主要建筑有宫门、钟鼓楼、财神殿、观音阁、老君殿等一应俱全，财神殿、观音阁香火常年兴旺。

宫门上的题字：“镇守清规，荤酒回避”，道士有吃肉和不吃肉之分，说明此宫道教清规戒律很严格。

由于宫内做着法事，不便于随便行走待有机会再来细游究竟。

　　从太和宫里出来，继续沿景区公路上行，听着鸟鸣，心生快慰，步稳身轻，神闲气爽。来到一道山梁的豁口处，这里就是蜈蚣岭的山梁，右行上山梁东南方向就是险峻的马头峰，翻过马头峰就到了香岩寺的后山三头峰。

继续沿着山谷里的公路前行可到积翠门，这是一条有名的山谷，这里道教宫观和遗迹众多。有太和宫、五龙宫、慈祥观，还有朝阳宫、太安宫、洪谷庵遗址。

唐朝初年佛教传入千山，盛极一时，有着五大禅林，金代时祖越寺曾经是皇家寺庙。道教进入千山的时间是清康熙六年（1667年）‌。这一年，全真教龙门派第九代弟子刘太琳、王太祥奉第八代传人郭守真的师命来到千山，创建了无量观和玄真观，标志着道教正式进入千山‌。

其实，道教在千山的传播和影响远远早于康熙六年。早在明代嘉靖年间（1546年之前），千山上就已经刻凿了九仙石像，显示出道教在千山的早期存在‌。此外，康熙六年之后，道教在千山大兴土木，创建了三十余座宫观，几乎在千山的每一条壑谷都能听到钟声‌。

道教在千山的传播过程中，发展迅速，形成了多个流派，包括龙门派、华山派、蓬莱派和金山派等。这些流派在千山建立了多个道观，有着“九宫八观十二茅庵”之说，如无量观、青云观、太和宫、慈祥观、五龙宫、圆通观和洪谷庵等‌。

这些道观不仅丰富了千山的宗教文化，也成为了重要的旅游景点‌。另外，千山“释道同源，共处一山”也被传为佳话。

　　沿路下行不远，见到左侧有正在修建的石阶路，决定由此翻越千山，从千山正门返回市内。绕过封堵的围栏走上北行的石阶路，这是新修建的连接千山南部与中部景区的通道，位于排云峰、三星峰东侧与从南边去往观景台的山梁之间的山谷里。

目前尚未完工，预计夏季可投入使用，我这是捷足先登了。花岗岩铺就的石阶路，宽约两米左右，将极大地方便人们游赏千山美景，览阅无限风光。山间的松树在春风中摇曳，偶尔还能听到鸟儿的鸣叫声。

　　一路赏景，一路回忆曾经走过的野路。不一会儿来到了将军峰下，这是千山中部南泉谷里的一座山峰，不算高大，但也是千山二十七峰穿越中的一座孤立的山峰，位于南泉谷山垭口处，独山峰势突然拔地而起，花岗岩肌理间凝固着十万年前的岩浆奔涌。

一如“一夫当关，万夫莫开”镇守南泉谷的孤胆将军一样，因此，驴友们称之为将军峰。

从西侧爬上将军峰，站在峰顶览阅四处风光。南边就是三星峰、马头峰、献桃峰，东南可见千山最高点仙人台的鹅头峰，山峰峻影一笼黛色，显得静谧和谐。

东边就是高耸的圆通峰和观景台，观景台是千山中部最高峰，山顶的石亭特别醒目。北面是弥勒宝塔所在的松苔峰和弥勒宝殿，山谷里就是南泉庵和大佛寺。

远处绵延的山岭就是千山北部景区，千山第二高峰五佛顶和普安观清晰可见。西面就是奕棋峰、石罅峰、曲顶峰等，阳光西斜显得幽暗。将军峰虽小但也是孤峰独耸，崖悬古松，风景秀丽，堪称一绝。

云锁危峦势接天，松依耸峻绕岚烟。

穿林但见松涛涌，踏雪方知石径悬。

越壑独行风裂袖，登峰遥望月临肩。

忽闻远寺钟声起，万里星河落眼前。

一世沉浮逝岁中，前程多半有成功。

浮生无寄黄梁梦，逸醉陶然绿里风。

修竹万竿知阒寂，读书千卷乐穷通。

夕阳笑看迎春到，悦事随行唤外翁。

石阶盘古道，高树耸云天。

曲径穿林过，危崖伴壑悬。

遗踪丹灶在，何处羽衣眠？

登顶临风站，方知己是仙。

　　饱览千山秀色后，从东侧走下将军峰，沿山坡土路奔向圆通峰。一路攀升来到圆通峰两座山峰间的垭口处，平缓气喘后，决定沿山谷下行奔向弥勒大佛所在的松苔峰。

山阴尚有未化冬雪，还有倒伏树木，就是没有驴友踩踏出来的野路。拄着树棍拽着树枝艰难下行，好不容易来到半山腰驴友趟出来的土路。

回头仰望，正确的做法是登上左侧或右侧的山峰，然后沿着北行的山脊下行，山脊上有凸出的石头一如台阶一样，可以脚登手扶，下山相对容易些。来到山梁上，一路向北，地上有野猪翻拱过的痕迹，不由得加快了脚步。

连跑带颠来到松苔峰下，沿着石壁拽着弥勒宝塔避雷针的接地线上爬，来到弥勒宝塔的底座处，回望观景台和圆通峰的千山暮雪和峰影雄姿，心生惬意。又可以独站峰巅，一览众山小啦。

翻过石柱围栏，登石阶来到松苔峰上。当我的登山鞋终于触到松苔峰顶，千山中部观莲台上的弥勒石佛近在眼前，大佛正以慈悲之态接纳云海。

那一刻，众山突然有了呼吸，层叠的山体在光影中缓缓起伏，像极了熟睡时的胸脯。环望千山全貌，刚才在将军峰上看的千山美景，更加的高远真切。北面的千山北部景区秀色历历在目，这就是登高望远的效果。

千山如初春的画卷正在徐徐展开，美景正在描绘之中，相信不远的将来，就是春意盎然的千山，人间美景的再现。

　　此刻，西山落影，夕阳余晖照在北面的山头，大有日落金山的景象。决定沿着松苔峰的石阶路下山从圆通观走向北部景区公路。一路沿石阶下行，这里的石阶非常陡峭，有的仅能放下半个脚掌。

来到大佛所在的观莲台再次回望千山秀色，美不胜收。过揖手松、解脱洞，依然是手扶护栏，脚踏石阶小心下行，终于来到欢喜坡，沿右侧石阶来到圆通观。

　　圆通观位于圆通谷西北坡上。圆通观由全真教龙门派十二代传人道士孙阳忠始建于清代雍正三年（1725)，迟于康熙六年（1667年）建成的无量观58年。现有正殿三间，两侧配殿各一间，配房共十余间，均为硬山式建筑，分为宗教区和生活区两个院子，紧凑而简洁。

自文革毁坏之后，圆通观由王全林大师接管并派弟子马真极修复，就此转由金山派执掌。王全林师从单是春，按金山派谱系查找，此三人这正是金山派的第十一、十二、十三代弟子。

全真教分为龙门派、华山派、蓬莱派、金山派四大门派，唯独金山派在千山没有建筑道观茅庵，因此，王全林大师确实是金山派在千山的中兴支柱。

圆通观外山峦环抱，树木成林，溪水潺流，景致清幽，环境极佳。圆通观有史以来就供奉尊号“洞天帝主圆通自在天尊”的“观音大士，慈航真人”，由此，得名圆通观。

殿前匾额大书“慈航普渡”亦由此而来，供奉观世音和慈航真人。

圆通观护法殿供奉的是保家仙胡三太爷、胡三太奶和东北道教特有的黑老太太也叫黑妈妈。其中，慈航真人及胡家八位太爷在殷商时期辅助姜子牙鼎力相助武王伐纣有功被姜子牙封神或得道成仙被道观供奉。

圆通观是一座古老的道观，观内静谧祥和，仿佛与世隔绝。我在这里稍作休息，感受着道观的宁静与神秘。

　　圆通观正在大兴土木，道士们自己动手，用电动工具开凿山石，用手推车翻倒残土，虽然头顶是道人的装束，但是身穿迷彩服，刚开始以为是是雇请的工人呢。

从圆通观里出来，在山林溪谷里寻找冰凌花。还算幸运，居然见到了几株尚未开花的东北报春使者——冰凌花。冰凌花是千山春日里的一道独特风景，它们在冰雪中绽放，象征着生命的顽强。

尚未开放的冰凌花一如宝石般藏在枯叶间，在阳光下闪着晶光。还见到背阴处的残雪结着冰花，嫩草新芽从岩缝里挤出翡翠色的惊叹号。

一个道士见我到处寻觅，告诉我：别找了，今年冰凌花开的晚，过几天再来吧。

　　从山沟里走出来，在墙根底下的未化积雪处，蹭掉鞋上的泥土，用雪洗去裤腿上的灰尘，迈着轻松的脚步下山。从一条小路走进灵岩寺中，买了两个素馅包子充饥，今天千山灵岩寺的福包不用排队，最后将剩余的半瓶水一口饮尽，饥渴感顿消。

此刻，大雄宝殿的飞檐接住最后一缕阳光时，群山正在褪下金色的袈裟。山岚从谷底漫上来，把佛塔染成水墨画里的丹青。我数着檐角铜铃的个数，等着暮色完全浸透石阶。当值班僧人敲响闭门钟时，我的影子已与山影融为一体。

走出灵岩寺，沿着景区公路伴着日落前的暗淡走出了千山正门，结束从南到北的千山穿越之旅。回头望向来时的方向，千山峰峦正在暮色中沉默，像极了那些未曾说出口的告别。

　　时光流转，岁月安然，找到自己的节奏，意味着不再盲目地追随他人的脚步，而是听从内心的声音，按照自己的方式去生活。每个人都有自己独特的兴趣爱好、价值观和人生目标。

因此，在选择生活方式时，应当遵循自己的意愿，而不是随波逐流或迎合他人的期待。只有这样，我们才能找到真正属于自己的幸福之路，并且在这个过程中不断成长和完善自我。

这次独自穿越千山之旅，由南部景区泰和门进入，一路翻山越岭，途中在灵岩寺中欣赏夕阳西下的千山美景，最终从北部景区正门走出千山，为这段旅程画上了圆满的句号。

这次独自穿越千山之旅，不仅让我领略了大自然的雄伟壮丽，也让我感受到了独自登山的自由与宁静。

这次独自穿越千山之旅，深切地感受到，千山，这座被誉为“东北明珠”的山脉，用它独特的方式向我展示了它的魅力所在以及文化底蕴的厚重。

相信，这段旅程将成为我生命中一段珍贵的记忆，愿美好永远留在心间。

记录美好，留待回忆！2025年3月13日