<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹简</p><p class="ql-block">设计灵感源自春秋战国时期的《老子·道德经》西汉竹简版，古朴而深邃，承载千年智慧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商周青铜器种类繁多，按用途可分为礼器、乐器、兵器、工具及车马器等，展现古代社会生活的丰富面貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酒器名称读音</p><p class="ql-block">鉴（jiàn）、盘（pán）、匜（yí），音韵悠长，每一件器物皆为历史的回响。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓿（bù）、甗（yǎn）、壶（hú）</p><p class="ql-block">这些青铜酒器不仅实用，更蕴含着中华先民对美的独特追求与精湛工艺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼎（dǐng）、簋（guǐ）</p><p class="ql-block">鼎象征权力与秩序，簋则用于祭祀，二者共同书写着商周礼制的辉煌篇章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豆（dòu）</p><p class="ql-block">作为盛放食物的器具，豆以简约的造型诠释着实用与审美的完美结合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斝（jiǎ）、爵（jué）</p><p class="ql-block">斝与爵，是商周宴饮文化的重要见证，其精美纹饰彰显出古代工匠的非凡技艺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觯（zhì）</p><p class="ql-block">觯，小巧玲珑，既为酒器，亦为礼器，凝聚着中华传统文化的深厚底蕴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酒器名称读音</p><p class="ql-block">尊（zūn）、觚（gū）、盉（hé），每一个名字都仿佛诉说着一段古老而神秘的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王子午鼎，楚庄王之子令尹子庚所铸，铭文修长如鸟书，记载着祭祀与德政，彰显楚国风范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铭文及释意</p><p class="ql-block">王子午鼎内壁铸铭文八十四字，记述其选用精铜铸鼎以祀先祖，倡导德政，受民敬重，愿后代永遵此道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铭文大意为：</p><p class="ql-block">某年五月，梁其铸鼎祀祖，祈福佑后，铭文简练，表达了对先祖的崇敬与对子孙的期望。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冬簋</p><p class="ql-block">冬簋铭文详述周穆王时期战事，冬将军率军大胜，受王赏赐，铸簋祭母，兼具历史与情感价值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何尊</p><p class="ql-block">何尊铭文首见“中国”一词，记述周成王营建洛邑、迁都祭祀之事，为研究西周历史提供了珍贵资料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何尊上铸有12行、122字的铭文，其中有“宅兹中国”一句，为目前所见出土青铜器中最早发现有“中国”一词。</p><p class="ql-block">何尊铭文记述了周成王营建成周，迁都于洛邑、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中记录了天子对于宗小子何的训诰之辞，还引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，即“宅兹中国，自之义民”。定都天下之中以统治万民，这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言。</p><p class="ql-block">而其中“宅兹中国”，大意为“我要住在天下的中央地区”，此时的“中国”是一个地理概念，指的是位于“天下之中”的洛阳地区。此器对西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。</p>