<p class="ql-block ql-indent-1">爱好书法者，常写老子《道德经》的章节和名句，确切把握其意涵，对书法创作很重要。最近，读了谢彦君先生刚刚写的《老子引归》，对常被误读误解的内容进行了详细深入的解读。我读了之后，有豁然开朗之感，以前的疑惑和朦胧顿时烟消云散。今拟秦简笔意书写《道德经》第四十九章，并附上《老子引归》的相应译文，供爱好者参考。</p> 秦简书法作品 书法作品放大 《老子引归》译文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人之在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 圣人常处于自心不起的“无心”状态，总是以百姓的心作为自己的心。比如，善良的人，我善于从其善良；不善良的人，我善于化其不善良；从、化皆能循道，便可以得到合于道的善良，这叫做“德善”。有诚信的人，我善于从其诚信；无诚信的人，我善于化其不诚信；从、化皆能循道，便可以得到合于道的诚信，这叫做“德信”。圣人平素居君位则深藏不露，治理国家则能合同是非、对错之心而因顺自然。百姓的所作所为往往取决于耳闻目睹的片面之知，而圣人的所作所为却能像婴儿一样仿佛茫然无知。</p>