山西万荣后土祠

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简介万荣后土庙，又称后土祠，古称汾阴后土祠，位于山西省运城市万荣县荣河镇庙前村北200米，西、北两面紧临黄河、汾河，依山傍水，地势开阔，占地面积25335.62平方米。汉文帝后元年（前163年）建汾阴庙，汉武帝元狩年（前121年）建后土祠，清同治1870年重建，距今155年的历史。万荣后土庙，是中国现存最古老的祭祀女娲的神庙，其琉璃饰件光彩夺目，木雕、砖雕结构的秋风楼平和而立、崇峻壮观，楼内藏有元至八年（1271年）捐刻汉武帝《秋风辞》碑，另有宋真宗御书《汾阴二圣配飨铭》（萧墙碑）及金代《后土祠庙貌》碑，是了解宋代帝王封禅祀土事宜及宋金时期后土庙貌规制的珍贵史料。 后土庙门山门，为元代建筑。位于中轴线的最南端，为“虎头”状，建筑结构为抬梁式，屋顶为重檐歇山式，明显带有山西传统大院建筑风格。 慈恩亭 承天门 承天门皇天后土，父天母地宋时后土祠内第二道大门为承天门，取承天效法厚德光大之意，也寓意承天启运受命于天。承天门前六组石台阶，共七十二阶，代表地府七十二司。而门里三组台阶，共三十六阶，正合罡数。天生地养，步步吉祥。 过亭台后土祠的过亭台(过路戏台)，古往今来，上演过无数人间悲喜剧。后土祠院内南北三座戏台均坐南向北，前一后二的布局像品德的“品”字，组成了举世无双的“品字台”。 钟楼 鼓楼 日月旗杆 龙凤柏相传龙凤柏是皇天后土的化身，凤柏居东，如丹凤朝阳，龙柏居西巨龙奔腾。远观此二柏巧妙地构成了一幅“龙凤呈祥”图。 戏台左侧道家台面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，砖砌台基，石条压沿。额枋上饰精美木雕，台前两侧砖砌八字墙，上饰砖雕。戏台上联：前缓声后缓声善哉歌也。下联：大垂手小垂手轩乎舞之。戏台右侧佛家台面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，砖砌台基，石条压沿。额枋上饰精美木雕，台前两侧砖砌八字墙，上饰砖雕。戏台上联：空即色色即空我闻如是。下联：画中人人中画于意云何。 磨针石 五岳殿东五岳殿供奉着五岳大帝，即东岳大帝黄飞虎，西岳大帝蒋雄，南岳大帝崇黑虎，北岳大帝崔英，中岳大帝文聘。 五虎殿西五虎殿中供奉着蜀国的五虎上将，关羽、张飞、赵云、黄忠、马超。 献殿，位于祭坛之后，是祭祀时用来摆放供品的地方，也可以作为主祭人、有身份的祭祀参与者的活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，4排6列的24根柱将献殿分为了五间，硬山顶式屋顶。 献殿祭祀后土时进献贡品之所。面宽五间，进深四椽，单檐硬山顶。由四个门洞和二十四根木柱组成，代表一年四季和二十四节气。木柱下的柱础石，共刻有神态各异的石狮子四十八只。门额上方刻有八字：履中、寅畏、蹈和、虔恭。 柱础石精美雕刻 宋代后土祠庙貌图碑该碑绘于宋时，金代刻制，明代复刻，碑刻真实再现了宋时后土祠之鼎盛，宋真宗提前用一年时间，五千余人按汴京皇宫标准扩建了后土祠，祠庙建成后九百九十九亩大，被誉为「海内祠庙之冠」，宋真宗在此见「荣光幂河」之祥瑞，遂改宝鼎县为荣河县，碑后为《历朝立庙致祠实迹》，真实地记载了自轩辕氏经尧舜夏商周至汉唐宋历代帝王祭地祈福的史实。 轩辕扫地碑该碑为明代嘉靖年间所刻，后从黄河中打捞上来，碑身正面刻有六个大字"轩辕扫扫地之碑，说明轩辕黄帝曾在这儿祭祀过大地后土，背面刻有大字“龙马负图之处”，伏羲氏依龙马之图画出八卦图，旧荣河县志记载，旧城南十里河岸上有龙马负图处，上设白马庙，明色令侯祁題碑。 砖雕 琉璃狮子 正殿面宽五间，进深六椽，五架梁前后搭牵，悬山顶，屋顶琉璃剪边母。后土掌阴阳、育万物，被称为“大地之母”。殿内正中塑后土娘娘真身，两侧为其化身，东为送子娘娘，西为施药娘娘。殿外木雕、砖雕、铁艺以及琉璃瓦顶，工艺绝妙，光彩夺目，是祠内建筑之精华。 萧墙碑此碑为宋真宗赵恒亲自撰文丹书，刻于宋大中祥符四年（1011年），为后土祠镇祠之宝。全碑共5块，1365个字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》。“二圣”指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义，将二圣配飨于后土祠受祀取“功高德隆，配享天地”之意。 秋风楼，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽。楼身分三层，砖木结构，十字歇山顶，高32.6米，下部筑以高大的台阶，东西贯通，其上各雕横额一方，东曰“瞻鲁”，西曰“望秦”。秋风楼正面门额嵌有“汉武帝得鼎”和“宋真宗祈祠”石刻图，线条流畅、结构玲巧，形制劲秀。因三层藏有元至元八年（1271年）镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名。 秋风楼楼高32.6米，共分三层、砖木结构，十字歇山顶设计。汉武帝刘彻一生六次巡幸河东，五次亲祀后土，留下《秋风辞》这首脍炙人口的诗篇。清同治年间。荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝赋诗，遂建此楼。 秋风辞汉·刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！ 秋风楼 树化石

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