妙相凡尘—山西晋东南之旅 ‍浊漳河谷看古建（一）‍天台庵，大云院，原起寺

佳雪

天台庵

天台庵～～大唐余韵如花盛放

国3

看点：1.中国已知现存最早的天台宗寺庙

2.目前中国仅存四座唐代木建筑之一；大殿之内没有柱子，

3.琉璃脊兽，金代所改

4.斗口跳

天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上。始建于唐天祐四年（907年），建筑面积90余平方米，现仅存正殿和一通石碑。正殿建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。

殿内无柱，四椽状通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。

1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

天台庵现存正殿一座，厅堂式建筑，殿身平面方形，基座由片石砌筑，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，瓦条叠脊。殿身正面、侧面的明间开间较大，次间仅有明间的一半，这在中国现存早期建筑的平面中是极少见的。四周设有木檐柱12根，圆形直柱造，柱头施有卷杀，卷杀较宋代更为和缓。梁架与斗栱紧密地联结为一体，整体构架简洁明快，相交严实，稳固有力。许多做法与建于中唐时期的南禅寺大殿相似，为中国小型佛殿中的佳构。

单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，出檐深广，四翼如飞。

擎檐柱，四个翼角下均有，后世所加。

柱间横向联接仅用阑额，无普枋，阑额至角柱不出头。

柱头斗栱简洁，仅在栌斗口内出华棋一跳，跳头上设替木承托檐榑，华栱乃四椽状的两端伸出檐外制成，既无令栱，也无耍头，是最为简洁和原始的“斗口跳”做，法。梁架与斗栱紧密地联结为一体，整体构架简洁明快，相交严实，稳固有力。

出檐两层

檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。

灰筒瓦

上面刻有字迹

修过的痕迹。短柱上有花纹，旧物利用。替代了驼峰

天台庵，由于它是庵，所以这个建筑本身由设计者精心的将女性爱好体现的建筑上。这体现在建筑的一些细微特征上，一是瓦件上，二是翼角部，三是斗拱上

唐碑，院子东面，字迹不清了。两条龙缠绕，龙爪有力。碑上字迹有方格，为唐风。

原起寺

国5

看点：宋代遗构大雄宝殿，和青龙砖塔

原起寺，位于山西省长治市潞城市黄牛蹄乡辛安村东凤凰山巅，占地面积729平方米，始建于唐天宝六年（747年）。原起寺坐北朝南，横向开间，南北长22.3米，东西宽32.7米，中轴线上依次为享亭、大雄宝殿，东侧有配殿，西侧有大圣宝塔；现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构，余皆明、清建筑

大雄宝殿大雄宝殿座落在0.63米高的石砌台基上，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，平面正方形。前后檐明间设板门，前檐次间设直棂窗；檐柱有明显的侧角生起；檐下斗四铺作，单出跳，补间无铺作，耍头呈短昂批竹式；栌斗直接坐柱头之上，阑额不出头；梁架结构为三椽对后搭牵，通檐用三柱；殿内后檐墙及两山面设有佛台，原塑像已毁。

香亭香亭广深各一间，为明代遗构；单檐歇山顶，柱为石柱，柱镌刻之楹联诗意深刻，笔法刚劲。

单檐歇山顶，角生起

梁架结构为三椽对后搭牵，通檐用三柱

檐下斗四铺作，单出跳，补间无铺作，耍头呈短昂批竹式；栌斗直接坐柱头之上，阑额不出头；

经幢，唐天宝六年（747年）雕造，上刻陀罗尼经文。

青龙宝塔青龙宝塔又名大圣宝塔，为仿木结构七层密檐式塔，平面八角形，塔高17米，塔底东西两侧有砖雕直棂窗。宝塔一至三层为空心，外出檐青砖砍磨斗栱密致。斗栱形制古朴，用材较大，是研究宋代建筑中斗栱形制的重要实物。砖塔三层以上为实心。每层角上悬挂风铃，风吹铃动，声音悦耳。

七层密檐式

砖塔三层以上为实心。每层角上悬挂风铃，风吹铃动，声音悦耳。

宝塔一至三层为空心，外出檐青砖砍磨斗栱密致。斗栱形制古朴，用材较大，是研究宋代建筑中斗栱形制的重要实物。

大云院

九龙戏珠～～大云院国3

看点：1.五代遗构大佛殿（弥陀殿）；

2. 现存寺观殿堂中唯一的五代壁画；

3.五代时的七宝塔

大云院，亦称大云寺，位于山西平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。大云院坐北朝南，占地面积4000平方米。大云院分前后两进院落。现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。除大佛殿、七宝塔为五代（907~960年）建外，其余大多为清代建筑。大佛殿的普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例，是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。

大云院坐北朝南，二进院落，中轴线自南依次为天王殿（山门）、大佛殿、三佛殿。前院东西配殿分别为观音和地藏殿，后院东西厢房已毁。

大云院现存的主体构造大佛殿，单檐歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，面阔3间，进深6椽，投影平面近方形，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。

本名弥陀殿，五代后晋天福五年（940年）建。面阔进深各三间，单檐歇山顶通面阔

11.8米，明次间略同；总进深10.1米，山面次间约合当心间之半；平面接近方形。殿前无月台，前后檐当心间辟门，前檐次间安直棂窗。檐柱侧角生起显著。柱头上于栏额之上加施普柏枋一材，此为采用普柏枋部件之始。

大佛殿出檐深远，正面看如两翼齐伸，给人以雄壮稳定的感觉。殿体主要靠八根立柱支撑，墙壁并不支撑殿顶的重量，只起遮蔽的作用，具有中国木构古建“墙倒屋不塌”的鲜明特色。

普拍枋和阑额是架在柱头之间的这两个构件，这是中国现存建筑中使用普拍枋的最早实例

本名弥陀殿，五代后晋天福五年（940年）建。面阔进深各三间，单檐歇山顶通面阔11.8米，明次间略同；总进深10.1米，山面次间约合当心间之半；平面接近方形。殿前无月台，前后檐当心间辟门，前檐次间安直棂窗。檐柱侧角生起显著。柱头上于栏额之上加施普柏枋一材，此为采用普柏枋部件之始。

大云院正门扇面墙上左侧绘有观世音，右侧是大势至。二菩萨坦胸露腹，面相凝重，雍容典稚。扇面墙背画“西方净土变”。画面上方众菩萨和仆从分宾主谈话其间，主尊仆殷一派升平景象。画面下方是8个边歌边舞边奏乐的乐伎，吹笛拍钹，广袖长裙，围成环状，翩翩起舞，神姿仙态，楚楚动人，拱眼壁和阑额上保存五代彩塑11米，色彩庄重，古朴典雅。大云院五代壁画，上承晚唐风格，无论男女皆以丰腴富态为美，心胸坦荡，气宇轩昂。

观音菩萨

大佛殿内的五代壁画，是中国古代壁画中的稀世佳作。大佛殿内现存五代壁画21平方米，可辨认处，东山壁绘有“维摩经变”。维摩诘托病在家，释迦牟尼派文殊前去探望，病床上维摩诘身着淡黄色病衣，侧身半卧十锦帐之中，身体前倾，神态庄严激昂，正在向文殊诉说自己的大乘主张。前来探视的文殊，和维摩诘侧身相对坐十病榻之下，满脸虔诚，洗耳恭听，若有所思。画面背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉等多人，体态丰韵，表情各异，均以前方十画面人物为核心，遥相呼应，浑然一体。画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出

后墙上的

柱上斗双抄五铺作，耍头为短促的下昂形。殿内后槽当心间用金柱两根，金柱上不施普柏枋，仍沿袭着唐制。

梁架內“六架椽屋，四椽对乳用三柱”，上有驼峰、托脚承平梁，平梁上有驼峰、侏儒柱、大叉手、捧节令以承负脊。驼峰较小，侏儒柱甚细，是此二构件初产生阶段的雏形。因无前槽金柱，纵断面前后槽结构不一致。梁架上驼峰尺寸、形制各异，多达8种。殿顶明清补葺过，已非原貌，

驼峰，乳柱

须弥山化菩萨众

佛教中，须弥山为世界的中心，帝释天居住地，半山为四大天王所居之处。图中众菩萨端坐云雾之中，或隐或现。

天女 五代 平顺．大云院弥陀殿

天女俯身而下，博带翻卷，天衣飞扬，满壁风动。露半脸，套臂钏，烟雾綠绕，一派仙界景象。

左为香积菩萨，手捧香钵，斋供大众。

右为擎花天女，面目丰润，发髻高束，身姿挺秀，似宫女装束，饰花带、金簪，着长衫，腰系玉带，手托花盘侍立一旁

带头光背光的菩萨们

山水画

飞天 五代 平顺．大云院弥陀殿

飞天本名乾闼婆，又称香音神，为八部众神之一。图中飞天神态自若，面相圆润，发髻向后披拂，双目凝神下视。其项佩璎珞，手捧玉钵，装饰简洁素雅，飘带长裙依浮云端，乘祥云翩翩起舞，翱翔于空，随风起伏摆动。图中线条宛转自如，自然酒脱，灵动叙送，有“吴带当风”之遗韵

狮子

七宝塔在周显德元年（954年）建。通体用坚硬青石雕造。原来是七级，现行五级。塔基是八方形，覆盆式莲花池瓣底座，第—层的束腰上雕造飞马、狮子、麒麟、熊黑等吉祥动物，活灵活现。第二层的束腰上雕合几个伎养乐人翩翩起舞。第三层正面有门，门顶双龙戏珠，维妙维肖；门西侧侍立二天王，神情庄重严肃；周围转角，龙蛇盘旋，使人惊叹古人笔走龙蛇的艺术功力。第四层雕帐幕低垂，前后都有假板门，第五层雕云纹大圆盖宝珠嵌顶。整座塔体造型优美，雕刻精细，是不可多得的石刻艺术杰作。

七宝塔建于五代后周显德元年（954年）。所谓“七宝”是净土宗宣扬的西方极乐世界的盛景。《无量寿经》中描述这里的国土由“自然七宝：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，合成为地”。这里的树也是七宝合成，神位们穿的衣服也是七宝妙衣，吃饭用的餐具也由七宝作成。自然信奉净土宗的仙师圆寂后，安放灵骨舍利的浮屠也就称为“七宝塔”了。

七宝塔，青石雕造，平面八角形，通高约6米。由基座、塔身、塔刹三部分组成。基座两层，束腰须弥式，下层雕宝装莲花，每面分别雕有麒麟、狮子、飞马，束腰内雕有壸门，内雕载歌载舞的伎乐天，为胡人形象，舞者舞姿优美，伴者栩栩如生，雕造精细。塔身两层，下层正面辟门，门两侧雕有两尊金刚倚剑而立，塔身转角处雕盘龙柱。塔身背面雕假板门，门扇半掩，一比丘推门欲行又止。这种题材在宋金砖雕墓室中常见，称为妇人半掩门，在唐五代石塔中则为首例。塔檐仿木结构雕有瓦垄、椽飞。二层塔身由云形塔座承托，平面方形，上承两层仰莲、覆钵、相轮组成的塔刹。该塔设计精巧，比例适当，雕造精美，且有确切记年，为我国五代石塔中的精品。

塔身两层，下层正面辟门，门两侧雕有两尊金刚倚剑而立，塔身转角处雕盘龙柱。

塔身背面雕假板门，门扇半掩，一比丘推门欲行又止。

基座两层，束腰须弥式，下层雕宝装莲花，每面分别雕有麒麟、狮子、飞马，束腰内雕有壸门，内雕载歌载舞的伎乐天，为胡人形象，舞者舞姿优美，伴者栩栩如生，雕造精细。

下层雕宝装莲花，每面分别雕有麒麟、狮子、飞马，

飞马

塔檐仿木结构雕有瓦垄、椽飞。二层塔身由云形塔座承托，平面方形，上承两层仰莲、覆钵、相轮组成的塔刹。该塔设计精巧，比例适当，雕造精美，且有确切记年，为我国五代石塔中的精品。

第四层雕帐幕低垂，前后都有假板门，第五层雕云纹大圆盖宝珠嵌顶。

整座塔体造型优美，腿刻精细，是不可多得的石刻艺术杰作