游湖州铁佛寺 赏极品六瓣梅

颜志庭

　　在中国喜爱梅花的人很多，百姓们喜欢梅花的馨香，文人雅士赞赏梅花的傲骨等等不一一而足。由于喜欢梅的人多，于是在山腰、在道旁、在庭院、在寺庙都有梅花裁种。时光荏苒，有的梅树早已灰飞烟灭，而有的梅树却成为了历史的见证者，延寿至今。中国最著名的五大古梅分别是‌楚梅、晋梅、隋梅、唐梅、宋梅‌。而湖州铁佛寺的古梅据说是宋梅。

　　铁佛寺的宋梅在寺院内部，为了能赏到宋梅，我们只能先游寺庙，参观一下寺庙的一些基本规制，尔后再去赏梅。

（图为铁佛寺的山门）

　　过了山门，但见一座观音大士站在鳌鱼上的塑像。塑像虽不高大雄伟，但雕刻得栩栩如生，只是两旁少了童子龙女。

　　观音大士像后是一块巨石，巨石上刻一个金色的“悟”字。我想，这块巨石也代表着铁佛寺的照壁吧！

　　铁佛寺是一座历史悠久的古刹。铁佛寺分为前殿和后殿，前殿正中供奉着一尊铁观音造像，后殿则陈列着一口日本铜钟，后壁镶有元朝大书法家赵孟頫书写的《天宁万寿禅寺》巨碑，这三件宝物使得铁佛寺更具历史和文化价值‌。

　　铁佛寺不仅是一座宗教场所，也是一个重要的文化遗址。1963年，铁佛寺被列为浙江省重点文物保护单位，并在1981年重新被公布为省级重点文物保护单位。

铁佛寺简介

铁佛寺，缘起梁天监年间（502-519）尚书右仆射徐勉舍宅为寺，号八政。唐开元二十六年（738)，诏天下诸州置开元寺一所，八政寺遂改名开元寺。天宝三年（744)，鉴真大师二次东渡日本失败后曾至湖州开元寺弘法，曾发愿铸一尊铁观音像，然因筹备再次东渡事宜，铸像一事暂被搁置。直至北宋天圣三年（1025)，开元寺东廊辟为广福禅院，寺僧承大师夙愿铸成铁观音像奉于院内，开女相观音造像之先河。政和三年（1113)，僧元颖于元寺西廊创建智者院，并著《天台宗元录》，为中国佛教通史编纂之滥觞。

约在南宋初期，开元寺屡遭火焚之后，中路及西廊智者院尽废，仅存东廊广福观音院（俗称铁观音院）。两宋是临济宗迅速发展的时期，北硕居简、西余拱辰等禅门巨匠均曾任铁观音院住持。

元末铁观音院毁于战火，仅存铁观音像。明洪武二年（1369)，因院址被改建为泰定仓，故北移于今址，改额西林铁佛禅寺。宣德八年（1433),僧县壁又铸"华严三圣"铁佛，创慈云阁。清末太平天国起义时，铁佛寺又遭兵毁，仅存宋铸铁观音像和三尊明铸铁佛立于露天，惟铁观音像不锈不蚀。

民国三十年（1941),恒森法师接法卷任铁佛寺住持，在艰难的抗战期间维持一方道场。新中国成立后，铁佛寺于1963年被列为"浙江省重点文物保护单位"。文革期间，寺院被工厂占用，经卷法器被毁，明铸三尊铁佛被砸碎，仅宋铸铁观音砸而不碎、炼而不熔，被恒森法师设法掩藏，后被送往博物馆保护。

改革开放后，寺院得到修复，历经劫难的铁观音也回到铁佛寺。自2009年开始，铁佛寺相继开展第一、二期世纪大修工程，两座大殿彻底翻修、重建西厢房、文化长廊，佛像、香炉、宝鼎迎请到位，庭院也进行了景观园林化改造，一座庄严、清雅、精致的都市道场已呈现在广大市民的面前。同时，寺院的义工团队建设、公益慈善、讲经弘法等活动均在教界内外产生一定影响。

　　天王殿

殿前两侧供奉的是四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。殿内供奉的当来下生弥勒尊佛，弥勒菩萨现居兜率天宫内院，五十六亿七千万年后下生成佛。大肚弥勒的形态表法为“笑口常生欢喜，大肚能容天下。”

韦 陀

韦陀是佛教护法神，也是贤劫最后一尊佛，名楼至佛。为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。寺院从宋代开始供奉韦陀菩萨，一般供奉在天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。佛陀在即将涅槃时，韦陀曾得到佛陀的咐嘱护持佛法，也护持出家人用功办道。他主要护持东、西、南三洲的佛法，所以也称三洲感应。韦陀菩萨头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，形象威武彪悍，降魔去妖。菩萨手持金刚杵，若金刚杵头向下指，表示本座寺庙是子孙丛林，一般不接待外来挂单的僧人，若金刚杵平捧，表示本座寺庙是十方丛林，可以挂单。

　　过了天王殿是一座院落，左右是财神殿和迦蓝殿。

迦蓝殿中的关公像

继续前行则是一座观音殿。

观音殿

铁观音像为北宋天圣三年(1025年）承唐代鉴真大师夙愿所铸造，像高2.15米，重约1.5吨。发髻高踞，衣褶流畅，双手交叉，赤脚露趾，右向侧立于莲花座上体态婀娜。其造型上承盛唐丰腴遗风，下开宋代俊丽先声，仪态端庄，神姿飘逸，被誉为“东方维纳斯”。在佛教造像史上，开男像观音转女像观音之先河。

　　铸造铁观音时加入了锰、铬、镍等十三种微量元素，故历经千年而不锈蚀。

　　观音殿山墙上的牌匾

观音殿内的壁画，十分漂亮。

壁画局部

　　出了观音殿，便是大雄宝殿了。殿前的宋梅虽然己经展露出了真容，但我们依旧先去参观大雄宝殿。

大雄宝殿的正门

大雄宝殿

大雄宝殿中间供奉释迦牟尼佛，释迦之左为迦叶尊者，右为阿难尊者，背后为海岛观音，两边为文殊菩萨和普贤菩萨，两侧供十八罗汉。大雄宝殿是寺院的中心，也是僧众朝暮集中修持的地方。

十八罗汉分列左右

文殊菩萨

普贤菩萨

观音送子像

铜 钟

铜钟铸造于日本宝永三年（公元1706年），清康熙四十五年，原属日本和歌山丹生寺。铜钟重1.5吨，底径90cm，原为双龙钮，现为铁钮。它为清代红顶商人胡雪岩（即胡光墉）游历日本时所购，铜钟上刻有“钱塘胡光墉敬助”。时至今日当年赠送的铜钟仅存湖州铁佛寺和杭州胡庆余堂两口。

　　这个铜钟是铁佛寺的三宝之一。

　　铁佛寺的文化长廊上有一些碑刻也值得一看。

元天宁万寿禅寺碑

原天宁万寿禅寺碑，又名九额碑，元初大书法家赵孟頫所书。前八次的书写，赵孟頫自己皆不满意。第九次于寺院厨房，赵孟頫见桌面上布满灰尘，利用抹布写成。其中“天”字，赵孟頫认为是自己一生中写“天”字写得最好的一次，后被誉为“天下第一天”。

唐·陀罗尼经幢

大佛顶尊胜陀罗尼经幢原藏于天宁万寿禅寺，唐会昌三年（843年）立，毁于会昌五年（845年)，大中元年（847年）重立。经幢顶部原藏有高7.2厘米、长222厘米版心高4.8厘米，总341行，行八字，间有七、九、十字的真迹手卷三卷，现其中一卷现藏于瑞典国家博物馆。上世纪八十年代初文物部门将陀罗尼经幢移入铁佛寺保存。

　　游完铁佛寺忽然想起，我们此行的目的是来欣赏宋梅的，于是我们回到大雄宝殿前，加入了赏梅的队伍。

　　铁佛寺的大雄宝殿前共有两株古梅树，梅树长得比屋檐还要高，此时正是梅花盛开的时节，满树的梅花热情似火，开得正艳！

古红梅

古梅树，其花与众不同，色粉红，并芳香扑鼻，每年正月初四晚初绽。因初五为民间迎财神吉日，故被百姓誉为"喜梅纳福"。

　　这两株古梅树龄超过百年，属稀有的六瓣红梅品种（骨里红）‌。

　　古梅与铁观音像、日本铜钟并称“镇寺三宝”。

　　这两株梅树大约栽种于民国时期，为野树移栽，已有百来年树龄。世间梅树多，六瓣梅却少。铁佛寺古梅每朵花皆为六片花瓣，且为红色，故而异常稀有可贵。六瓣梅与雪花同瓣，更多了一份诗意想象。

　　通常情况下梅花为五瓣，六瓣梅花属于珍品。

　　红梅是我国原生花卉，主要品种有江梅、雪梅、六瓣、六瓣红、星湖小花、长蕊单粉、单粉、淡寒红、日寒红、粉寒红、福寿梅、雪月花、芳流阁等。

　　红梅冬春开花，又被称为“报春花使”，因其不畏严寒，独放于百花之前，株姿高雅，花色艳丽，花香扑鼻，因此深受文人雅士的喜爱。

红 梅

宋·王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

　　红梅最受国人追捧的是它的风骨，坚强不屈的品质，是高傲、高雅的代表，它不畏严寒傲然盛开的姿态亦是国人不屈不挠艰苦奋斗的象征。

　　全国各地均有红梅，但江南一带的红梅总是比别的地方更有韵味。宋代诗人范大成在《岭上红梅》中写道：“雾雨胭脂照松竹，江南春风一枝足”的说法。

用无人机从空中拍摄的古梅

　　尽管游客很多，我们依然要与红梅合个影，不为她的艳丽，只敬她的傲骨。

　　赏完铁佛寺的宋梅，我们参观了一下衣裳街，带着满满的红梅记忆告别了湖州。

春天是赏花的季节，而今年的赏花季就从赏梅开始吧！