我们在云南……版纳寻古塔

梅芝

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  云南,我们又来了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年1月,两年中的第五次云南之旅。这一次要往暖和的地方走,去普洱,去西双版纳,在寒冷的冬天,享受最温暖的阳光,也寻觅南传佛教的踪迹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大金塔寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在西双版纳小住的日子,每天都与大金塔隔江相望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  据说佛教传入西双版纳已经有1800多年,西双版纳也是一个几乎全民信仰南传佛教的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  在西双版纳,大金塔有着悠久的历史和极高的地位。现在看到的大金塔,看上去很新,它是2009年修建并于2013年建成的,但是,它所在的位置,却是有着1300多年历史的古佛寺洼庄德的遗址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  大金塔寺是景洪市的总佛寺,负责管理景洪市内的205座寺院。是西双版纳较具代表性的南传上座部佛教寺院之一,以培养福德和诵经祈福为主要宗旨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  被民间称为“消灾降魔罗汉”的伍巴古达长老塑像,象征着佛教的智慧与力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  大金塔通高66.6米,有主塔和四座陪塔。看资料,四个小塔分别代表着景栋(缅甸)、景莱(泰国清莱)、景迈(泰国清迈)和景铜(老挝琅勃拉邦),象征着佛教的根本教义“四圣谛”——苦、集、灭、道,以及佛教中世间万事万物的构成——“四界”即地、水、火、风。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  与北方寺院不同,大金塔内部的氛围,有浓郁的东南亚风格和温馨的气息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  大殿正中供奉的玉佛,为泰国赠送,湄公河大石雕制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  以金色和蓝色为主色调的壁画,表现了悉达多成佛的过程,花花草草,飞鸟神兽,殿堂建筑,勾画出佛国世界的安详。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  内部的装饰尚未完成,来自泰国的几位画师正在进行创作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  夜幕中的大金塔,越发恢宏,且多了神秘色彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  大金塔四周的星光夜市,把这座宗教建筑推进了烟火气十足的世俗世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  此时,大金塔不仅宗教,而且是西双版纳最富魅力的旅游胜地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寻找傣王宫遗址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  女儿说版纳有一个傣王宫遗址,就在江对面猴山上。于是打了车去寻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  傣王宫,也就是勐泐故宫,网络上有这样的说法:公元1180年,大理国银生节度使帕雅真(南诏大臣诏龙细利之后)脱离大理国,率傣族军民沿澜沧江南下,在景陇(今景洪)建立“勐泐国”,也称“景陇金殿国”。西双版纳由此开启了勐泐时代。所谓勐泐故宫应该是这个时期的产物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  车在山上绕来绕去,最后停在一个别墅区里,司机说到了。下车,只见一座座小楼和一堆堆建筑工地遗留下的垃圾,却不见什么遗址。好不容易看到小楼里有人影,是几位从北方来版纳探亲的老人。还不错,老大爷居然能说出遗址的情景。按照他的指点,继续打车,终于寻到了这座傣王宫遗址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  既然是遗址,多多少少总会有些东西。不管怎样说,也是傣王曾经居住、办公的地方,应该有一大片的宫殿吧。然而现在,遗址可见只有塔庄慕、圣泉和塔庄董。说白了就是两座塔和一座泉水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  慕,傣语中意思是头骨。据说原来这里有9座塔。现在仅存两座。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  塔庄董。傣王宫遗址留存两塔之一。塔很不起眼,据说原来是白塔,塔下埋有佛祖的头发。当下的塔,不知何时重建,看着十分斑驳。塔的四周也是杂草丛生,没有任何保护的感觉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  塔庄慕,为九塔之首。塔中藏有佛祖的头盖骨。故而,在南传佛教信徒的眼中,塔庄慕有着至高无上的地位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">般若寺白塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  般若,读bō rě‌, 意为“智慧”。般若寺又称般若佛塔。般若因为白塔而闻名,在版纳,如果问般若寺,可能许多人并不熟知,如果问白塔,估计无人不晓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  从勐腊回景洪的路上,顺道打卡。到达寺院时,已经是下午四点多。人很多,太阳很大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  般若寺在南传佛教传播过程中很有些历史。最远可以追溯到公元前3世纪。孔雀王朝的第三代王无忧王统一了印度的大部分地区,并派出弘法使团到东南亚各地传播佛法,其中第八使团到达了下缅甸和泰国中南部,最终在公元833年来到西双版纳弘法‌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  般若寺的始建年代在公元833年,一位叫帕乌哈难达的长老主持兴建了般若佛塔。此后,佛塔进行过三次重修。我们看到的佛塔,应该是在2014年重修后的佛塔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  般若寺只有一座白色佛塔,感觉很孤独。但是,这座银白色的佛塔又因为太过美丽,让般若寺成为游历西双版纳的必访之地。人们拜谒般若寺,不为别的,只为一睹白塔之秀美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  入乡随俗,我们几个人也便绕着白塔转了一圈又一圈,还学着别人的样子,往地上泼一片水,拍一张有倒影的照片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巍山太阳宫,双塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  古城有塔吗?因为功课做的不好,并不知道巍山古城有没有古塔。后来在看太阳宫的时候,突然发现高墙外面大门两侧的塔。遗憾的是,塔所在的大门上了锁,又因为赶时间,没能绕到门外,终是错过了和两座古塔对视的机缘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  太阳宫始建于明永乐十六年(1418年)。单檐歇山顶,面阔五间,四周设廊,檐下施重昂斗拱,粗大古朴,看上去很壮观。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  大殿里的明代木雕“明伦堂隔扇门”,清代百寿隔扇门,工艺精湛,令人叫绝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  回来查了一下资料:门外双塔,明成化元年(1465年)蒙化府土官左氏建,为九级密檐方塔,塔身洞龛内置石雕佛像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大理,崇圣寺三塔</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  几次来大理,只有一次走进崇圣寺,三塔的壮观,优美,以及背靠苍山带给它们的独特魅力,令人难以忘却。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  这次在大理,也是机缘巧合,看到了崇圣寺三塔不同以往的模样。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  那天,在崇圣寺一侧的三文笔村闲逛,三塔的身影,在高低起伏的白族民居间时隐时现。有时一座塔,有时两座塔,三塔同框时并不多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  白墙灰瓦,小巷悠长,古塔瞬间有了浓浓的烟火气。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  同样的塔,换个角度,换个背景,有了不一样的韵味。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(2025年1月8号至2月12号,云南行补记。)</b></p>