永靖的庙会

有石庐

3月10日，朱静来信息，她的民宿所在的村子里搞庙会，约我去看。

3月11日一早，我约了张健，张健又叫了他的同事马克一起去永靖县看庙会。

一大早，天色昏黄，尘土漫天，兰州迎来了今年第一场沙尘天气，令人气闷。还好，车往永靖开，灰尘渐淡薄，太阳也露出了苍白的脸。

一路上，朱静不断传来消息，她说，村民们昨晚在民宿边的福神庙里跳傩舞，跳到晚上十一点了；她说，昨晚村民做的臊子面香得很，她一次吃了两碗，又说昨天就着手准备，今天吃烩菜；她说，这会儿在庙里迎神呢，彩旗飞扬，热闹得很；一会又传来信息，让我们不要去庙里了，神已经接到村里，让我们直接到胜利村的村委会。

从兰州到民宿炳灵居所在的杨塔乡胜利村有两个半小时的车程，朱静不断的信息让我们也挺急，互相调侃说，怕赶到傩戏看不上，只能吃个烩菜了。

庙会祭神现场。

十一点半左右，到达胜利村村委会。村委会广场的路边停满了车，广场靠里支着白色大帐篷，帐篷前摆着祭案，插着彩旗，广场上面也挂着彩旗，广场中，一群群年轻人拥着两个彩轿在奔跑追逐，人声鼓声绞成一团， 香烟缭绕，彩旗飘动，十分热闹。

朱静从人堆里出来招呼我们，并给我们介绍了村民老王。老王是民宿管家小聂的丈夫，在村里很有威性，这次负责庙会的知客。

老王告诉我们，轿里坐的两位神祗，一位是村里福神庙的福神显圣真君杨二郎，一位是从龙王庙里请来的龙王，法师是从炳灵上寺请来的。这个庙会每三年办一次，时间是在二、三月间，具体日子是法师来定的。这附近的村子都有自己的庙会，日期固定的只有炳灵上寺的庙会，是在阴历的四月十五。每次办庙会，村里人都会来，别说在永靖县城、兰州省城的，就是在广州的也飞回来了，他们的根都在这村上。庙会的费用也由村里人自认，打杂、做饭也都是村里人，各尽所能。

一会，年轻人停止了追逐，人们把神轿供在了祭案后面。朱静带我们到祭案前敬香、煨桑。法师们开始在祭案前的广场上跳起鼓舞。法师有十来个人，穿青色长袍， 头戴高高的黑色纱帽，手持形如蒲扇有柄的单面鼓，柄端穿有几个铁环，以槌敲击，鼓声隆隆，以手摇动，铁环声声。鼓声或急或徐，脚步或紧或慢，徐时凝重庄严，急时铿锵有力。或群舞，或组舞、或独舞，群舞时队形穿插，或聚或开，变化繁复；组舞时同进同退，整齐划一；独舞则又似斗艺争强，闪转腾挪，各呈神通。法师们在娱乐神的同时，也在娱乐着围观的村民和我们。

在跳鼓舞的同时，不停有村民烧香、煨桑、磕头礼拜。在祭桌一侧，一位法师跪在神前口中念念有词，身旁跪满了村民，声声祈福。法师平端着单面鼓，鼓上放着红色多棱的一截木棍，法师不时让木棍滚落下来，根据木棍向上面的咒语解释着吉凶。不时有得到神祗启示的村民把用白纸包裹的人民币供奉到祭案上。

广场上的活动从上午要到下午五点，再启程送神返庙。

我注意到法师们基本都两鬓斑白，有着一把年纪了，现在村里的年轻人越来越少，传统的传承确实是个问题。这个庙会叫徐旗寨庙会，并不叫胜利村庙会。问村民，他们祖辈都是生活在黄河两岸，六十年代建刘家峡水库时迁到此处，这才有了胜利村、东风村、向阳码头等这些时代痕迹鲜明的地名，徐旗寨也许是村民记忆中的村庄吧。

广场上人们拥着神轿奔跑。

抬轿的都是在外打工、上学的年轻人。

列队的法师。

击鼓而舞。

队形变换。

独舞。

彩旗。

烧香。

祈福。

打卦。

中国古话“民以食为天”，传统节日大都和吃分不开，敬神的庙会也不例外。在庙会上，一中午我吃了不下三顿饭。刚上完香、煨完桑那会，老王招呼我们到广场右侧的一个院子里，院子外燃着几个炉子，炉子上架着大锅，滚着羊肉，院里几个村妇在围着桌案切羊肉。进屋， 老王招呼我们坐下， 有人彻上了春尖茶，拿来一袋油饼花卷，让我们垫垫。不一会，一人一碗清汤羊肉端了上来，汤浓肉香，味道鲜美，马克吃完似不过瘾，朱静又让上了一碗。张健听说还有烩菜，不吃羊肉了，要留点肚子。我和马克分掉了。一会吃烩菜，是大肉炖的各种菜蔬，这合张健的胃口，他吃了近两碗，这下都觉得吃满服了，就到朱静民宿的小院里喝茶聊天。茶没喝两道，老王给朱静打来电话，说要开席了，叫我们过去吃席。我们说，不是吃过了吗? 老王说，那是餐前的，现在才是正式的午饭。还说都是安排好的，菜都摆上了，等我们呢。盛情难却，我们又过去，被安排在广场左侧一户村民家里，和几个老年人一起午餐。这次是炒菜，菜炒的水平相当不错，一个村民说，菜是村支书炒的，村支书自己就开了个饭馆。

村民们来陆续敬酒，张健、朱静要开车，马克滴酒不能沾，我成了四个人中的扛把子，一台四杯一台四杯，把村民们的热情全部包揽下来。

煮羊肉。

切肉。

分菜。

面食。

羊汤。

烩菜。

灌肠，一种是血肠，一种是用玉米面灌的肥肠。

吃席。

蹲在路边大快朵颐的村民。

因为要回兰州，下午四点了我们踏上了归程，把五点送神的高潮留在了身后。

两段视频，一段组舞，一段独舞。