卧龙岗随想

荒原的马蹄声

<p class="ql-block">  作者简介:自幼喜琴棋诗书,长年沦落天南。业余文字涂鸦。为湖南省作家协会会员。(图片:自拍,网络翻拍。自拍照片拍摄于第二次造访卧龙岗,那时景区已修葺一新。)</p> <p class="ql-block">  按说,卧龙岗的名声是很大的。自从成为“后南阳人”之后,我在某些时候,有意无意地,在碰到一些人时就说起卧龙岗。印象中,似乎知道它的人,这些年来呈下降趋势。意思就是说,知道卧龙岗的人越来越少了。</p><p class="ql-block"> 我问一些人,为什么不知道卧龙岗。得到的回答要么是,有必要知道吗?为什么一定要知道呢?要么是,知道又怎么样?不知道又怎么样?这些回答,我想是有潜台词的,或者是,卧龙岗与我有关系吗?又或者是,不知道卧龙岗我又不会少什么,又不影响我生活(重要的可能还是挣钱吧)。</p><p class="ql-block"> 这些回答,让我懂得了一些国人的心态。卧龙岗,在某些人的心中,或代表着一种文化,一种精神的存在。但这,于他们没有关系,或不重要。于是,我就又开始胡思乱想。近四十多年来,国人中很多人装钱的口袋是鼓胀起来了。可是,我就怀疑,没有底蕴的财富增长,能长久吗?我说的底蕴,文化修养与精神支撑,是很重要的因素。</p> <p class="ql-block">  卧龙岗我去过三次。第一次,二十多年前了,妻陪我去的。其实,妻虽是南阳人,知道卧龙岗,但言语中其实也是不太想去看什么卧龙岗的。只是因为我的坚持,她才陪着。</p><p class="ql-block"> 记得那时候,卧龙岗有些冷清,有些老旧。虽是七月炎夏,风吹来,却凉飕飕的。是地偏人少天自凉吗?不知道。或许吧,这清静,正好契合了诸葛高卧而隐的意味。然而,心里总还是有些说不清的失落。毕竟,诸葛亮躬耕此处已过千余年,这样一个在我们民族历史上曾闪闪发光的人,他曾呆过的地方,如今来探看的人怎么就这么少?</p><p class="ql-block"> 那时的卧龙岗,政府似乎并不怎么重视,管理也好像也不怎么样,景区中随处可见游人扔的垃圾。查一下资料,卧龙岗景区修建时间是比较早的,在全国旅游热已经兴起的本世纪初,还是一片脏乱萧条模样,有点让人心疼。</p><p class="ql-block"> 当时还想,这卧龙岗景区的设计似乎也少了点意味。范围小,林不大,壑也没有。要知道,诸葛亮择隐居之地,若没些丘壑,那也就不是诸葛亮了。诸葛心中之丘壑,三国乱世,又有几人可以比肩?</p><p class="ql-block"> 另外,景区进门,右侧是个水塘,很是普通,应该是人工的,塘水泛着苔绿,死的。左侧边一片荒地,有块石碑,上面有几个字,写的是“臣本布衣,躬耕南阳”。旁边尽是荒草,没有田地。是,诸葛亮过去千余年了,地也应该是荒了千余年,但田地的粗略样子也该有吧。遗憾的是,这里只有杂草。</p><p class="ql-block"> 还有,我总觉得,一进门就看到了诸葛躬耕处,这设计也少些意味。至少,应该让来这里的人,沿着某条林中小道,走着走着,突然见到茅庐田畴,一亩方塘,几丛修竹,这世外桃源般的地方,才会有些儿高卧而隐的味道,是吧。</p> <p class="ql-block">  这第一次对卧龙岗的造访,让我记忆最深刻的还是另一件事。好像是水塘后没多远处,有一小片松林,林中有座房子,像茅庐又不像茅庐。进去,里面是卖东西的。有各种纪念品,也有些书籍。书大多是介绍卧龙岗与诸葛亮的介绍与研究方面的。我在屋里转了一圈,挑了本岳飞手书的《出师表》拓印本,便离开了。</p><p class="ql-block"> 妻对屋里的东西不感兴趣,早已出去在一棵松树下的荫凉里坐着等我。见我到她身边坐下,便取了些随身带的食物给我。我一面吃,一面翻看那本岳飞手书印本。</p><p class="ql-block"> 岳飞一代叱咤风云的爱国名将,其书笔笔力逾千钧,满是杀伐之气。可不知为什么,我竟从他的字缝里读出了几分愤怒与苍凉。</p><p class="ql-block"> 看着看着,我便发起呆来。抬头定定地看松枝外的天空。那天阳光很好,下午三四点时候的风也凉爽,吹着这片小松林,有“呼呼”的声响,并不大。松林里只有三五个人,都静坐着。南阳市区里嘈杂的市声,传到这里,已经是隐隐约约,若有若无了。</p><p class="ql-block"> 我在想,岳飞北伐,途经宛地,选择卧龙岗驻军,大概率应该是想到了诸葛亮北伐之未竞大业吧。他也在北伐。那个时候,他是否预感到了自己和自己的北伐之业的结局?</p><p class="ql-block"> 我在想象,那个夜晚,月明星稀,青灯闪烁飘忽。岳飞负手仰望天上的一轮孤月,良久,坐下,提笔伏案,奋而疾书。纸上盘龙飞舞,石破天惊。水墨有如热血一般喷洒而出。</p><p class="ql-block"> 近两千年过去了,而今,一位志士的热血,被我轻轻地捧在手中。我犹自能感到它的炽热与郁愤。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  因为文字的内容是《出师表》,当然会让我自然而然地又想到诸葛亮。</p><p class="ql-block"> 关于诸葛亮,我已经写过一些文字。这里,我只想说一点。他不是真正的隐士。他高卧躬耕,是在等待。等待一个机缘。有点像他的前辈姜子牙。</p><p class="ql-block"> 机缘是等来了,他也就此永远地告别了这卧龙岗。然而,我总觉得于他而言,这有点造化弄人的味道。如果历史允许假设,我们不妨来几个假设。假如,先顾茅庐的不是刘备而是曹操,会怎么样?假如,他本人思想里少些前代儒学的“忠”,多些杀伐果断,那么,刘备执意倾全国之兵为张飞报仇时他会怎样?刘备死后,面对昏庸的刘禅,他果断取而代之,又会怎样?又假如,他真的是个杀伐果断的人,几次北伐时听从了魏延的建议,又会怎样?</p><p class="ql-block"> 遗憾的是,历史没有假设;人的命运中,也没有假设。一切都似乎注定了,只能是这样而不是那样,只能是这条路而不是那条路。</p><p class="ql-block"> 想起了刚刚过去没多久的时候很火的电影《哪咤》里的那句很火的台词,我命由我不由天。我想,那不过是艺术家们的理想罢了。理想很丰满,现实很骨感。于诸葛亮而言,又何尝不是如此?</p><p class="ql-block"> 诸葛亮一生,让人景仰,也让人浩叹。</p><p class="ql-block"> 第一次去过之后,我有近十年没去卧龙岗。第二次去的时候,景区已修葺一新,范围也扩大了,增添了一些设施,看着比以前舒服了很多,但总体格局还是没怎么变。</p><p class="ql-block"> 据当地人说,翻新还是因为附近的襄阳建了“古隆中”,说诸葛亮躬耕之处不是南阳而是襄阳。南阳政府为争这旅游之地,无奈之下才把卧龙岗弄得漂亮一些。当然我不知道这个是否属实。而襄阳建“古隆中”景区是真的,我去过。</p><p class="ql-block"> 第三次去是刚过去的去年春节之前。那时,景区内还是游人寥寥。冬日的风,吹得人遍体生寒。我心中感慨,诌了几首古诗,录一首,作为这篇并无太大意思的短文的收束吧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">常闻卧龙岭,诸葛隐茅庐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">风过花香远,鸟来林涧虚。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">平畴发春麦,近水读秋书。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三顾情深处,谁吟食未鱼。</p>