苦难中的修行／林敏苏

天涯诗人

人生一路走来，要经历八苦：生、老、病、死、求不得、放不下、怨憎会、爱别离。 　　其一、生之苦：指人，生存之苦与生命之苦。生存之苦，因为这世界的丛林法则，物竞天择，适者生存。生命之苦，人生而软弱，生如蝼蚁。你我无从选择的岀生，注定了命中悬挨，从我们父母的身上所以见，从我们亲友遭遇所以见，生之苦无选择，没见过谁是上苍宠儿，快乐儿女。生之苦，人生不如意之事，十有八九。人在苦难中的修行，在于认清真相之后，从容面对。对于生命中的任何遭遇，不以为意外。亲爱的，你我本在苦难之中，从苦难中找出快乐，在苦难中开岀花朵，自我安慰，自赏孤芳。春寒未退，大地依旧霜冷，送一首《春寒》之歌，以誌修行： 没有泥土哪有花不见生根哪得瓜引水灌溉春风里爱的种子轻轻洒人在苦难中长大风风雨雨不要怕 爱的种子轻轻洒同心播种会萌芽引水灌溉晨风里跪地晚祷夕阳下相爱相怜是代价情花芬芳满枝桠 　　其二、老之苦：人老心先老，多少人还没真正的活过，不知觉中老之将至。须发渐白，老眼昏花，手脚笨拙，步履蹒跚。回首人生，除了孤苦，一切身外，青春时短暂的欢娱已若烟云，繁花落尽，繁华如梦，送夕阳西下，看星月阴晴。老之苦，看儿女忙碌，老伴凋零。人在苦难中修行，身体无所恋，残败之躯，生存无所恋，历经磨难。孔子云：五十知天命。天命使然，无力回天，却也可以收获生命果实，得数十年生命之经验与财富留予后人。生命的衰老，自然之规律，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。一首《尘缘》唱缘起缘灭： 尘缘如梦几番起伏总不平到如今都成烟云情也成空宛如挥手袖底风幽幽一缕香飘在深深旧梦中 繁华落尽一身憔悴在风里回头时无情也无雨明月小楼孤独无人诉情衷人间有我残梦未醒 漫漫长路起伏不能由我人海漂泊尝尽人情淡薄热情热心换冷淡冷漠任多少深情独享寂寞 人随风过自在花开花又落不管世间沧桑如何一城风絮满腹相思都沉默只有桂花香暗飘过一城风絮满腹相思都沉默只有桂花香暗飘过 　　其三、病之苦。没有一个真正健康之人，要么身体，要么心灵。身体的疾病，从来如影随形，归结予原生家庭，或遗传的疾病，归予予污染的环境，污染的水源，劣质造假过期或转基因的食品，归结予不健康的生活习惯，或是生存的压力，精神的内耗。 心灵的疾病，在于一个不健康的原生家庭，不健全的社会环境，这世上多有心灵扭曲，精神崩溃的人儿。在病痛中修行，医疗与养生多是疾病之后的亡羊补牢。没有人不珍惜健康，不珍爱生命。毕竟生命只有一次，身体只有一个，且背负着家庭的重担与社会的责任。病之苦何以免？我见过表面康健之人，因一次体检，被宣判了死刑，有的无法理解，也无从伸诉。珍爱生命，在病痛中的修行，有的是医疗保健与各种养生说法。淡泊以明志，宁静以致远。生命有时不是叠加，而是减法，寡欲清心，按时作息。一个有使命的人生，有时会激发出顽强生命的活力。一个无所事事的人，不说混吃等死，亦如走肉。亲爱的，让自己忙碌起来，却又不能太忙，让人生有个方向目标与使命，为之努力奋进，有益于身心健康，生命充实。 《论语》记载：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”译为白话文：叶公向子路问孔子，子路回答不上。孔子告诉子路说：你怎么不知回答叶公？孔子为人，发愤图强而忘记了吃饭，因为快乐而忘了忧愁，年华老去了也不知觉。 孔夫子身心康健，着实让人仰慕，足以为万世之师表！ 　　其四、死之苦。有云，生既无可恋，死亦不足惧。我不理惧怕死亡之人，为何对尘世如此依恋，不忍割舍？是对人生未竟之事业，对社会未完之使命，还是对家庭未了之责任？ 我见过医院里，被医生宣告不治之人种种的懊恼，心有不甘的怒吼与挣扎，还没有准备好用正常正确的心态去面对死亡。我也见过一些健康的人，却是慷慨赴死的勇士。诗人藏克家有诗云：有的人活着他已经死了有的人死了他还活着 庄子超然的生死观，足以为鉴： 人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。 方生方死，方死方生。 天地与我并生，万物与我为一。 夫哀大莫过于心死，而人死次之。 生命长短可以是数量更应该是质量。泰戈尔有云：使生如夏花之绚烂死如秋叶之静美！ 　　生死事大，除了生死，其他都是小事。当我们看透了生死，在苦难中修行，求不得，怨憎会，爱别离，这一些应该都可以放下了吧。 　　作者:林敏苏，笔名天路客，福州长乐人。美国丰收神学院神学学士。中国诗歌学会会员。中国作协福州市会员，亚洲东南《凤凰诗刊》入驻诗人。曾任大洋洲《凤凰诗刊》副社长，编审。海内外发表诗歌超千首，屡次获奖。出版个人诗集《天涯岁月》。