做人的学问 一生的课题（副本）

李孟荣

做人的学问

一生的课题

我喜欢看小说，尤其是官场小说。从当干事时起，我就订阅了诸如《小说月报》《中篇小说选刊》《十月》《收获》等多种刋物，也曾买了多本现代长篇小说。这个阅读习惯一直保持到了现在。前段时间儿子告诉我，可以在手机上下载一个番茄免费小说小程序，随时打开选择爱看的小说。前两天一篇小说中的这样一段话深深打动了我：“在人下人时，将自己当人……在人上人时，将他人当人”。思索之余，我打开百度搜寻，方知这话源于战国时代的千古奇人鬼谷子。

鬼谷子（约公元前400年—约公元前320年）[1]，号玄微子，籍贯存争议，战国显赫人物，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。也说他叫王诩，又名王禅。生卒年不详，家世未知。因隐居清溪之鬼谷，自称鬼谷先生，是纵横学派的鼻祖。鬼谷子的思想表现为儒家、道家、兵家和法家思想的融合，主张揣测和谋略，重视决策的实用性。《鬼谷子》一书是其唯一传世之作，是世界最早的公关理论著作。 鬼谷，相传为鬼谷子隐居所在地，位于云梦山。在今河南省鹤壁市淇县西部，谷内有鬼谷洞。

　　“在人上，把人当人；在人下，把己当人”是古人的黄金处事法则。我以为：在人之上，要把别人当人，在人之下，要把自己当人。前者是一种修养，后者是一种底气，或者说是志气。诸葛亮说：“勿以身贵而贱人。”曾国藩也讲:“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我”。其实一个人修养的高低，往往不是看他对待上司、权贵、朋友的态度，而是看他是否能够始终如一地待人谦逊，是否尊重“比他地位低”的人。一个真正有修养的人，是不会盛气凌人的，因为他不需要通过“踩低”他人来垫高自己。

笔者从上世纪80年代后期就被任命为人们所说的管官的官，一直到退休前整整20年。就地位和位置而言，应该是在人之上，当然这是组织培养信任，个人进取努力。那段时间里我始终没觉得有什么了不起进而趾高气扬。我一直以为：农民的儿子，贫苦出身，职务高了，身份变了，绝不能忘了来时之路，改了旧时模样。在位期间，下级有困难，有诉求，只要不违反规定，我都会尽力去协调，想办法给以解决。

　　人的一生道路是漫长而又曲折的，有人之上的高光时段，也有人之下的暗淡时光。人之上时不可心浮气燥，人之下时不能自曝自弃。笔者来自农村，家境贫寒，少年时代也曾食不果腹，破衣烂衫，夏秋季节赤脚行路、干活甚至上学是常态。邻居侧目，众人耻笑并没有阻挡认真做学问的步伐。只所以学生时代成绩一直名列前茅，入伍后靠扎实工作仕途顺遂，正是人之下时把自己当人的底气成就了自己。

一个人无论身处在什么位置，无论取得什么成就，永远要记得谦卑二字。要以和善的态度去对待他人。其实，对人恭敬其实是庄严自己，尊重别人就是尊重自己。

《红楼梦》中的刘姥姥进了贾府，见到了贾府的管事人王熙凤，在与其交谈时，没有一求二拜三磕头，直说家道困难，缺吃少穿，王熙凤给了刘姥姥饭之后，也没有觉得丢脸，大口大口地吃，一来说明他们赶路的确饿了，二来家里肯定好久不见荤腥了，三则写出了庄稼人的豪爽、真实，不做作，把自己当人看，并不觉得自己低人一等。临走前，王熙凤还给了刘姥姥二十两银子，刘姥姥甚是感恩，来年秋收时，特意带着瓜果蔬菜来谢恩。这样的刘姥姥并非只想着自己，也并没有因为在人之下瞧不起自己，这样的人格才是高贵的。

　　有人把做人的学问概括为十不：

不自视清高，

不狂言诈语，

不轻易求人，

不强人所难，

不取笑别人，

不乱发脾气，

不信口开河，

不轻看仪表，

不封闭自己，

不岐视弱者。 这十不，既是做人做事的指南，也是修身养性的箴言。遵循这些准则，我们才能在人生的道路上走得更加稳健、更加从容。

在我看来，人这一生不一定有钱，但一定要有志气，有担当，男人尤其如此。一个有志气，有担当的人，必须具备责任心、诚信、智慧和爱心这4种优秀品质。生活中常见一些人既没有责任心，又不讲诚信，有的只是自负，狭隘。眼晴长在头顶上，鼻孔朝天，只会媚上，见了各级领导喜笑颜开，瞧见平民百姓横眉冷对。这种人似乎生下来就是官身，并不知自古将相无种，领导原是百姓，千万别忘记自己也是从在人之下走过来的。一时在人之上还是把人当人为好。

　　自古以来老祖宗和先哲们早就把做人的学问总结的明明白白，我们的责任就是不断学习，不断汲取营养，不断认真践行。所谓处处留心皆学问，活到老学到老就是这个道理。

2025 03 08

草就于乌鲁木齐