重庆江津丧葬习俗之“出殡”

歌乐听涛

今天早晨天不亮就出殡。

在重庆江津的丧葬习俗中，“出殡”是整个丧葬仪式中极为重要且庄严肃穆的环节，它蕴含着深厚的文化内涵，承载着生者对逝者的敬重与缅怀。

出殡之前，整个家庭乃至家族就已经开始了精心的筹备。逝者的遗体经过入殓等一系列仪式后，被安置在棺木之中。棺木在传统习俗里有着特殊的讲究，其选材往往是厚实而坚固的木材，象征着对逝者最后的庇护。

棺木的制作工艺精良，外部可能会被漆上深色的漆，通常为黑色或深棕色，棺盖上可能还会雕刻有一些传统的吉祥图案，如莲花，寓意着逝者灵魂的高洁。

出殡当日，天色往往未明，整个家族的人就已齐聚。孝子贤孙们披麻戴孝，白色的孝服在清晨的微光下显得格外肃穆。

男人们负责抬起棺木，这一过程被称为“抬重”，是一项非常庄重且需要力量与协作的任务。

抬棺者通常是家族中的青壮年男性，他们在抬棺之前，往往会进行简单的仪式，如洗手、上香等，以表达对逝者的敬重。这些抬棺者迈着沉重而整齐的步伐，因为他们深知自己肩负着送逝者最后一程的重大责任。

在出殡的队伍中，走在最前面的是引路人。引路人手持招魂幡，这招魂幡是用白色的布条或纸张制成，上面可能写有逝者的姓名、生卒年月等信息。

招魂幡在风中飘扬，仿佛在为逝者的灵魂指引着通往另一个世界的道路。紧随其后的是孝子们，他们手捧灵位，低头慢行。灵位是逝者在家族祭祀中的象征，孝子们紧紧捧着，如同捧着逝者的灵魂，他们的表情悲痛而凝重，哭声回荡在出殡的道路上。

出殡的路线也有一定的讲究。一般会选择从逝者的家出发，经过一些与逝者生前有关的重要地点，比如他经常走过的街道、劳作过的田地等。

这是一种对逝者生前记忆的回顾，也是让逝者的灵魂在离开之前再看一眼熟悉的地方。沿途，邻里乡亲们都会在自家门口驻足，默默地为逝者送行。

这种送行不仅仅是一种形式，更是一种社区邻里之间深厚情感的体现，反映了江津地区淳朴的民风。

在出殡的过程中，还有撒纸钱的习俗。纸钱被认为是在另一个世界的货币，由专人一路撒下。

这些纸钱在空中飞舞，然后飘落大地，仿佛为逝者的灵魂在黄泉路上提供经济上的保障。同时，撒纸钱也有辟邪的说法，为逝者的灵魂驱散路上可能遇到的邪祟。

到达墓地后，棺木会被缓缓放入墓穴之中。此时，道士或者丧葬仪式的主持者会进行最后的仪式，如诵经、祈福等。

这些仪式旨在超度逝者的灵魂，让其在另一个世界得到安宁。亲人们围在墓穴周围，最后一次瞻仰棺木，哭声再次响起，这哭声中饱含着对逝者的不舍与思念。

随着泥土一铲一铲地覆盖在棺木上，出殡的仪式也接近尾声。但这并不意味着对逝者的纪念就此结束。

在江津地区，之后还有一系列的祭祀活动，如头七、三七、五七等。出殡只是整个丧葬仪式中的一个高潮部分，它通过一系列庄重的仪式、严格的程序以及家族和邻里的共同参与，深刻地体现了江津地区人们对生死的态度、对逝者的敬重以及对家族传承的重视。

这种传统的出殡习俗在现代社会虽然面临着一些挑战，如城市化进程加快导致的传统丧葬空间的减少、现代生活节奏与传统仪式的冲突等，但它依然在江津这片土地上顽强地传承着，成为江津丧葬文化中不可或缺的重要部分，承载着江津人民对祖先的敬重和对生命的敬畏之情。