“医圣”张仲景传奇

艾亲

＞＞张仲景，别名张机，今河南邓州人，东汉末年著名医学家，被誉为“医圣”，代表作《伤寒杂病论》。

张仲景出生在没落的官僚家庭，其父张宗汉在朝廷做官，使其从小有机会接触到许多重要典籍，其畅游书海，笃实勤学。张仲景从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，并说：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。从此张仲景对从医有了浓厚的兴趣，十岁就拜同郡医生张伯祖为师，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家熬制，从来不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢张仲景，把自己毕生行医积累的经验毫无保留地传授；而张仲景则博览医书，广泛吸收各医家的临床经验，很快成了小有名气的医生，甚至超过了老师，时人赞其“识用精微过其师”。

据记载，从汉桓帝到汉灵帝的四十多年中，共发生大疫八次，呈上升趋势。到汉灵帝时，张仲景被州郡举为孝廉，其承袭家门，进入官场。张仲景在后来的上十年时间里亦官亦医，其决心攻克这种“怪病”。

张仲景在《伤寒论》中曾谈及此类疾病的可怕，其说：余宗族素多，向余二百；建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。国家十室七空、疫病吞噬民众，如此空前劫难让张仲景痛心疾首。

公元202年，朝廷任张仲景为长沙太守。长沙郡下辖益阳、阴山、零陵、衡山、桂阳等九县，治所在湘县。这一年刘备在博望坡击败夏侯惇、袁绍在官渡战败后死亡，可见当时整个社会面是兵祸绵延，人心涣散，朝政不安。张仲景此时为太守，手上早己没有兵可调动，也没有什么朝令要执行，其最大的作用就是利用医术为百姓看病。

于是，张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，让有疾病的百姓进来，其挨个仔细诊治。告示一出，产生了强烈的震动，百姓无不拍手称快，衙门前聚集了许多求医的人，有些还是带着行李从远道而来的。后来，人们把坐在药铺里看病诊断的医生通称为“坐堂医生”，就是纪念张太守在公堂行医的壮举；而中医系统常用“堂”取名也是缘于此。

百姓饱受战乱，还要抵抗疫病流行，东汉末年对普通人来说就是一个“超级大乱世”，而予张仲景来说却是静心诊断杂症、潜心研究病理的绝好机会。

张仲景对伤寒病的攻坚，走的是一条“勤求古训”、注重实践、创新求证之路，这就要求其在医学经典、民间单方和病例中不断“游走”。

张仲景大量采集民间验方，有时不畏路途遥远，拜师取经。有一次，张仲景听说襄阳城里有个号称“王神仙”的名医对治疗扼背疮很有经验，便独自跋涉数百里，拜“王神仙”为师，再对“王神仙”开出的验方从药性、医道等方面的独到之处用心研究，获益很大。

张仲景在行医、求证过程中也经常碰到一些庸医、劣医，他们趁火打劫，不给病人认真诊脉，“按寸不及尺，握手不及足”，和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚取昧良心的钱；还有一些人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不研究医方医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了医者的本分。张仲景对此非常气愤，都会毫不留情地痛加斥责。

要控制瘟疫流行、根治伤寒病，确实不是一件容易的事，张仲景在长沙的前二年治愈了无数平民百姓，但是，一遇到伤寒病就显得束手无策，甚至感到连病理都没有找准，于是，其决定调整思路，从古典医药文献中去找答案，力求有所突破。

张仲景开始仔细研读《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，其中《内经》、《素问》对其帮助最大。果然，张仲景豁然开朗了，其认为伤寒是一切热病的总称，也就是一切因为外感而引起的疾病都可以叫做伤寒；之后其根据前人“辨证论治”的治病原则，认真地加以消化，提出了“六经论伤寒”的全新见解。就这样，张仲景对伤寒的治愈率显著提高，可以说为遏制大规模战争后疫情的爆发起到了决定性作用。

公元205年，张仲景开始总结自己半辈子的临床经验，又参照《汤液经法》、《平脉辨证》等经方典籍，经过五年的努力，终于写出了《伤寒杂病论》十六卷，分为《伤寒论》和《金匮要略》二书，后者是专论杂病。

张仲景还对民间常用的针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药、人工呼吸等多种具体治疗方法都逐一进行了研究，并且在阴阳学说的背景下加以移植和整理，这种“另类思维”就是创新的思想基础。

张仲景的《伤寒杂病论》继承了古典医籍的基本理论，结合了自己临床诊断的经验，是一部具有划时代意义的临床医学名著，甫一完成便“大行于世”，并且在一千八百年后抗击“新冠”疫情时大放异彩。需要特别说明的是，该著作完成是张仲景医术最成熟的时候，并且撰写的全过程都在长沙郡。

据《长沙市志》记载：建安十三年，是年长沙瘟疫流行，太守张仲景医术，坐公堂为庶民义诊，活人甚众。

张仲景医德高尚，悲悯百姓，整日深入民间拯救苍生。据传，张仲景为避战火来到了岭南地区，或因积劳成疾，亦或是感染病毒，其65岁左右就去世了。公元285年，晋武帝司马炎统一天下后，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。

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