<p class="ql-block">我一辈子只当过两回证婚人。一次是1969年文革还在如火如荼进行期间，另一次是1973年我负笈千里在法国期间。第一次的新郎新娘手持语录，高呼口号；第二次的新郎新娘手抚圣经，吟赞美诗。这两场婚礼何其差异乃尔……</p> <p class="ql-block">1969年文革期间，我自己刚刚结婚不久。 同事小杨可能觉得我有新鲜经验，路子又广，急着要我帮忙介绍对象。说来也巧，正好我同学的妹妹待字闺中。我电话约他们俩来我家。我老婆一顿饺子就基本上把他们搞定了。</p> <p class="ql-block">俩人吃完饺子，抹抹嘴，就甩开我这个媒人，双双骑车找地方说悄悄话去了。没过几天，小杨就告诉我他们马上要结婚，想请我当证婚人，我不干。他说你再辛苦一趟，反正你已经是媒人了，举行婚礼总得出面，再当一回证婚人。添筷不添菜，没事的。小杨是滚刀肉，你缠不过他，最后我也只能答应。</p> <p class="ql-block">那时候的结婚不像结婚，到像是开会。一上来就读语录，唱语录歌，高呼四个伟大，然后就请证婚人讲话。我选了一段语录，请毛主席老人家代我发言，省得罗索。那段语录是当时 最常用的，对付任何问题几乎都能派上用场，至今我脑子里还记得一清二楚，不用查就能背出来：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来 了......”背完后，依照当时的规矩，领着大家高呼万岁万万岁。后面还有几个人讲话，大体上也都是念语录，喊口号。最后齐声高唱“大海航行靠舵手，万 物生长靠太阳，雨露滋润禾苗长，干革命靠的是毛泽东思想”。临散的时候，新人抓把水果糖，往大家口袋里一塞，婚礼就算结束了。</p><p class="ql-block"> 我想，世界上肯定还有比这更简单的婚礼，但是肯定没有比这更奇特的婚礼。除非孤陋寡闻，本人还从来没有听说三皇五帝时代，婚礼上有人领呼“吾皇万岁万万岁 ”的。虽然这已经是历史了，但历史的经验值得总结。</p> <p class="ql-block">第二次当证婚人是在法国读书的时候，与第一次也就相隔三四年光景。新郎是我的美国同学拉森，新娘是拉森的同学，毛里求斯的莫妮卡。从照片上能看到，拉森英俊潇洒，挺拔飘逸；莫妮卡有一双又黑又亮的大眼睛，皮肤稍黑，黑里俏，是颗美丽的黑珍珠。她可能有印度人血统，因为毛里求斯岛30%的人口是印度移民。拉森和我都在Aix大学的政治学院上课。记得是在一堂罗马尼亚教授的“地缘政治学”课上认识的。他老叫错我的名字把我叫成“林彪”。当时西方对林彪事件兴趣很浓，报上天天炒作。而我的名字的发音(Libaoyuan）又接近这两个字。每次我都纠正他，他笑着连连道歉。</p> <p class="ql-block">一来二去就熟了。他请我喝咖啡，我请他吃饺子。再几个来回，他就把女朋友也带来给我看了。小女子来自发展中国家，不那么自信，对中国人还有些戒备。另外她在国内可能和中国人已经有过交道，对中国人的特点知晓一二，因 为毛岛华人很多。但毕竟大家都在法国，环境宽松，气氛自由，又都是学生，不那么讲政治之类太严肃的事情，彼此很容易相处和宽容。加上拉森是典型的美国中产阶级、知识分子家庭的子女（他父亲是律师，母亲是医生），为人大方率直，自信好奇，乐于助人。具备这种性格的人，无论中外，都招人喜欢，容易结交。大概认识半年左右，一天拉森兴冲冲的跑来告诉我他要在Aix结婚了。我说你不把莫妮卡带回美国去见见父母再办喜事啊？他说不了。先在这里结了，将来再回去补办。 他说你能不能当我的证婚人，我说那怎么行（我暗想我只会领着你们念语录，行吗？）。我从来没有当过你们老外的证婚人。他笑笑说，没事的。过两天我给你一个 “颂词”，你到时候像朗诵诗歌一样照着读一遍就行了。过了两天，他果然拿来一片纸，写了大约十几行诗句。我一看糟了，还是拉丁文的。我就问拉森，这拉丁文怎么念，他说就按照法文的拚法念，没关系的。幸亏莫妮卡在最后一刻从“圣经”法文版找到了《马太福音》里的那首颂词，才解了我的围。约定的日子是个星期日，婚礼在Aix市郊区的一所小教堂里举行。我拉了小韩和我一起去(遵照当时外出必须两人同行的规矩）。</p> <p class="ql-block">参加婚礼的十六七位宾客基本上全是A大的同学，青春洋溢，笑声不断。记得有一位希腊同学，一对葡萄牙同学，两对法国青年夫妇，三位莫尼卡的“闺密”，还有两名加拿大同学，加上拉森两个同胞好友。既然是婚礼，自然就少不了要有神父或牧师。拉森信新教，故而请了一位慈祥的老牧师。那天，小伙子和姑娘们在牧师太太的指挥下张灯结彩，布置教堂。桌椅板凳，杯盘刀叉，红酒菜肴，咖啡水果，个个忙前忙后，不亦乐乎。他们对我们两个中国同学好像有些客气，不让我们插手，不断的用饮料、小点心招待我们。其实我心里明镜似的，他们还是见外。毕 竟中国人“与世隔绝”了那么多年，外国人不知道你们中国人在想些什么，特别对宗教会不会很反感。老牧师履行了他神圣的职责，问完了那几个外国电影里常常听到的经典问题、互戴戒指后，婚就算结成了。该轮到证婚人朗读“颂词”了。我有些紧张。所幸现在要念的是我熟悉的法文诗。这我已经练了好多遍了，不说烂熟于心，也几乎能背了。熟能生巧，只有熟了，才能在技巧上进一步加工。这在几十年后当主持人时的体会是一致的。我站在牧师刚刚站过的圣坛上，以我男中音的浑厚嗓音，把主耶稣对人间爱情的赞美，颂扬得淋漓尽致。那一刻，我忘了我自己，我全身心地浸沉在对台下这对金童玉女的衷心祝福。小教堂里回响着铿锵和鸣的诗句。我看见拉森和莫妮卡流下了激动和感激的泪水。所有外国同学在我完成我的使命后纷纷前来和我握手拥抱，他们没有见过有中国人参与的如此激动人心的场面。 也许这在今天2010年已经不算新鲜</p> <p class="ql-block">中外通婚司空见惯，更何况你不过是个见证婚姻的朋友而已。可是，请大家注意，那是在70年代，国内还在大谈阶级斗争，大反“帝、修、反”啊！小韩的任务是和另外一位希腊同学一起爬到钟楼上去敲钟，用清脆嘹亮的钟声，向方圆几里外的居民发布喜讯。那不是《巴黎圣母院》 里钟楼怪人卡西莫陀无比激愤的钟声，那是跨国恋人情意绵绵的钟声...... 在教堂侧畔举行的冷餐会温馨可人，没有喧闹，没有起哄。客人们即兴唱歌，随意说笑。讲一段家乡的风俗，说一则幽默的故事；女同学传一传闺中秘闻，男同学抖一抖宿舍糗事。不知何时，老牧师牵来一匹白马，我笑着对拉森说：你真成了白马王子了，莫妮卡！你是白雪公主，快过来找你的白马王子呀！可惜，新郎新娘和老牧师、白马一起合影的照片被我丢失了(后来又失而复得了）。 拉森和莫妮卡先我回国。离别时大家都有些黯然神伤。他们给了我美国的地址。当我接过拉森的字条时，心里很明白：我不可能同他们保持联系。这时候国内已经开始“批林批孔”了。周总理的日子不好过。而我们这批人是总理力主出来留学的，回去也得收敛，用当时流行的一句话说：夹着尾巴做人。果然，回国后，说我们这 批在西方国家呆久的人需要“回回炉”，“消消毒”。于是我就带着铺盖卷上河北固安五七干校接受“再教育”去了。拉森和莫妮卡在我的脑海里没有他们的位置。 因为。这之后中国发生的事情太多太多，唐山大地震，领导人接二连三的去世，天安门追查事件，直至粉碎四人帮。</p> <p class="ql-block">中美建交后，拉森夫妇的形象开始在脑际浮现。 但很快我就想明白了，人海茫茫，拉森即便他到中国来过，他哪能找到我这个证婚人啊？再说，我留给他的个人资料，包括工作单位和地址他是永远也找不到的。与我同龄、又有同样交友经历的人一定理解：我们当时的确就不想和老外结交太深，原因只有一个：为了避嫌。 尽管有那么多曲折和障碍，但思想和情感是关不住、浇不灭的。想起那美好的一幕，那教堂，那朗诵，那钟声，那白马，那新郎新娘清澈深情的眼神，至今我仍然陶醉其中，难以忘怀，也不想忘怀。</p><p class="ql-block">祝福他们相爱到永远！</p><p class="ql-block"> 搁笔于2010-03-17 11:10</p> <p class="ql-block">如今的我，已届耄耋之年，但拉森，莫妮卡，老牧师和白马的形象依然时时浮现在梦中……</p>