毛选粗读简记之十

绿林子

很多国家在气候条件差不多的条件下，为什么发展会相差那么远呢？

同一个国家，地理环境并没有变化，为什么社会变化却会那么大呢？

一个家庭同样的父母对孩子，为什么会有性格完全不同的情况呢？

这篇《矛盾论》，终于解开了太多谜团。

此文虽是伟人为克服存在的严重的教条主义思想而写的，可于我个人的生活和工作，也深受启发。

且看简记。

两种宇宙观

用孤立、静止、片面的观点看世界，就算有变化，也只是数量增减和场所的变更，永远变化不出另一种不同的东西，这样的想法就是形而上学和庸俗进化论的宇宙观。这样的人仅仅是简单地从事物外部找原因，否认事物因内部矛盾引起的发展，无法解说事物质的多样性，不能回答一种质变为别的质别的现象。相反的是主张从事物内部、从一个事物和对别的事物的关系去研究发展的唯物辩证法的宇宙观。事物内部的必然的运动，都与周围事物有互相联系和影响，但最重要最根本还是事物内部的矛盾性，才引起了事物的运动和发展。社会变化主要是内部矛盾的发展造成的。矛盾发展又推动了社会前进。如帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，社会主义的苏联又解体成了众多小国。外因通过内因才能起作用，就如鸡蛋成小鸡，除了温度，本质还得是鸡蛋，石头不能变成小鸡。两军争战，胜败皆决于内因，胜者要么是本身就强，要么是指挥无误。

矛盾的普遍性

矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂运动形式的基础。矛盾的普遍性就寓于矛盾的特殊性之中。物理学中的力有作用和反作用;电有阳极和阴极。化学中的原子可以化合也可以分解。战争中有攻守、进退、胜败。在社会发展过程中离不开阶级斗争。这些不仅都展示了矛盾的特殊性，也说明了矛盾的普遍性。矛盾存在于一切事物发展过程中，每件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。这是矛盾的普遍性，也是矛盾的绝对性。事物的差异就包含着矛盾，差异就是矛盾的。如劳资之间从有阶级开始就有矛盾。如工农之间也有差异，二者从社会主义初期中形成巩固的联盟，到社会主义走向共产主义阶级的发展中就会出现矛盾，只是不会激化为对抗，不同于劳资间的情况，然后是如何解决这个矛盾。最简单最普通最基本最常见的关系就是商品交换。有交换就有矛盾。有矛盾才会有新过程代替旧过程，出现新的局面，新局面又会产生新的矛盾。

矛盾的特殊性

人认识物质，就是认识物质的运动形式。除了运动的物质以外，世界上什么也没有。物质运动都有一定的形式，有一定的共同点，运动形式中的矛盾又都带有特殊性。这种特殊的矛盾就形成了事物的本质区别，所以世界才会千差万别。这样的情形不但存在于自然界，每一种社会形式和思想形式也一样，都有特殊的矛盾和特殊的本质。阴和阳，正和负，作用和反作用等等都是自然界的情况，社会中有阶级和阶级的相互斗争，有唯心和唯物，有形而上和辩证法等。由特殊到一般，由一般到特殊，人类认识总是在循环往复中进行和提升。P311页第一段关于人类发展各阶段不同矛盾的处理，实在是太经典了！要想处理好问题，就忌带主观性、片面性和表面性。主观性只从自我出发，不会站在对方客观看问题。片面性只看局部，不看整体，只看树木，不看森林。表面性不深入实际了解情况，只从表面就下结论。《水浒传》宋江三打祝家庄，前两次都失败就是犯了上边的错误，后边从调查情形入手，熟悉地理，分化敌人，潜入伏兵，才大获全胜。伟人还从正反两方面分别总结了国民党和共产党的历程，客观全面，公正细致，受益匪浅！

主要的矛盾和主要矛盾方面

在复杂的事物发展过程中会有许多矛盾，可其中必有一种主要的矛盾影响着、领导着、决定着别的矛盾的存在和发展。在任何研究的过程中，如果存在着两种及以上的不同矛盾时，就要全力找出主要矛盾，一切问题就能迎刃而解了。任何事物的发展是不可能平衡的，在处理问题中，不能把矛盾平均看待，必须区分主要和次要矛盾，有主有次的先后解决。当然主要和次要有时是可以相互转化的，这靠事物发展中矛盾双方力量及斗争情况而定。毕竟新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。伟人不仅列举了中国历史发展中各种不同阶级矛盾的主次和发展变化，也列举了做学问做研究中的矛盾变化，比如各种生产力和生产关系中的矛盾，生产力是主要矛盾。理论和实践的矛盾，实践是主要矛盾。经济基础和上层建筑的矛盾，经济基础是主要矛盾。当政治文化等上层建筑阻碍着经济基础的发展时，社会就要开始革新了。总的历史发展就是物质的东西决定着精神的东西。任何事物都得先有存在，才能有矛盾。社会的存在决定着社会的意识。

矛盾诸方面的同一性和斗争性

一切过程中矛盾的各方面本来是互相斗争和对立的。各对矛盾之间又可互相成为矛盾，是彼此存在的条件。有与无、得与失、生与死、上与下、祸与福、顺利与困难、地主和佃农、战争与和平等等，这些都是可以相互转化的，都是矛盾的同一性的体现。矛盾的同一性是现实的、具体的，而不是神话的神化的。为什么鸡蛋能成鸡，石子不行？为什么人能生人，生不出其他物种？说明两种东西没有同一性。矛盾的同一性是有必要条件的。缺少一定的必要的条件，就没有任何的同一性。无论什么事物都有两种状态，相对地静止状态和显著的变动状态。第一种相对静止状态只有数量的变化，没有性质的变化。当此种状态内部出现了矛盾，出现了相互斗争时，其所引起的变化就成了矛盾的斗争性了。矛盾的同一性是有条件的。矛盾的斗争性是无条件的，是绝对的。分解、团结、调和、相持、僵局、凝聚、吸引等等都是相对的，稍有矛盾的出现就会打破，这是绝对的。

对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。如主要矛盾和次要矛盾。矛盾的同一性和斗争性。

矛盾的个性中存在共性，同一性中存在着斗争性，特殊性中存在着普遍性。

所以，矛盾的法则，就是对立统一。这既是自然和社会的法则，也是思维的法则。

在相对的东西里有着绝对的东西。

伟人的好多比喻实在太经典了！

很开心，历经4个月，终于粗略的读完了第一卷了。

2025年3月10日二月十一周一

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