2025年3月10日潮州

范立雄

早上6点出发 这里的黎明静悄悄。 到达广济桥等待日出。 潮州古城潮州古城是历代郡、州、路、府、县的所在地，至今已有1600多年的历史，人文昌盛，文物荟萃。核心区域内有省级以上文物保护单位14处（其中国保7处），开放的景区（点）十余处，其中4A级旅游景区2个，现存民居代表性历史建筑百余处，享有"京城帝王府、潮州百姓家"的美誉。整个古城区就是一个融合了生活居住、旅游观光、文化展示和商业贸易于一体的城市历史中心区，是一个开放式的景区。 竹木门城楼 瀛洲酒店建于民国十四年（1925)，于民国十九年（1930）冬正式开业。创始人王少南，以发行股票形式，招揽潮城商人入股筹集资金，建成当时潮州城最高四层的瀛洲酒店。瀛洲酒店坐北朝南，位于太平路与太元路交汇处。正门牌匾"瀛洲酒店"由民国书法家庄寿彭先生亲笔题写。入门正中为大楼天井，大厅北侧内设经理室和账房。二楼设"公正"、"仁爱"、"信义"、"和平"四大餐厅，厅南面为天井走廊，北面设有"团结"、"博爱"二处厢房，是华侨宴客、社团酒会、婚礼喜酌、开业谢筵的雅座，三、四楼为客房部。以餐饮住宿配套经营的酒楼，在当时潮州城只此一家，号称"潮川一流大酒店"。1949年后，瀛洲酒店作为潮州镇委与相关政府部门的办公处；1992年，瀛洲酒店的前端作为湘桥区政府相关部门办公处．2018年，由力上酒店管理有限公司投资、力上建筑空间设计有限公司设计、致力装饰工程设计有限公司施工，将瀛洲酒店改装为瀛洲设计酒店，对这幢历史名楼进行保育、活化、酒店本着修旧如旧的原则，忠实于老建筑本来样貌，并配套星级酒店标准，为住客提供"历史、设计、人文"融为一体的美学体验 潮州市文物保护单位府城古井﹣二目井二目井位于潮州市湘桥区太平路梁厝巷口，始建年代不详。井栏呈六边形，有双圆孔石板盖，故伶称"二目井"、"目镜井"。潮州市人民政府二0-0年一月公布潮州市人民政府二0一0年一月立 牌坊街潮州牌坊街基本格局形成于北宋，定形于元明。牌坊群形成于明清两代、骑楼形成于清末民初。绵延两华里的牌坊街，充盈浓浓的文化气息。穿行在大街小巷，可以感受到文脉的传承。气势恢宏的府第建筑、各呈异彩的祠宇寺庙、遍布街巷的古井与牌坊街融为一体。牌坊毗邻而立，每座牌坊都承载着大量的历史文化信息，以及令人难忘的故事。层叠壮观的南洋风格骑楼，与牌坊互为映衬，彰显侨乡特色，成为中西合璧、神韵超然的建筑艺术大观。 潮州市太平路历史文化街区广东省历史文化街区太平路历史文化街区位于潮州古城东部。太平路旧称大街，历史上是潮州城的南北中轴线。早在《永乐大典》宋代潮州城图中，就有大街的确切描绘。太平路历史文化街区是潮州古城内风貌保存最完好的近代骑楼街，并且沿街分布了二十三座石牌坊，集中展示了潮州古城的传统文化和近代商业文化，体现了古城"东财"的历史布局特征。从这里开始"街区保护范围北起上水门街以北30米，南至环城南路，沿太平路两侧进深10-80米，面积为14.92公顷。其中，核心保护范围4.70公顷，建设控制地带10:22公顷。公布时间：2021年03月公布单位：广东省人民政府 太平桥太平桥在古城区太平路北端，即百花台之南、上水门街口偏北处。始建于北宋前期，至迟不晚于宋仁宗至和年间。《三阳志桥道》称："太平桥在州治之前（宋时州治在金山麓）。"《三阳志·州治》说得更为明确："自太平桥直抵三阳门（南门）,桥之四维，旧有四塔，外疏两渠（排水沟）,中为官街（旧称大街，现称太平路）。"其形制颇为壮观。太平桥南北向，为四墩三孔石梁桥，全长25.5米，桥面并列铺设若干条长6.8~7米、宽0.6~0.7米、厚0.25~0.3米石梁。桥下有江水自东向西流过，清·乾隆《潮州府志·城池》中载："上水门左有涵洞，引韩江水入府学洋池，经太平桥，绕海阳县治（旧县巷南侧），过湖头桥透西湖出三利溪。"可知在三百年前，太平桥仍是一座在使用的交通桥。及至近代，太平桥左右皆列肆，且由于北濠、三利溪等河道阻塞，太平桥也慢慢失去作用，最终被埋没于地下。因此地为交通要道，故未能恢复旧观，仅存其倩影，留在人们记忆之中。 潮州府。 海阳县儒学宫海阳县儒学宫俗称学宫、红学，始建于宋，明初重建，历代屡有增修，于1989年被广东省人民政府公布为省级文物保护单位。学宫现有面积约4000平方米，主要建筑包括棂星门、两庑厢房、洋桥、洋池、大成门、大成殿。大成殿是学宫的主建筑，至今仍保留明代的宫殿式建筑风格。该殿为重檐歇山顶，面阔七间，进深五间，抬梁式屋架由48支大柱支撑，前廊构架与山西太原晋祠圣母殿一致，在现存宋代殿堂建筑中极为罕见，殿中供奉孔子及其弟子塑像。 古大士庵又称大士阁，位于湘桥区义安路府仓内16号，坐西朝东，以笔架山之中峰为屏案，背倚古葫芦山西湖风景区，左邻潮州市博物馆（孔庙），右仰盛唐名刹开元寺，面朝繁华的太平路牌坊街，邻侧有旧府治公园，周围是古朴典雅的民居，位置独特。该庵大殿供奉的大慈大悲观世音菩萨。观音大十灵应，万民景崇，自古以来是海内外潮人的精神家园，潮州古文化名胜一处庄严的佛教道场，各界人士礼佛观光的名胜古迹。 潮州市城内中心的府仓内（旧称"永丰仓")，有一座以观音大士塑像，高大典雅而闻名的古大士庵。它以笔架山之中峰为案屏，独具胜概，系潮州名刹之一。1990年和1999年，由持释明光筹资，分别重建落成慈恩阁、藏经阁、五观堂，使古刹重放光彩。庵为明代（1368-1644）名僧洪觉范倡建。清康熙元年（1662）至光绪十九年（1893)，经刘宪、刘桂年、杨知府等数任州官"倡首捐题"，及诸官绅士庶乐施，每凑巨款而委托释仁原、仁户、济长、康泽、康蕃诸代大德修建之。占地千余平方米。今存乾隆三十六年（1771)《重修香火碑》等7块清代碑记、数百年之凤竹（俗称"铁树")。同治癸酉十二年（1873)，代潮州知府刘桂年，为重修古庵书门匾（今存）。光绪十九年（1893）之修建，规模较大，今存碑文清晰，可看出当年修庵时，佛殿装金，改建佛座，更换木楼梯为石阶，加建拜亭，以解除拜瞻人稠之苦；又建大门，使气势更壮丽，甚至桁确砖石、廊庑栏杆、墙围沟渠也作全面修建。1950年后，因其荒废，当地政府将它作为学校。1980年后，原住持释慈慧多方奔波，力争收回产权，筹计重建。适逢香港名实业家、慈善家、大檀越庄静庵先生，继捐建绵德学校、绵德中学，资助韩江大桥、开元寺建设之后，愿自舍资百万元重建古庵。善举仁襟，获市委重视批准，于1988年4月把寺产移归僧人管理。释慈慧住持圆寂后，由释明光法师督治重建工程，于戊辰(1988）农历六月十九日观音大士成道吉日，举行扬净和重建奠基典礼。由住持释明光主法。副市长黄志鹏等和善信数百人参加，因缘殊胜。经2年余奋斗，1990年11月1日举行了复建慈恩阁落成暨佛像开光大典，由释明光、定持、慧原法师主法。大功德主庄静庵先生，汕头市副市长彭启安，潮州市党政要员，及各地长老、善信共500多人参加。古庵大展新姿，金碧辉煌。庭院中摆着巨大香炉，氤氲袅袅。由市古建筑公司设计的主体结构，是高达18米的四层四重式高阁，阁内中空。每层扶梯回栏可直达阁顶，左右两道通廓，连接山门，比往昔更显宽敞雄伟。建筑面积800余平方米。其匾额名"慈恩阁"及联为赵朴初会长所撰书。旅港邑人、国际汉学家饶宗颐教授也题"圆通宝殿"及联。内立一尊高达11米（包含座基）的观音大士铜铸站像（造价50多万元）。它仪容端丽，秀眉慧眼，妙相庄严，左手打手印，右手倾净瓶，安祥洒露，普济众生。其恢宏典雅，十分难得。慈恩阁前两廊有18尊化身泥塑像，神态各异，活龙活现，金光辉耀。阁外两壁，嵌着古碑记，保育文化遗存，延续历史文脉。登上阁顶，大开眼界，饱览古城秀色，远山云林也历历在望。1999年12月19日（农历十一月十二日），又隆重举行藏经阁落成暨玉佛圣像开光庆典。由住持释明光（潮阳市灵山寺退居方丈）礼请汕头市佛协会长释弘广、潮州市开元寺方丈释弘澈、潮阳市灵山寺方丈释心印、达濠区青云禅寺方丈释弘养、灵山寺监院释新琳等，一同主法。潮州市宗教局、湘桥区统战部与宗教局、市佛协、区佛协领导人，港胞慈善家蔡儒添，潮汕各地寺庵代表，和善男信女共数千人参加盛典。藏经阁三层高，建筑面积共800多平方米，中国佛协副会长释茗山（1914-2001）题阁名，它是由港胞蔡儒添先生，乐捐20万元，与众善信解囊总共180多万元而购地兴建的，功德无量。它与慈恩阁皆典雅庄严，工艺高超，互为辉映，使古刹更显得宏伟瑰丽。如今，焕然一新总建筑面积约2千平方米的大士庵，慈光普照，慧灯高悬，法鼓长鸣，妙音远播，闹中有静，为千年潮州名城添一胜迹。 镇海学校﹣﹣大革命时期潮安县妇女改进会成立遗址该遗址于1958年改建为凤城戏院，是当时潮州城文化和政治生活的重要活动场所，后于2019年改建为凤城文化广场。1926年1月，潮安各界妇女在扶轮堂成立广东妇女解放协会潮安分会，此间，由于国民党右派的干扰，使协会失去了初衷。同年12月，潮安妇女改进会在镇海学校成立，随后，潮城妇女党支部也在镇海学校成立。此后，全县部分学校和乡村地相继建立了妇女改进会分会，使全县妇女运动走上正确的轨道，成为革命运动中的一支重要力量。中共潮州市湘桥区委党史研究室二0二一年十二月 吃早餐。 四狮亭简介在1617年，潮州府奉敕朝廷的政令，在潮州牌坊街建了一个亭，叫做"铨曹冰鏽"、"理学儒宗"坊，这个建是在唐伯元逝世后19年，1617年，建于潮州府城羊玉巷口与太平路的交界处，在这地方建这个坊，潮州人民叫四狮亭，因为这个亭上下左右四只石狮，因此我们潮州人民叫四狮亭。 双忠祠 张巡唐邓州南阳（今河南南阳）人，开元末报进士，初为太子通事舍人。天宝年间为清河令，政绩卓著。时称张巡"有能名，重义尚气节、人以危＊告者，必倾财以恤之许远李今威、杭州监官（今新江海宁）人，处世清平，明于吏油，安史之乱时，张为真通（合河南欢邑县）今、号召干余人起点勤生，并以御史中业之职与服阳太守评选等受宁银阳近一年，因鲜木放绝、城破被停，不久，张汽等人驾败，被新舌兵或放鲜坐光，讲选解连添阳。神麦保师后，因相师放击 广东佛学院岭东学院简介广东佛学院岭东学院从创办至今（1933--2024年）已有91年的历史。1932年12月，广东潮汕佛教界委派代表到厦门南普陀寺礼请太虚法师莅潮弘法，在此期间，法师应寺内大众之请，几经筹备，于1933年10月9日正式创办岭东佛学院，后因诸多因缘，于1935年6月停办，直到1947年9月智诚大和尚升座莅任，才复办岭东佛学院。1948年5月，智诚和尚辞职，佛学院再次停办。1991年5月，全国各地寺院相继修复开放，鉴于僧才奇缺，在定然老和尚大力倡导下，于1991年10月复办岭东佛学院。从学院复办至今，学院历经三任院长：定然老和尚任第一任院长（1991年10月﹣-1997年3月）；弘徽大和尚任第二任院长（1997年4月﹣-2006年6月）；达诠大和尚任第三任院长（2007年3月至今）。2015年7月"岭东佛学院"更名为"广东佛学院岭东学院"，延用至今。广东佛学院岭东学院的创立、在广东佛教的传统丛林式教育模式中新增了现代学院式教育，为培养僧才、续佛慧命、探索出一条符合时节因缘之路。如今，在院长达诠大和尚的带领下，已经逐步成长为教学体系完整，专业设置合理、师资队伍优化、学修并重的现代佛学院。院刊《人海灯》成为知名的佛学杂志，些声海内外。广东佛学院岭东学院以培养"政治上意得住、宗教上有：造诣、品德上能服众、关键时起作用"的优秀青年学生为目标，注重思想教育建设◇坚持佛教中国化、学修丛林化、培养德育化。强调培养学生的综合素质，为广东乃至全国输送了大批优秀的僧才2018年11月30日，广东佛学院岭东学院行健法师喜获"首届全国佛教院校优秀教师"荣誉称号；2020年11月20日、普雄法师喜获"第二届全国佛教院校优秀教师"荣誉称号；2023年，本性法师喜获"第三届全国佛教院校优秀教师"荣誉称号2018年，行健法师领队，乾艺法师、融祥法师、义坤法师、众一法师参加"全国佛教论辩会"荣获三等奖；2024年，宗澄法师领队、照静法师、来悦法师、古法师、忠颢法师参加"全国佛教论辩会"荣获三等奖。明意法师、净律法师、妙智法师参加"2017贵州省汉传佛教讲经交流会"分别喜获一、二等奖和优秀奖；普济法师、明茜法师参加"2019广东佛教讲经交流会"分别喜获一、二等奖；雍瑞法师参加"2020广东佛教讲经交流会"喜获一等奖；佛律法师和见理法师参加"2021广东佛教讲经交流会"分别喜获一、二等奖 l ；明显法师参加"2022广东佛教讲经交流会"喜获二等奖；佛潮法师、本宇法师、启光法师参加"2023年广东佛教讲经交流会"分别荣获一等奖、二等奖和优秀奖；佛溯法师参加"2024中国佛教讲经交流会"荣获三等奖；圣服法师、照静法师参加"2024广东佛教讲经交流会"荣获"菩提奖"一等奖。 开元寺开元镇国禅寺位于潮州市区中心。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年（738）敕建开元寺，元代改为"开元万寿禅寺"，明代称"开元镇国禅寺"，又称"镇国开元禅寺"，加额"万寿宫"，俗称开寺，一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有"百万人家福地，三千世界丛林"之美誉。开元寺于1961年被确定为广东省重点文物保护单位，1983年被国务院确定为全国重点开放院寺，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。近年来，在达诠法师主持下，坚持爱国爱教、加强寺院管理、兴办慈善公益福利事业，为构建社会主义和谐社会作出应有贡献。荣获广东省佛教协会授予"模范寺院"称号，受广东省民族宗教事务委员会表彰为"模范宗教活动场所"。 开元．简个潮州开元镇国禅寺，地处全国历史文化名城﹣﹣潮州市区中心，前身为荔峰寺，唐代开元二十六年（公元738）敕建为开元寺，元代一度改为"开元万寿禅寺"，明代称"开元镇国禅寺"，俗称开元寺，一直沿用至今。因其规模宏大、殿阁壮观、圣像庄严、文物聚多、工艺苍萃、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有"百万人家福地，三千世界丛林"之美誉。2001年，开元寺被列入第五批全国重点文物保护单位。，潮州开元寺始建时占地百亩，由于沧桑变易、世相不常，迄今为止不足三十亩，其格局太致分为三部：中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼。东侧为地藏阁、斋堂僧舍、祖堂、慎远堂、禅堂、西侧为客堂、观音阁、六祖堂、伽蓝殿、诸天阁以及广东佛学院岭东学院，形成庞大的唐代宫殿式四合院建筑群。其主要殿阁，均以木石料构筑，凭木榫紧密衔接，用雕刻龙头的斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达十一层，承受殿顶的巨大压力，殿顶马四重檐。双滴水还有鸡尾或双龙夺宝装饰，琉瓦彩赞丹墙，蔚为壮观，素有"古代建筑艺术明珠"之称寺院殿堂楼阁壮观，圣像妙相庄严，且唐、宋、元、明、清文物奇珍众多，如唐代石经幢唐代木鱼、宋代木龙、大铜钟、宋代遗构"大佛样"建筑天王殿，元代云版、陨石香炉、又具国内最完整的乾隆版《大藏经》及民国时期智诚和尚汤舌血《华严经》，以及佛教界中太虚大师创办的岭南第一座佛教院校岭东佛学院，民国佛教名刊《人海灯》，音乐界中潮州佛乐禅和板，国际交往的中泰联谊纽带泰佛殿和东密复兴者潮州邑人王弘愿、东密第一僧纯密和尚等，不一而足多了头 开元寺简介潮州开元寺始创于唐，到宋代已建成"凡五百楹，为一郡之表"的相当规模。历史上开元寺经历了多次修复、扩建、环境整治和局部重建等工程，终成粤东地区第一古刹，有"百万人家福地，三千世界丛林"之美誉。开元寺除了作为宗教场所而闻名外，其还是古代潮州府官员祝寿君主、宣讲官府律令、官驿之所，寺院营修工程的背后多与地方官员、士绅信众的倡议和募捐关系密切，寺内的石碑文字也记载了明代府城官员极力将治理开元寺的业绩视为朝廷治理地方社会过程的重要环节。可见潮州开元寺已绝非单一的民间信俗场所，而是兼作为官府治理地方社会的国家机器而存在。大雄宝殿作为潮州开元寺内的主体殿堂，其体量庞大、历史久远且保存文物信息十分丰富。经探明现大殿月台台基、石栏板望柱、石柱多为元明以前旧物，部分石构的年代可上溯唐宋，是研究唐宋时期潮汕佛教艺术与石雕艺术的珍贵实物。木构部分均为杉木材制作。观音阁作为寺院内供奉观世音菩萨及十八化身像的西配殿，其形制古朴，表现出该区域地方建筑特点，现存构件反映的基本是明代建筑风格，而在平面格局和构架组成中，无论是形式或尺度，都还保留了大量中国传统建筑的古制古法，源远流长。此阁设计精密、手法娴熟，是潮州小型殿堂的杰出代表，反映出本地匠师成熟的匠艺，以及对殿堂类建筑设计营建的驾驭能力。潮州开元寺不仅是一个宗教组织，同时还是一个社会组织。它是当地民众举行盛大的祭祀活动、祈求生活安定、佛教信徒顶礼膜拜、出家僧众修行的地方。历史上它长期影响着潮州地区的社会、经济和文化生活，一直也在本地公众享有至高知名度，是潮州古城地标式建筑。潮州开元寺具有丰富的历史文化内涵与生态环境潜质，对它的有效保护及合理利用对于保护潮州历史文化名城格局和风貌，完善名城形象及地方旅游事业的发展有极大的促进作用。悠久的历史对于增强公众的文物保护意识、提高当地民众的自豪感等方面有重要的社会价值。潮州开元寺已成为潮州市一个文化、旅游的品牌，创造了较高的社会价值和社会效益。 来一碗招牌鸭母稔。