游潮州开元寺、韩文公祠

金芳（31310052）

上午游览了“龙湖古寨”，总体来说，不虚此行。从一隅窥整体，两天时间就对潮汕文化感有兴趣，有更多了解潮汕历史文化的冲动。“开元寺”也是潮州八景之一，虽然全国各地的寺院看得很多，还是耐不住好奇心地诱惑，从龙湖古寨打的到潮州古城“开元寺”附近下车，午餐后就近开始游览开元寺。

开元寺正门

其实前一天游览牌坊街时就看到“开元寺”。寺院距牌坊街仅百米不到，寺院门前的街道向东直走几百米就是广济门，所以此地非常繁华。

开元寺坐落在“开元街”正街的路边，门对面就是多路公交车的始发站。公交站的周围有很多的酒店与饭庄，所以可以放心来此游玩，吃住不缺。

潮州开元寺是中国广东省潮州市的一座著名佛教寺庙，历史悠久，文化底蕴深厚。

开元寺始建于唐玄宗开元二十六年（公元738年），距今已有1200多年的历史。寺院以唐玄宗的年号“开元”命名，象征着繁荣与昌盛。

过“金刚殿”进寺院是寺院广场，“大悲殿”坐落在右手方。“大悲殿”供奉的是“千手观音”菩萨，殿的规模雄伟宏大。殿门上方描金“大悲殿”三字熠熠生辉，下方书写“心无挂碍”。

"心无挂碍" 是一种心灵状态，意味着心中没有牵挂、没有烦恼，内心平静、自由自在。这种状态通常与佛教思想有关，强调放下执着、摆脱烦恼，达到内心的安宁与解脱。在现代生活中，"心无挂碍" 也可以理解为一种心理状态，这种状态有助于减轻压力、提升幸福感，让人更好地面对生活中的挑战。

石雕壁画

石雕壁画

大悲殿的周围全是石刻浮雕壁画。壁画中佛教人物刻画得栩栩如生，给大悲殿增添许多光彩。殿前立有六根石雕蟠龙柱，根根龙柱上“蟠龙翻腾于云端之中。”

不巧的是“开元寺”国家批准于2024年7月1日开始修缮工程。整个寺院只有“大悲殿”可看，而且只能外观。殿里全是搭的脚手架，把游客拒于门外。而且另一佛院的“大雄宝殿”全部关闭，大雄宝殿、藏经楼等不能见其真容。

开元寺的正门现在是关闭的，得旁门进寺。第一进的“金刚殿”是开着的，此殿坐北朝南，金刚殿有三门，正门额书写“度一切苦厄”，右有门联：“百万人家福地”，左有门联：“三千世界丛林”。和所有寺院一样，殿内直额：“开元镇国禅寺”。正中供奉的是“弥勒菩萨”，上有龛额：“皆大欢喜”。弥勒菩萨座后供奉的是护法神“韦陀”，上有龛额：“降魔护法”。

出了金刚殿东侧就是“大悲殿”，左手有一铜钟。为北宋政和四年（1114）的宋代大铜钟。此钟重三千余斤，高1.7米，直径1.1米，由潮州金刚经社铸造，为广东省现存年代最久远的大铜钟。

再往前过道门就是“大雄宝殿”和“藏经楼”，遗憾的是现在正在进行修缮。大殿外部全是搭的脚手架，看此情景只好止步于此。大家汇合一起准备回程。

大家重过广济桥到了韩江东岸，那几位感觉已经疲惫不堪，急于回住处休息。我只身一人向“韩文公祠”走去。

到潮汕的当晚打车去民宿时途径广济桥，当时司机师傅曾介绍“韩文公祠”，说此景点是潮州八景之一，你们一定要看看。此景点距广济桥只有不到百米的山丘上，距住处也就600米之遥，岂有不观赏之理。

其实前一天游览“广济桥”后我曾上去游览，可到进口方知因为修缮停业三天。今日正巧路过，无意中问到管理车辆保安，他说景点提前一天开放了。心中大喜，疾步向前走去。

韩文公祠

广济桥头望韩文公祠

唐元和十四年（819年），潮州迎来了一位重要人物韩愈。这一年，已过天命之年的他因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，由高居庙堂一下跌到了蛮荒海隅。

韩愈被贬潮州后仅待八个月，通过四大贡献深刻影响了潮州的社会、经济和文化发展，赢得了百姓的尊崇，甚至潮州的山水也被冠以“韩山”“韩江”之名，成为其功绩的永恒见证。

韩愈在潮州的四大贡献主要体现在以下几个方面：‌‌

‌驱鳄除害‌

1、韩愈到潮州时，当地鳄鱼为患，威胁百姓性命。他组织猎户采取“明祭暗除”的方式，通过《祭鳄鱼文》宣示驱鳄决心，并动员百姓使用强弓毒矢清除鳄鱼，最终成功解决了鳄鱼之患。

‌兴学育才‌

2、韩愈重视教育，将自己的俸禄捐出，创办乡校，推广儒学，培养人才。他任命赵德主持教育事业，促进了潮州文化的发展，使潮州形成了“地瘦栽松柏，家贫子读书”的崇文风尚

3、关心农桑‌

韩愈积极发展农业，带领百姓治理水害，修筑堤坝防洪，开凿水渠灌溉农田，并推广北方先进的耕作技术。这些措施改善了潮州的农业生产条件，使百姓得以温饱。

‌4、赎放奴婢‌

针对潮州存在的奴婢问题，韩愈采取“以佣抵债”的政策，允许奴婢通过劳动偿还债务，获得自由。对于无法抵债的奴婢，官府出资赎还。这一政策解放了大量劳动力，促进了社会生产力的发展。

再向上走就是“韩文公祠”正门，牌坊门有“韩文公祠”四字。进院内右边有展示国家领导人李鹏等和文化界名人的石刻题词，题词较多拍下分享给各位朋友。

韩文公祠坐落在东山腰上，东山海拔不算高，只有百多米。只因韩公在潮州之时经常到东山游玩，所以在韩公离世后当地百姓在东山建祠纪念他。韩文公祠坐东面西，祠堂面对韩江和江对面潮州古城。

去韩文公祠游览要从山下拾阶而上、百多阶梯宽而高，中间建有花池种养青棵矮树。最可观的是用花岗岩石雕刻的石文，石文出于韩愈的《进学解》。“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。”巨大石文卧于阶梯中间，给人以提示。

往上走就是“韩文公之祠”，进门抬头看到两块匾额。第一块林若题“三启南云”，第二块是刘海粟题“百世师”，出第一进，上几级台阶便进祠堂。韩公塑像端座于堂中。头顶两块匾额，上块“泰山北斗”，下块是周培源书“百代文宗”。

韩公塑像前有四根石柱分两排立于堂前刻有楹联。靠近韩公前排两柱，右边书“原道开理学 渊源吏部 文章常昭日月”，左边写“辟佛作中流 砥柱孤臣 羁旅独占江山”。后一排两柱，右书“辟佛累千言 雪冷篮关 从此儒风开海峤”，左写“到官纔八月 潮平鳄渚 于今香火遍瀛洲”。

韩公座像两边的天花板有匾额，一是：“古今同仰”，二是王力题书：“名以文传”，足见世人对韩公的评价颇高，高到称：“功不在禹下”。

“韩文公之祠”的右面有几间房间全是展示韩公在此八年的功德。非常详细的介绍韩公生平，功绩和给当地百姓带来的福祉。

游览完“韩文公之祠”向后走就是此景点最高处“侍郎阁”。侍郎阁基下书有“吾潮导师”四个大字”。

“侍郎阁”里主要展览各朝各代官吏及文人墨客对韩公的评价和保留的墨迹，还有韩公的人生轨迹。如果详细阅读了解大概一天的时间也不够，只能走马观花地看看了解，拍些照片回家消化。

其实就自己这样的文化修养，按理说对这样的展厅并不感什么兴趣，一般都是走马观花地走走看看，但唯有纪念“韩愈”的展厅感兴趣。缘由是我在短视频中曾听过“何楚涵”老师讲历史人物“韩愈”的课。课讲得生动活泼，描述韩愈一生，印象深刻，令人难忘。

今日看到“韩文公祠”里全是展示韩公生平事迹，倒有几分欢喜，有意多了解韩愈其人。故多逗留片刻，去阅读简介，去拍照展馆展出的各种珍贵图片及实物等。

“韩文公祠”除了解韩公生平功绩外也是欣赏古建筑艺术风格的好去处。在游览的过程中您会欣赏到整个景区的古建庭院，亭阁楼宇等建筑组成花园般的布局。背依东山，面向韩江，当你站在“侍郎阁”遥望韩江，顿感“滚滚韩江似玉带，广济桥像卧江龙。遥看潮州古城小，近观韩祠如天宫”。风景这边独好，久观不愿离去。

庭院群里有一“潮州市韩愈纪念馆”，四合院式的布局比较亲民。纪念馆内容相近就不多说，只是馆前的韩愈与一老者的雕塑比较显眼。老者未着官服一定是本地乡绅或名人墨客，显现韩公的亲民形象。这样的院落有几处，单单就庭院而言已经让游客欣喜，再有纪念韩公展馆更觉此行之快乐。各位看官如到潮州一定要来“韩文公祠”看看。

总结一下三天来的感受：我们漫步于潮州这片充满历史韵味的土地，“开元寺”与“韩文公祠”宛如两颗璀璨的明珠。“开元寺”那古朴的建筑在岁月的洗礼下更显庄重，踏入其中，仿佛能听到历史的回响，每一寸土地都承载着往昔的故事。

而“韩文公祠”，为纪念韩愈而建，这里的一砖一瓦都仿佛在诉说着韩愈的丰功伟绩，他的文采与品德如同不灭的灯塔，照亮后来者前行的道路。在这两处古迹之间穿梭，仿若穿越时空，与古人的智慧和精神相遇。

游览完“韩文公祠”已将日落西山。站在高处眺望夕阳下的韩江水，广济桥，潮州城心里有些不舍。

明天是潮州最后一天，准备游览周边的“青岚国家地质公园”，名字也较古怪叫“怪臼谷”。当地人比较熟悉，外地游客不是特意作功课是很难知道的，大家都对此景点抱有期待。