正定，一座看不够的古城

培尧

正定古城位于河北省会石家庄市北边的滹沱河畔，是一座不太起眼的小县城，这里丰富的古建筑曾经深深吸引着建筑历史学家梁思成三次前往考察，并称“实在赞叹景仰不能自己”。现今，正定古城已进入了全国最热门的景点行列，成为人们假日旅游的最佳目的地。 从北京西站坐高铁一小时多点就到了石家庄 正定古城拥有悠久的历史和深厚的文化积淀，1600多年来，这里一直是府、州、郡、县治所，曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。该城的古建筑享誉海内外，素有“九楼四塔八大寺”之说，现存全国重点文物保护单位有10处和省级文物保护单位5处，数量之多、艺术价值之高，为国内的县级城市所罕见。 入住的酒店不大，但温馨而优雅。 到正定古城看看向往已久。去年11月中旬，我和老伴上午坐高铁前往石家庄，然后中转换乘列车，2个小时便抵达了正定车站。预定的酒店在古城燕赵南大街上，位置颇佳，去古城的任何景点均步行即可。我俩入住后稍加休整，便从酒店旁边的开元寺开始游览…… 开元寺·须弥塔 开元寺建于东魏兴和二年(540)，初名净观寺，唐开元二十六年(783)改为开元寺。看介绍，寺院为坐北朝南，最南端的是三门楼，依次是天王殿、钟楼和须弥塔东西并列，法船殿(遗址)在最后，这种布局据说是唐代佛教寺院布局的典型实例。随着时代变迁，寺院面积缩小，修复后的开元寺大门开在了东边。 开元寺的大门是一座以灰色调为主的仿古建筑 开元寺仅存的建筑~须弥塔、天王殿、钟楼 钟楼是我国现存唯一的一座唐代钟楼 开元寺现存完整建筑不多，却很有价值。1933年梁思成先生首次来正定考察时，就称开元寺钟楼为意外之喜，断定可能为唐代木构遗存。由于历代多次修复，钟楼虽保留了原貌，但只剩下部分唐代原构，是我国仅存三座半唐代木构建筑中的半座，被称作“半座唐构”，2006年被列入国家重点文物保护单位。 在法船殿遗址上拍的须弥塔 须弥塔始建唐贞观十年(636)，是一座高42.5米砖石结构的九级密檐式方塔，塔身造型简洁古朴、稳重端庄，自下而上依次收分，外形与西安的大小雁塔很相似，是开元寺的主要建筑。从建造时间上看，要比西安大雁塔(652)早16年，现今看到的须弥塔是在清康熙年间大修过的，但仍保留了明显的唐塔风格。 塔底四角有八躯形神毕肖的力士浮雕 三门楼始建于唐如意年间(692)，原为一座石木混合结构的单檐歇山顶建筑，现存的三门楼的基础是经过考证在原位置上重修的，基础上面的石立柱是将原有石柱经过修复拼接而成，保持了三门楼原有的柱网结构。 三门楼原是出入开元寺必经之路口 大赑屃(残碑基座)重107吨，堪称天下第一。 在靠近东边院墙的地方，展示了一座五代后晋时期的巨大赑屃残碑基座(长8米、高2米)，介绍上说它并不是开元寺的原物，而是在正定城内某一工地上出土的。 与赑屃同时还出土了两块碑首和一块残碑身 这两尊石狮好像在说悄悄话 从北京来这里旅游的年轻人 看过开元寺，沿街继续向南走不远，便是正定梁氏宗祠。该祠堂坐落在燕赵南大街路东，也是一处国家重点文物保护单位。 梁氏宗祠 梁氏宗祠又称梁梦龙祠堂，创建于明代晚期。 梁氏宗词是正定名门望族梁家祭祀祖先的地方。梁氏一族是明洪武年间从山西迁居此地，传六代至梁梦龙。梁梦龙在明嘉靖三十二年(1553)中进士，官至兵部尚书、吏部尚书、太子太保。他的曾孙梁清宽、梁清远、梁清标同列九卿，人称“一门三进士”。 殿内正中画像为明代名相梁梦龙 出了梁氏宗祠，往南不远便是正定历史文化街牌楼，这是一座三间四柱七楼式牌楼。 正定历史文化街 历史文化街是指燕赵南大街的南段，即从南城门(长乐门)北至燕赵南大街和中山路交口处，共1.5公里。这一段也是历史文物最密集的街区，分布着5处全国重点文物保护单位，现今沿街建筑恢复了明清风貌，商铺鳞次栉比。 正定历史文化街牌坊坐落在燕赵南大街中段 义庆隆老酒坊创办于明正德十五年(1520) 在瑞幸咖啡店内看阳和楼 在阳和楼旁边的瑞幸咖啡店里休息了一下，然后继续接着游览…… 正定·阳和楼 阳和楼坐落在燕赵南大街的中段，它不属于城墙系统的楼(指四座城门楼、四座角楼)，但被称为九楼之首，在当地有“八楼匝地拱阳和”之说。阳和楼始建于金末元初，梁思成先生在正定考察古建筑时，曾赞誉此楼“庄严犹过于罗马君士坦丁的凯旋门”。 阳和楼北面楼檐正中悬挂“广大高明”匾额 阳和楼前后为市民活动场所，禁止车辆驶入。 阳和楼其实在1947年就被拆了，剩余的古建筑在1966年也被夷为平地。现在的阳和楼是2017年在昔日的旧基址上恢复重建的，据说主持阳和楼复建工程的正是梁思成先生的弟子、清华大学郭黛姮教授。复建后的阳和楼盛装归来，曾经文人雅士集会于此，而如今这里成为了文化惠民的热门场所。 阳和楼南面的关帝庙及狮子、牌楼都恢复了原貌 关帝庙牌楼下穿着清代服饰摆自拍的女孩 在阳和楼上远眺历史文化名街和长乐门城楼 从左边小巷去临济寺，距离很近。 临济寺在阳和楼的东南面，是正定古城的“四塔”中唯一保留有寺庙主体，而且还是唯一有法会、设斋堂的寺院。 临济寺·澄灵塔 澄灵塔在2001年被列入国家重点文物保护单位 临济寺始建东魏兴和二年(540)，唐大中八年(854)，山东人义玄作为该寺的住持，创立了佛教禅宗的一个主要分支临济宗，后成为禅宗五大宗派中流传最广的一派。唐咸通八年(867)，义玄禅师圆寂，其徒建衣钵塔，唐懿宗赐谥义玄为“慧照禅师”，赐塔名为澄灵塔。如今这里被中外佛教界视为临济宗的圣地。 临济寺也被日本佛教信徒视为该宗派的“祖庭” 澄灵塔建于公元867年，为八角九级密檐实心砖塔。 据介绍，临济寺的殿堂在1947年都被拆毁了，仅存了澄灵塔。1984年该寺交给佛教界管理，陆续修复了山门殿、大雄宝殿、藏经楼等，使寺庙初具规模。如今这里作为佛教活动场所开放，也是正定古城唯一免门票的寺院。 大雄宝殿位于澄灵塔后，是1987年落成的。 圎通殿和藏经楼(二层)，左边为三圣殿。 澄灵塔是正定四塔中最小的一座，但被梁思成先生谓之“塔中上品”。我们去时有雾霾和零星小雨，香客游人不多，但听当地人说，该寺平日晨钟暮鼓，人流络绎不绝，香火旺盛。 澄灵塔又称青塔，塔高30.47米。 下午游览的最后一处景点是广惠寺，位于燕赵南大街与广惠路交口的东北偶。在临济寺的西南面不远处，约5分钟路程。 广惠寺·华塔 华塔是中国砖塔中造型最为特异、装饰最为富丽的。 广惠寺始建于唐贞元年间(785~805)，看介绍，寺院在兴盛时期自南而北依次为天王殿、前殿、华塔、地藏殿等。现该寺的建筑仅存一座华塔，又称“华塔寺”。该塔属于花塔型，为金大定年间重修后的重要遗存，梁思成先生在对华塔考察时，称其为“海内孤品”。现为我国华塔中最优美的代表。1961年被列为全国重点文物保护单位。 华塔高41米，共4层，下三层为正八角形。 塔身呈锥形，周身有虎豹狮龙象和佛像五彩浮雕。 第二天上午，我俩参观的重点在隆兴寺。这座寺院坐落在古城中山东路的东边，中途还顺道看了看马家大院和天宁寺凌霄塔。 马家大院·元曲博物馆 马家大院在中山东路北侧，紧邻燕赵南大街。 马家大院建于清末民初，是正定古城内典型的四合院民居，建筑皆为单檐硬山式灰瓦布顶。据说该大院是由山西五台县人设计施工的，在结构造型上具有山西民居的特点，原为五进式宅院，现仅存三进式院落了。据记载，正定马氏乃东汉名将马援的后裔，这座大院是马氏第十五代子孙马兆霖所建的。 马家大院第一院落 元曲是盛行于元代的一种文艺形式，正定是元曲创作的发源地。元曲四大家之一的白朴(1226~1306)在真定(今正定)生活了41年，在真定的经历，成就了他的元曲生涯。为纪念他的艺术贡献，正定将马家大院辟为元曲博物馆，内设5个展厅，分四个单元，讲述元曲的形式和特点，展示白朴主要作品和成就。 白朴书房的模拟造型 元曲博物馆免费参观 离开马家大院，沿着中山东路北侧向东走不远，过了镇州南街，便到了天宁寺。 天宁寺·凌霄塔 天宁寺牌楼矗立在中山东路北面 寺院门前两个石狮子为元代遗存 天宁寺始建于唐代宗时期(762~779)，旧名大藏院，北宋大观二年(1108)改称天宁禅寺。当年寺院的规模还是很宏大的，沿中轴线自南向北建有牌坊、天王殿、重门、前室、凌霄塔、后殿，现在这里主要建筑仅存凌霄塔。 1988年凌霄塔被列入全国重点文物保护单位 凌霄塔原名慧光塔，属于寺院同期建筑，现为宋代遗存。该塔高41米，为砖木混合结构、八角九级楼阁式塔。凌霄塔最独特的是采用了塔心柱结构形式，即一根木柱从塔身第四层一直贯穿到塔顶，并用八根扒梁放射状与外檐相连。据说这种形式的塔在早期木塔中屡见不鲜，但现存的仅此一例，极其珍贵。 在天宁寺参观时，寺院外一声声高亢的河北梆子唱腔，穿越时空，回荡在古老寺院里。俺俩顿时被惊艳到了！顺着声音找到了娱乐的人们，欣赏并享受了这美好的人间烟火。 隆兴寺在天宁寺东边，五、六分钟的路程。这座寺院没有山门，中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北坐落着天王殿，大殿前方设有四个石幢，两边为石狮，这些布局将寺院衬托得庄严而肃穆。 隆兴寺(大佛寺) 琉璃双龙照壁建于清乾隆四十五年(1780) 隆兴寺俗称大佛寺，是我国著名的佛教寺院。该寺始建于隋开皇六年(586)，初名龙藏寺。北宋开宝四年(971)，奉太祖赵匡胤旨，在寺内铸造一尊巨大的千手观音铜像，修建大悲宝阁，并以此为主体采用中轴线布局进行了扩建。清康熙四十九年(1710)，康熙赐“敕建隆兴寺”额，隆兴寺的名称沿用至今。 天王殿是隆兴寺宋代建筑中最早的一座 殿内两侧的四大天王像为1982年重塑的 隆兴寺占地面积82500平方米，是国内保存规模较大且完整的寺院之一，大小殿阁十余座分布在中轴线及其两侧，气势恢宏，错落有致。寺内汇集着隋唐以来大量的雕塑、壁画、碑碣等艺术珍品，其中有六处文物堪称中国之最，被梁思成先生称之为“京外名刹之首”。该寺为全国首批重点文物保护单位。 弥勒佛为金代木雕，距今己800多年。 穿过天王殿，进入了隆兴寺的院内，此时感觉到街上的喧嚣被隔在外面，四周清静祥和，心也慢慢沉了下来。映入眼帘的是大觉六师殿遗址，从仅存一米高的宋代台基看，此殿当初规模宏大，可惜坍塌于民国初年。绕过这处遗址，再往前便是摩尼殿。 摩尼殿被誉为“艺臻极品”的建筑孤例 摩尼殿建于北宋皇佑四年(1052)，大殿布局非常独特，其创新性的结构设计，也是所有宋代木构遗存中的唯一: 从内部仰望，承托重檐歇山顶的铺作与梁架层层环抱; 从外部远眺，殿身与四面的抱厦融为一体; 从高空俯瞰，整个平面则呈规整的十字造形。其精妙之处正如梁思成先生激动不已的描述它“除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过......。” 石香炉(宋代)，炉身雕有药师佛和药师12神将。 佛坛上供奉五尊泥塑金装佛像均为宋代原塑 除了摩尼殿建筑本体，殿内供奉的宋塑一佛二弟子两菩萨像，以及明代所绘壁画也颇为可观。在佛像背壁北面还有一面惊艳绝伦的泥塑五彩悬山，上面重峦叠嶂，祥云缭绕，神仙形态各异，动物飞禽栩栩如生，尤以正中的“倒坐观音”最为引人注目，她头戴莲花冠，衣着彩纱，姿态闲逸洒脱，呈大自在状，其打破了传统形象，被鲁迅先生赞为把神人化了。 泥塑五彩悬山中“倒坐观音”像原塑于北宋 摩尼殿内以佛教故事为题材的明代壁画 出了摩尼殿，继续向北，穿过牌楼门，便是北方三大坛场之一的戒坛。 牌楼门建于元代，现牌楼为1986年重建。 戒坛为一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建的。坛内供奉明代宫廷风格的双面铜佛像，西方极乐世界教主阿弥陀佛与东方净琉璃世界教主药师佛相背而坐、背身相连，据说这种造像在汉传佛教寺院中极为少见。 戒坛内供奉的铜铸双面佛像建造于1493年 过了戒台，面前是以大悲阁为主体的院落，左右两侧皆为二层楼阁式的宋代建筑，左(西侧)是转轮藏殿，右(东侧)为慈氏阁，北面正中便是隆兴寺的主体建筑大悲阁。 戒坛(左)、嘉庆御碑、慈氏阁(右) 慈氏阁内宋代独木雕塑弥勒菩萨立像(高7.4米) 转轮藏建造于北宋，是我国现存最早、最大的。 龙藏寺碑刻立于公元586年，被称为“楷书之祖”。 大悲阁为寺院里最高最大的建筑 大悲阁是1999年重建的，里面供奉的铜铸观音像是北宋开宝四年(971)奉太祖赵匡胤之命铸造的原作。除了前合十的铜铸双臂外，余40臂为后期修复的木质手臂。据说每只手眼都各有25种法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼，因此这尊观音被称为千手千眼观音。 观音铜像高21.3米，为中国最高的铜铸佛像。 青石须弥座为宋代原物，雕刻细腻，栩栩如生。 这棵“寿槐”在大悲阁后面，树龄1300多年。 弥陀殿在大悲阁后面，是隆兴寺保留的最后一座建筑，乃明代正德年间增建的产物。此殿为一座阔五间、进深四间、红墙青瓦单檐歇山式建筑，为临济宗第二十五代嗣祖沙门梦堂和尚主持修建(梦堂为隆兴寺明代高僧)。 弥陀殿建于明正德五年(1510年) 殿内正中供奉着明代泥塑金装阿弥陀佛 大殿两侧供有十八罗汉雕像 弥陀殿再往后是毗卢殿，它原属于崇因寺(正定八大寺之一)的遗产。该寺始建于明万历年间(1573~1620)，后因寺院残破，为了便于保护文物，1959年将此殿迁建于隆兴寺内。 毗卢殿是寺院中轴线最末端的一座大殿 殿内供奉的是明代铜铸毗卢佛像，是明代万历皇帝为其生母慈圣皇太后御制的。像高6.42米，分三层自下而上逐层渐收，每层有四尊头戴五佛冠的毗卢佛，结跏趺坐，手作毗卢印，三层莲座的一千个莲瓣上都铸造有一尊小佛像，形成千佛绕毗卢佛的格局。整体佛像共1072尊，其造型优美，工艺精湛，繁复华丽，被称为是国内同类造像中最精美的一座。 在隆兴寺最后面还有一处明清风格的园林～龙腾苑，它源于东晋十六国时期后燕慕容熙所建，占地40余亩，如今已转型为一个集文物展示与旅游休闲功能于一体的综合性景区。里面散落着有北朝石造像、金代广惠大师经幢、元代壁画墓、明代龙泉井亭和“三世中丞”石牌坊等文物景观。环游其中，古朴的建筑与典雅的园林相互辉映，让人流连忘返。 许家牌坊刻立于明万历十九年(1591) 北朝石造像原为元氏县开业寺北朝时期遗物 下午游览赵云庙和荣国府，这两处景点都在古城兴荣街路北，赵云庙步行距离要远一些。古城内设有免费摆渡车，为游客在各个景点穿行提供方便，因为要在固定地点上下车，还需按时间点等待，我俩决定还是徒步前往。 东垣街是一条清末民初风格的南北街巷 正定赵云庙 正定古称常山、真定，是三国名将赵云的故里。赵云庙是在原清代遗址上重建的，1997年4月对游人开放。整座庙宇为仿明清式建筑，造型古朴，气势恢宏。现在这里成为展示三国文化和赵云英勇风范事迹的重要场所。 庙前广场中央设有赵云怀抱阿斗跃马挺枪的雕像 赵云庙占地12亩，为两进四合院格局，主要建筑有山门殿、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平候殿等。庙内现存赵云故里碑、赵云饮马槽以及三国时期保存下来的古兵器等诸多文物。 第一进院的主殿君臣殿 穿过山门殿，迎面的大殿为君臣殿。在君臣像中，刘备手捻须髯，面色凝重，显得仁慈而威严。诸葛亮则手持羽扇，目光深邃，仿佛正在运筹帷幄之中。关羽、张飞和赵云仨人神态各异，庄重而肃穆。塑像精美、栩栩如生。 君臣殿供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞和赵云。 走入第二院落，让人眼前一亮的是以景观树为材质修剪成的18个士兵“俑”，在大殿的主道两侧站立，手持十八般兵器，雄壮威武。走近欣赏，原来这是三国时期的兵器展，各种兵刃下挂有名称牌，主题突出，很有特色。 第二进院道路两旁陈列着三国兵器展 第二进院的左右是四义殿和五虎殿，五虎殿就是蜀汉的五虎上将了，至于四义殿开始有点不太明白。进去之后见到的塑像除了刘、关、张，再有一个就是赵云。对于刘备来说，赵云是不可多得的武将，可谓战功赫赫、功不可设，是其身边最可信任最亲密的人之一，因此称之为四弟，“四义”也便由此而来。 第二进院的主殿~顺平侯殿 顺平侯殿是整个建筑群最大的一座建筑物，也是整个庙宇的灵魂所在。殿内中央供奉着顺平侯赵云，其塑像宛然如生，仿佛正在守护着这片土地和人民。殿内的香火鼎盛，祈求平安的信众络绎不绝。这里己成为中外游客及赵氏后裔瞻仰凭吊和游览观光的场所。 殿中供奉的塑像为赵云，两侧为长子赵统、次子赵广。 荣国府与赵云庙虽在同一条街上，但一个在街的东头，另一个在西头，中间相距着有好几百米。恰好赵云庙广场前有一辆免费摆渡车马上出发，幸运乘坐，节时省力。 正定·荣国府 正定的荣国府与北京的大观园都是中央电视台为拍摄87版大型电视连续剧《红楼梦》与当地共建的外景基地。大观园我们早己参观过了，这次来到正定刚好再看看荣国府。 荣国府大门前的三间四柱七楼式牌楼 正定荣国府是还原了我国古典名著《红楼梦》的一座明清式仿古建筑群。据说，当时央视是按照搭建临时外景投资的，正定县委为了促进当地的旅游发展，决定把假景建成真景，追加投资300万，为正定留下一处永久性的旅游景点。1986年落成的荣国府成为了我国最早的明清风格的影视拍摄基地之一，现己拍摄了近二百部影视作品，同时也是国家4A级景区。 荣国府在2024年推出了“一梦入红梦”夜游项目 荣国府·内仪门 荣国府建筑群坐北朝南，占地55亩，为中、东、西三路五进四合院的格局。中路是贾政的公务院，是整个荣国府的核心区域，采用了庄重典雅的宫庭彩绘，布局严谨，每个院落之间都有着明确的界限和规整的对称关系，仿佛能够感受到一股庄重肃穆的氛围。东西两路是内宅院，采用苏式彩绘，透露出江南水乡的柔美与灵动，精美的木雕、石雕和砖雕等装饰，增加了建筑的美感，显得轻松而明快。 “元妃省亲”再现《红楼梦》经典场景 漫步在荣国府，深感到这里的建筑风格充满了传统文化的韵味，其建筑形式和装饰细节都非常考究，跟北京的古建筑差不多。后来听说，荣国府在修建前，邀请了全国的知名专家学者进行过多次专题论证，并现场指导、出谋划策，就连院子里的树木，也都是按照小说里描述的树种栽种。最终，磨砖对缝、木刻云盘线...建成了这座具有明清风格的建筑精品。 荣禧堂是贾政迎接圣旨，会见高级宾客的地方。 贾府为迎接“元妃省亲”决定修建一座省亲别墅“大观园”，此场景是贾政、贾琏等在审理大观园图纸。 荣禧堂院内的西厢房 荣国府是由我国著名的古建筑学专家、梁思成先生的学生杨乃济主持设计的。整个府邸有房间212间，游廊102间，仿古建筑非常精彩，屋里装饰也同样令人叹为观止。落地花罩设计典雅、雕镌精细，明清式家具精美华贵、做工考究，每一件物品都彰显了古代工匠的精湛技艺和深厚文化底蕴。这里不仅展现了二十三个不同的场景，还生动再现了一百五十个人物形象。仿佛能看到贾宝玉、林黛玉等经典人物在府邸中穿梭，感受着他们的喜怒哀乐。 荣庆堂为贾母住宅，也是红楼人物活动的中心场所。图中表现了贾宝玉第一次见到林黛玉的情景。 凤姐院是荣国府大管家王熙凤的住所 客厅场景中的王熙凤及丫头平儿 曹雪芹纪念馆在荣国府外仪门的右侧，为二进四合院，院内有房间23间，占地近千平方米。展厅分了六个部分，主要介绍作者的生平和家世，以及《红楼梦》的成书过程、各种版本、红楼文化、红学研究等。据说此处是国内第一座将作者和作品融汇在一起的人文景观。 曹雪芹雕像和十二金钗壁画 文创作品，打卡留念。 宁荣街牌楼为三间四柱三楼冲天式牌楼 宁荣街全长二百多米，由50多家不同特色、风格各异的店铺组成。整条街采用了清代小式建筑风格，参照“乾隆南巡图″设计修建。这里是荣国府的重要组成部分，也是众多影视剧的取景地，电视剧《红楼梦》中的重场戏“元妃省亲”、“秦可卿出殡”都是在此拍摄的。现在宁荣街已发展成为文化产业步行街。 宁荣街设有正定特色和红楼特色的纪念品店铺 城隍庙是我俩第四天参观的景点。当日全天下雨，下午趁着雨小点了，决定到附近的城隍庙和王士珍旧居去转转。由燕赵南大街南下，到了石坊西街路口再西行，约十分钟路程。 正定城隍庙 城隍庙位于石坊西街西段路北，当我第一眼看到它时，就觉得很像近代的新建筑。果然，介绍上说原城隍庙在1989年毁于火灾，眼前的城隍庙是2019年在原址上重建的。在新建工程中还恢复了两座庑殿顶的建筑式样，使正定古建筑的表现形式更加丰富多彩。 戏楼坐落在城隍庙建筑群的最南端 正定城隍庙始建于明洪武三年(1370年)，历史上曾多次修缮。庙宇坐北朝南，布局沿着中轴线展开，自南而北依序有旱桥、牌坊、山门、正殿和后寝宫。前后院内的左右分别建有十王殿、药王殿、财神殿、瘟神殿、土地殿等，整体建筑规模宏大、布局严谨、主次分明。这么多的殿堂供奉着不同的神祇，充分展现了道教信仰的深厚内函和信众多。 戏楼往北依次是旱桥、牌楼和山门。 城隍庙正殿为单檐庑殿顶式建筑 正殿是城隍庙主体建筑，坐落在单层台基上，面阔五间，进深三间，灰瓦布顶与绿琉璃瓦剪边的巧妙搭配，以及脊间菱形图案的绿琉璃瓦装饰，彰显出古朴典雅的风格。岔脊前部依次排列的仙人、龙、凤、狮、海马、天马等装饰元素，更凸显了明代建筑的特征。这也从侧面反映了正定城隍庙在当时的重要地位。 城隍庙西配殿(十王殿) 城隍庙在正定历史上曾是很热闹的地方，尤其是每年的初一至十五，许愿、还愿的人们在这里云集，车来马往，人声喧嚣，以戏楼为中心形成了庙会，戏楼前广场上人头攒动，热闹非凡。据说，城隍庙修复后，前几年过春节这里的庙会又恢复起来，春节火热氛围十足。 城隍庙后寝宫也是单檐庑殿顶式建筑 离开城隍庙，向王士珍旧居出发。这段距离不算太远，沿着城隍庙西街向北到赵云路，然后向西到恒州南街，顺街北上至中山西街路口，再向西走百来米就到了。 正定·王士珍旧居 王士珍旧居在古城镇远门(西门)内中山西路北侧。王士珍出生于正定县牛家村，是我国近代史上的著名人物，曾与段祺瑞、冯国璋并称为 "北洋三杰"，先后任陆军总长、国务总理等职。旧居建于1912年，为民国时期北方典型的四合院。原分东、中、西三路，占地18亩，房屋二百间，现今只保留了中路的两进四合院。 王士珍旧居大门为一处端庄精致的垂花门 旧居大门悬挂着王士珍自撰自书的抱柱联“求名求利只求己莫求人，惜衣惜食非惜财实惜福”。这副自撰联，不仅深刻揭示了主人对生活的独到见解，也彰显其独特的处世哲学。 旧居前院的紫藤架(深秋叶子己落) 穿过垂花门，进入前院，一架紫藤展现在面前。据说这是当年德国公使送给王士珍两棵从印度移植来的紫藤。后来东侧的那棵紫藤死了，现在活下来的这棵百年老藤，盛夏时的浓荫也足够清凉这个小院落。 旧居前院的正房(客厅) 旧居前院正房为五间，后院正房七间，两院厢房都是三间。在正房的前后皆设有檐廊，既方便行走，又增添几分雅致。在院子的左右两侧，有过道相通，这些过道设计得恰到好处，既方便了人们往来于后院，又保持了院落的整体和连贯性。漫步于这幽静的院落之中，仿佛能够感受到那历史的厚重和文化的沉淀。 旧居后院正房现为介绍华北大学历史的展厅 1948年，华北大学在正定成立，第四部一研究部就设在此处，范文澜、王冶秋、何思敬等许多文化名人都在这里工作、生活过，为这座大院增添了几分厚重的文化底蕴。 后院西厢房内是介绍王士珍的展厅 如今，王士珍旧居已成为正定古城一处重要的历史文化遗产。在这里，人们可以感受到民国时期的风貌和王士珍先生的生平事迹，更加深入地了解中国的历史和文化。 正定古城墙 正定古城的镇远门(西城门)离着王士珍旧居很近，百米多的距离，城门楼及城墙没有修复，月城墙已不存在了，仅剩瓮城门及一小段瓮城残墙，看着倒像是一处古城墙遗址公园。 正定古城墙西城门(内门)镇远门 正定古城墙西城门的瓮城门 正定城墙始建于北周，后来各朝代陆续均有修建，现今保存下来的为明代遗存。正定城墙高大厚实，周长约12公里，城门楼巍峨壮观，城墙上的箭楼、角楼错落有致。尤其是四座城门当年都设有里城、瓮城和月城三道城垣，也就是说，出入城内，要经过三座城门。据说这种建造形制除了京城以外，极为少见。2013年，正定城墙被列为全国重点文物保护单位。 正定古城墙的南城门(内城)长乐门 正定古城墙南门的月城墙 漫步在正定古城墙上，抚摸着斑驳的城墙砖，仿佛能感受到历史的沧桑变迁。这里曾经是抵御外敌入侵的坚固防线，见证了无数的战争与和平。如今，古城墙己成为人们休闲散步的好去处，站在古城墙上，俯瞰古城内的街巷和古塔，感受着古城的宁静与祥和。 正定古城墙南门(外城)月城门 在正定古城住了四天，正赶上了阴天雾霾，有些影响观赏心情和拍摄效果，但这里丰富精美的名胜古迹使我俩满足了愿望，还总觉得有点意犹未尽(还有几个景点没看)，相信这里的魅力还会将使我俩再访正定。 感谢您的关注与浏览 💁🏻‍♂️🙋🏻‍♂️