<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者:西安市西周文化研究会研究员 秦岭人文保护研究基地主任曹云海</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">题记概述：古人逐河而居，文明相伴而生。郿坞岭宛如“中国历史文化的脊梁”，作为中华五千年文明史中不可绕过的重要区域，这里承载着众多的文化遗址与出土文物，验证了其为中华文明的重要发祥地之一。农业文明是所有文明的根基，从鄠邑涝河和甘河流域两处仰韶文化遗址出土的距今六、七千年前的碳化稻谷，足以证明这里是稻谷文明高度发达之地。郿坞岭的周驰道，作为我国最早的高速公路雏形，在中国交通史上占据着举足轻重的地位。以周驰道为“文化项链”的主线，将各个文化视点和历史文脉有机结合起来，重新审视其历史文化地位和价值，其文化价值的“金、银、铂、钻”便自然显现。走遍中国，其历史地位独一无二。文明并非突然出现，而是基于前代的基础，文脉连续不断，五千年来从未中断。它既是文明史的见证者，也是中华五千年文明史的重要标志，处处彰显着中华文明的璀璨光辉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭《诗经》地理文化视点：《诗经•小雅•大东》：“周道如砥，其直如矢。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宋代大文豪苏东坡初任凤翔府判官时，常与友人游历终南山，多次往返于郿坞岭驰道上，尤其喜爱盩厔（今周至）、鄠县、郿县的山水佳胜之地。他曾作《郿坞》七绝诗，嘲笑董卓的可耻下场。诗曰：“衣中甲厚行所惧，坞里金多退足凭；毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭史前文明文化视点：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭文化视点，上古人文故事：《诗经•大雅•文王有声》曰：“丰水东注，维禹之绩。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭历史文化视点，此是乡关最中国：鄠邑涝店三过村，相传是大禹治水“三过家门而不入”的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭历史文化点：《尚书•甘誓》记载的中国上古著名“甘之大战”发生于此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此是乡关最中国，守鄠历史，探源中华文明，诗史还原。西伯三年（公元前1059年），西伯昌豳师泾河舟船精锐与西伯沿渭水北岸而下的西六师在定舟村（今鄠邑境内）会师，焚香祭拜天地，卜辞“旅作中”，初战三旬崇不降，退修教而政治攻势，复伐因军事堡垒而降崇，作邑于丰。丰京是西安作为千年古都的最早名字。文王伐崇，作为城市军事攻坚战，诞生了人类第一部环境保护法令《伐崇令》，在中华五千年文明史上具有划时代的意义。孔子曰：“不学《诗》，无以言。”笔者于此诗史还原文王伐崇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭《诗经》地理文化视点：《诗经•大雅•文王有声》：“文王受命，有此武功》，既伐于崇，作邑于丰。”诗史中国，地理还原。崇墉和丰邑在哪里？诗赋中自有答案。《诗经•振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雍”，及“崇墉、《崇丘》、脊令在原、《关雎》《采蘋》《釆蘩》《行苇》《蒹葭》，“泂酌彼行潦”。潦（lao）今之涝河也。司马相如《上林赋》“日出东沼，入乎西陂”，东沼即《诗》之灵沼；《诗》之西雍、汉《赋》之西陂，诗唐谓之渼陂也。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭《诗经》地理文化视点：《诗经•大雅•棫朴》：“淠（pi）彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑文史华山论剑（一）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑文史“华山论剑”（二）：首都师范大学历史学院教授后晓荣先生在其专著《秦代政区地理》中说“秦酆县故址在今陕西省西安市西南户县”，2016年8月8日《金户视野》第5版刊登李养民文，以《我县秦代建酆县》为标题作了报道，此说有误。西安市西周文化研究会研究员曹云海先生认为:战国秦封宗邑瓦书中的“酆邱”，即丰京地望。笔者考证在今鄠邑区秦渡街道办丰盛堡村一带。秦封泥“酆丞”印所指地望，在今陕西山阳县境内。有上海博物馆首任馆长、著名历史学家杨宽先生著《古史探微•西周列国考》和华东师范大学刘正教授《金文学术史》书影为证。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西周丰京遗址，是如何根据历史文献和出土文献等证据确定下来的？西安市西周文化研究会研究员曹云海先生，在“丰盛堡丰京遗址与乡村振兴研讨会”上所列举证据撷英：宋代大儒程灏，初仕鄠县任主簿，在为鄠县元圣周公后裔《姬宗世谱录》所作《程序》中，记述了其对丰京遗址的亲历采访，为后世查明丰京遗址所在地指明了方向，此也是程灏在学术上的又一大贡献。可以这么说：他是宋代以后，中国历史上对西周丰京遗址考古调查的第一人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">国家宝藏战国作原石鼓：作原盩道</b></p> <p class="ql-block">秦始皇</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑历史悬疑故事:既“玺”闻乐见，又真假难辨的“传国玉玺”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">盩厔（今周至）长杨宫遗址</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">郿坞岭文化视点：涝店礼贤庄出土文物，西汉玉璧</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">考古调查：在中国最早的石拱桥鹰兔桥上，遇见“奇人、奇树，奇桥”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、“奇树”：诗曰：“东汉舞女哀怨柳，世间纷争何时休。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、“奇人”：民间文化挖掘达人庞富荣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、“奇桥”：东汉董卓野心暗藏于“桥”，昭然若揭，被民间达人所破解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">甘河王重阳遇仙桥</b></p> <p class="ql-block">文化学者访谈录：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">也谈鄠邑区祖庵重阳万寿宫复原图，此处中轴线有些“轴”堪比元大都皇家气派</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">解读乡野里的国宝，“天之杰构”宋代营造法式的典范：公输堂</b></p>