我的百山诗 七十、九宫山

幽谷雅州

畅游天下名山 七十、九宫山

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（一）
湖北东南九宫山，幕阜峦脉万壑环，
国家风景名胜区，高峰兀顶老鸦尖。
道教御制派道场，纶音阁内藏经传，
宋元明清皇圣旨，宫宇寺庙地接天。
（二）
九宫山娇八胜景，云湖夕照度黄昏，
泉崖喷雪染山巅，真君石殿邀仙人。
云关石刻陶姚洞，云海波涛伏虎门，
幕阜奇峰高矗立，万壑青松喜迎宾。
（三）
游仙亲临铜鼓包，腾云驾雾任逍遥，
近观天轮乾坤转，远视群峰尽妖娆。
身入石径一线天，脚踏云海吻波涛，
崇山峻岭分吴楚，宫观香火拜神烧。
（四）
九宫山峦尽沧桑，伏虎禅师建道场，
素有人间极乐界，久现梵宫耀佛光。
露天大佛极乐桥，玄门弥陀讲经堂，
圣钦和尚弘佛法，无量禅寺古色香。
（五）
九宫中港十八潭，数汪碧水捲波澜，
芳心丹桂明月映，仙姑出浴鸳鸯缠，
牛郎织女相思起，玉龙怀春羞花颜，
步步有溪处处池，泉泉深邃众流欢。
（六）
九宫山娇露芳蓉，中原山峦最高峰，
石猴雄狮峭壁舞，伏虎圣钦佛道中。
殿宇庙阁千丈瀑，父子迎客万年松，
试剑石劈开仙路，闯王陵寝叹长空。
（七）
九宫山峭云雾中，老鸦尖顶啸长风，
宫观寺庙接天宇，峦野翠岭展鲲鹏。
（八）
湖北九宫山，高峰老鸦尖，
寺殿庵堂庙，圣地聚群仙，
云中湖水荡，苍松矗万年，
峦野舒锦绣，飞流十八潭，
清风吹雾来，林中百鸟欢，
晨钟催梦醒，暮鼓闻经言，
不到此山游，枉为来人间。 九宫山的地理位置：九宫山位于湖北东南部咸宁市通山县境内，横亘鄂赣边陲的幕阜山脉中段。整个幕阜山脉最高峰是九宫山的“老鸦尖”也叫“老崖尖”，海拔1657米，是我国中南部最高峰之一、是国家风景名胜区、国家自然保护区、国家4A旅游景区、国家地质公园。
九宫山开山道祖、御制道派创始人张道清，在南宋淳熙年间，手捧皇上圣旨在九宫山兴坛设教，建起三宫十二院，使九宫山成为全国五大道教名山之一。
九宫山，分为各具特色的六大板块：即中港游览区、云中湖游览区、石龙峡游览区、铜鼓包游览区、金鸡谷森林公园游览区、闯王陵游览区。景区内有华中第一高山湖泊云中湖、华中最高瀑布大崖头瀑布、华中第一松迎客松、道教御制道派祖庭瑞庆宫、享誉国际的阿弥陀佛道场无量寿禅寺。

九宫山属鄂赣两省交界处。与黄山、庐山、峨眉山在同一条轴线上。同时处于“三国旅游线、三峡旅游线”和“武汉至岳阳、九江”三条旅游线中心区位。

九宫山据《太平御览》记载，南北朝时，南陈陈文帝的第二个儿子陈伯恭曾率领兄弟九人，为避战乱，在山上建了九座行宫，分别为混元宫、八卦宫、青龙宫、白虎宫、斗姥宫、无为宫、三清宫、七真宫、移花宫，后人因此称为九宫山。又有一说，九宫山四峰五岭合九宫之数。
九宫山属中亚热带季风气候区。为花岗岩、变质岩组成的窟窿构造，属断层山地形的冰川地貌。山地气候因海拔高度而变化，寒暑差别明显，日夜温差较大，盛夏多风。森林履盖率高，是中国负氧离子含量最高的天然大氧吧。

九宫山雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，为华中地区闻名的避暑游览胜地。分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区和九宫山森林公园。
九宫山是著名道士张道清寻山传道地。香火缭绕，给这座名山涂上了神幻的色彩。明末以后数百年间，由于连年兵乱频繁，山上名胜屡遭破坏，九宫山道场从此一蹶不振。
九宫山石龙峡索道，位于云中湖湖畔。是云中湖连接石龙峡景区的重要交通设施，也是鄂南地区第一条高山客运索道，游客在乘坐索道过程中自在的欣赏沿途美景、领略九宫山“植物王国”的风采。
九宫山金鸡谷是一条森林幽谷，是一个风景幽雅的绿色世界，到处蝶舞蜂喧，莺歌燕舞，满目芳菲，是九宫山风景精华之地。是湖北省级自然保护区。
九宫山老鸦尖，海拔1657米，为鄂南第一峰，是幕阜山脉最高峰，与之相连的有太阳山、药姑山等。这里群峰高耸，古木参天，是植物王国，动物世界。无数溪泉潭瀑终年喷珠漱玉，无数的珍奇动物，漫山遍野珍稀植物都在这个宝岛上世代繁衍生息。
九宫山是中亚热带植物群落的典型代表，长着大量种群。有红豆杉、钟萼木、香果、鹅掌楸、紫茎等，安坪鹅掌楸被誉为我国最大的鹅掌楸。 九宫山的主要景观：九宫山胜景有八处：青松迎宾、云湖夕照、泉崖喷雪、云海波涛、真君石殿、伏虎天门、云关石刻、陶姚泉洞、奇观异景。还有冰川角峰、云中湖、石龙峡、铜鼓包、铜鼓峰、十八潭、瑞庆宫等景观。
九宫山云中湖：在峰顶耸入云表天际，有雾团飘于湖面，故名云中湖。因白云浮于水面一触即起，又有“吻天湖”、“天心湖”等诗情画意的名字，云中湖是九宫山风景精粹之地，是我国高山湖泊的佼佼者。
九宫山石龙峡：是位于铜鼓包西侧的三峰山北麓。为跨越山溪，建有石拱桥七座、铁索桥两座、跳石和栈道各一处。景区以崖、石、树、瀑、潭等组成自然景观，明代的通山县礼部侍郎朱庭吏所筑的两崖行窝，明末清初的懒拙和尚野居处，皆在北山谷中隐居。
九宫山铜鼓包：峰顶极像一只巨大的圆鼓，也叫铜鼓峰，山体中富含云母，在阳光的照射下呈铜色，故名铜鼓包。是九宫山的主峰，它与三峰尖、龙瑞山、老鸦尖四峰并列在同一条中轴线上，形成幕阜山脉中段的高耸奇峰，为冰川角峰。
九宫山铜鼓峰：雄奇险峻，在铜鼓包和风车口山崖之间，形成狭长的陡峭深谷，从谷底仰望高空，唯见一线蓝天立其上，险象环生，深谷生云，峭石凌风，云浮风起，仿佛山在摇晃。在千丈巨崖峭壁上刻有“登高必自卑”这五个白色巨字，为作家李尔重所书。
九宫山周家大屋：史载乾隆戊戌年，三国东吴大将周瑜后裔同统万公举家迁徒于此兴建而成。由青石、青砖、青瓦、青木构成，内建厢房、祠堂、小姐闺阁、房间一百三十二间、四十八个天井，家家相通户户相连，屋内周游晴不戴帽，雨不打伞。四面环山，三面环水，前面三重山，伏案笔架山，后面三重山，背靠青龙山，门前鸳鸯水，世外有桃园。
九宫山中港十八潭：名字高雅别致，鲜明生动。分别为芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、贞节潭、鸳鸯潭、牛郎潭、织女潭、相思潭、玉龙怀春潭、羞花潭、闭月潭、圆梦潭、情侣潭、君子潭、念慈潭、碧剑潭、星斗潭。两侧高峰耸立，茂林修竹遍插其间，一潭连一潭，一潭高一潭，步步为潭，处处有池，池潭形状各有不同。
九宫山瑞庆宫：自南宋张道清真人创建道观之后，先后受南宋、元、明、清等历代皇帝降诏加封，有“圣旨”十七道，珍藏于九宫“纶音阁与藏经阁”。
九宫山为道教圣地：原赖“三胜”，一为灵山秀水，二是祖爷真身,三是御制道派。宫宇道观连天接地，气势非凡，历经天灾人祸，曾经几度兴衰，最后宫宇毁尽，仅有石殿留存。如今九宫山道教御制派古道场得以再度恢复，屡毁屡建九宫山古道场将重现昔日辉煌。
九宫山道教有十大洞天，三十六小洞天，其中，第二十五小洞天（幕阜洞天），玄门御制派祖庭。九宫山因‘道’而得名，因‘道’而闻名，因‘道’更具传奇。
九宫山八卦成缘：九宫八卦是道教和易经的精髓，古人将数字九看成天地极数，也是从八卦来的，八卦加上中央合为九宫。九宫山道教界相传，北魏时期不知那个道士据八卦原理为九宫山极具道教色彩的名字。
九宫山无量寿禅寺：始建于唐朝。巍峨壮观的佛教庙宇依山势坐落于山间，掩映在青松翠竹之中。走进无量寿禅寺，就走进了佛教。毁于清朝的古刹由两部分组成，俗称老庙为云关古寺，新庙为无量寿禅寺。有山门，露天大佛、极乐桥、天王殿、大雄宝殿、弥陀宫、念佛堂、法堂、讲经堂，两侧僧房三百余间，成为九宫山的一颗明珠。
九宫山伏虎禅师：在唐初六百一十八年，伏虎禅师在此建道场弘扬佛法，当时日有香客千人，佛号传十里，素有“人间极乐世界”的美称。1984年，圣钦大和尚回家乡复兴道场，使梵宫佛光再现世间。
九宫山迎客松：在风风雨雨中度过近四个世纪，树高约十米，主杆笔直，青苍滴翠，树冠向下侧倾斜，如同向游人鞠躬行礼。几根横枝长达数丈，斜伸垂地，如同向游人伸出手臂，在微风中摇曳，向游人热情招手示意，是“山徽”。
九宫山尼姑石与和尚石：耸立的奇石，高约丈余，一上一下，状如人形，正向上奔跑，相距百余米。前者为尼姑石，身向前倾，披衣御风。胖和尚在下紧追不舍，此景叫“和尚赶尼姑”。在古老庙与和尚石、尼姑石之间，还耸立着另一巨石，形似火炬，像一尊清秀观音，在庙前看守和尚石、尼姑回庙，真是巧夺天工，天然成趣。
九宫山陶姚仙踪：唐朝李世民杀了胞兄李元吉，李元吉和陶妃逃到九宫山下界牌村，陶妃生下李元吉的遗腹子阿宝，将他寄养在一老太婆家，然后和姚妃来到石洞里安身修道，十八年后双双跳下万丈深渊。
九宫山怪松坡：清代诗人在《怪松坡》诗中云：“雪埋关下坡，寻常松子落。缩颈话尧年，云杪双朵鹤。”怪松坡也叫狮子坪，满坡泉水如琴叮当弹唱，奇石遍布，状如龙飞虎跃，富有山野情趣。
九宫山万年松：植于汉代，树高十丈，老枝纷披，横枝十亩，云根仙骨，婆娑车盖，屈曲蟠龙，虬须上竖，无风时披其微枝，浑身皆动，风起则怒涛万顷，形神俱怪。曾建来鹤亭于古松下，鹤之依松，松之招鹤，性相感而相招。几十棵怪枝奇杆珍奇之松，树龄都在三百五十年左右。

九宫山父子松：在含羞松旁边，有一对老少相依的“父子松”，约一抱之围，五丈多高。大的像一位慈爱亲和之父，小的像一个稚气未脱的顽皮小伙，站在父松之下。老少相依为命，享受家庭的天伦之乐。
九宫山试剑石：相传张道清上九宫山开辟道场，在此被巨石所阻，他挥剑劈开巨石，故名试剑石。有“万山”二字镌刻在万山石顶处，南宋著名诗人谢枋得所书，左下刻“曲曲入胜”四字，意为登山神道，回环九曲，曲曲入胜。中部镌有“拨剑中行”。
九宫山云关隘路：在云关石刻之上，古为香客进山神路，隘路上端有“娘娘庙”遗址。庙前繁花点点，青林涌翠，云飘雾绕，可谓“行为到此顿疑仙”。形成“虎头、石猴、雄狮、观音”等胜景。古道穿云破雾，时隐时现，腾云驾雾，云迷山峰，风吹山飞，云动石舞，繁花耀眼，恍如蓬莱仙岛。
九宫山闯王陵：是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山。如今，1979年修建的闯王陵，已成为全国重点文物保护单位和全国唯一保存下来的农民起义领袖陵寝。 九宫山的主要特色文化：主要有宗教文化、红色文化、水潭文化、民俗文化等特色文化。
宗教文化：九宫山是我国五大道教名山之一，它与青岛崂山、江西龙虎山、四川青城山、湖北武当山齐名。九宫山的历史和道教的历史有着千丝万缕的联系。早在一千四百年前陈伯恭建了九座宫殿的二十年后，他被隋文帝杨坚召回长安作官，舍九宫供奉九真。而道教真正的兴起是北宋的时候，著名道人张道清奉皇帝圣旨，在九宫山开辟道场，在山上建了三宫十二院一百多间道观，共有三千多个道士在此修炼，两湖江浙一带，上山朝拜的香客络绎不绝。张道清生前被宋宁宗帝封为“太平护国，真牧真人”，九宫山开山道祖。他死后，宁宗皇帝亲批遗表，令建宫供奉其尸，亲笔御书“真牧堂”(即今九宫山真君石殿)，并赐张道清的子弟排辈四十字，故称御制道派。
张道清也被后人尊为开山道祖，它生前死后共得到了七个皇帝的十七道赐封。他坐化（羽化）之后，他的尸体以腊尸的形式保存了下来，在真君石殿里保存了六百四十八年。九宫山有享誉国际的阿弥陀佛道场无量寿禅寺。始建于唐朝六百一十八年伏虎禅师到此修建道场弘扬佛法，建云关古寺。当时九宫山就日游香客千人，佛号传十里。素有“人间极乐世界”的美称。由于历史原因，几度兴衰。1984年，圣钦大和尚回家乡复兴道场，使梵宫佛光再现世间。无量寿禅寺1991年开始筹建，2001年10月1日举行开光典礼，整个寺庙在圣钦大和尚的努力下，耗时十年，把无量寿禅寺建成鄂南地区面积最大，建筑最壮观的道场，延续了一山两教的宗教文化。 红色文化：九宫山是红色革命胜地，仅上汤乡尚存革命旧址十二处，其中土地革命时期八处；重要遗址二十七处，其中土地革命时期十六处。如革命烈士纪念塔、红军桥、红五军军部旧址、彭德怀和红军官兵泡澡温泉汤池、彭德怀住所遗址、中共武宁县第三次党代会遗址、县苏维埃哨所遗址、鄂东南兵工厂遗址、县工农银行遗址、红军医院遗址、小九宫保卫战战场遗址等。九宫山下的上汤乡是扬名赣鄂湘的革命老区。特别是土地革命时期，彭德怀、滕代远、何长工、江渭清、傅秋涛以及邓萍、徐彦刚、李灿等老一辈无产阶级革命家都在这里留下了战斗的足迹。

1926年九宫山革命根据地，红军第五纵队司令员李灿、政委何长工进驻九宫山。1931年红军转移后，国民党郭汝栋部上山，彻底焚毁宫宇。1984年12月5日原中共中央总书记胡耀邦考察九宫山亲笔题写“九宫山”匾额。为了进一步弘扬红色文化，上汤乡对革命烈士纪念塔重新修膳，并在纪念塔前新建红色主题广场，龛刻了《革命烈士纪念塔简介》《革命烈士英名录》，编辑出版了《红色上汤》一书，兴建上汤红色纪念馆，并将上汤苏区和彭德怀等老一辈革命家在上汤、苏区革命旧址、遗址图片制作成永久性宣传牌，竖立于广场周围，成为红色旅游景点和爱国主义教育基地。 水潭文化：中港十八潭是九宫山新开发以池潭为主景区，它位于九宫山中港民俗村，上通无量寿禅寺，下达中港民俗村。整个景区下部分为深长峡谷，中间部分较为平缓，上部分弯曲绵长。景区两侧高峰耸立，茂林修竹遍插其间，一潭连一潭，一潭高一潭，步步为潭，处处有池，池潭形状各有不同，十八潭的名字高雅别致，鲜明生动，分别为：芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、贞节潭、鸳鸯潭、牛郎潭、织女潭、相思潭、玉龙怀春潭、羞花潭、闭月潭、圆梦潭、情侣潭、君子潭、念慈潭、碧剑潭、星斗潭。景区内的木制拱桥、竹制吊桥架接着深涧绝壁，那泉瀑奔涌的动感图画，伴着震耳的轰鸣声使寂寞的峡谷更热闹。十八潭两岸的林木、秀竹与豪放的激流对衬成婉约豪放，和谐默契，相得益彰。中港十八潭是丰富多彩可歌可泣的情爱天地、爱的海洋、神秘的伊甸园。
民俗文化：九宫山地区民俗风情文化十分丰富，主要体现在节日庆典、婚丧嫁娶、饮食起居等方面。唱山歌、击山鼓、打鼓说书等流传至今，每年一度的通山县山歌大赛暨民间文艺展演深受喜爱。九宫山地区至今还保留着浓厚的古代楚文化婚俗；九宫山村民能歌善舞，民间舞蹈哪吒灯就是其中的典型代表。
九宫山的交通指南：乘火车：乘火车至咸宁火车站，然后到温泉汽车站乘车到通山，或乘8路车到岔路口等车到通山，然后乘公交车1路或2路到客运东站下车，再转乘到九宫山的汽车。还可从咸宁火车站乘到通山的班车，换乘8路公交到温泉客运站，在通山县乘九宫山的专线车。
乘飞机：乘飞机可飞武汉天河机场，然后转乘火车（高铁）到咸宁，再从通山乘车到九宫山。
乘汽车：可从通山客运站东站乘1路、2路公交车，每天多班次，车程约九十分钟到九宫山风景区。还可从武汉武昌宏基客运站乘咸宁至通山到九宫山风景区。还可从长沙乘高铁和动车，约一小时抵达咸宁站后，再乘咸宁至通山班车，到通山县东站后，乘直达九宫山班车。
自驾：自驾可从咸宁—通山—九宫山风景名胜区；从武汉—京珠高速—咸通高速—通山—横石镇—九宫山景区。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者