祸因恶积，福缘善庆

半老玩童

厚德亘古崇圣贤，

从善如流结佛缘。

祸因恶积因果报，

福缘善庆功德圆。

——题记

　　夫天地悠悠，众生芸芸，善恶之择，如影随形。“祸因恶积，福缘善庆”，此《千字文》之遗训，如黄钟大吕，振聋发聩，昭然于历史长河，警世于千秋万代。

　　观夫历史，恶积致祸者，比比皆是。商纣暴虐，穷奢极欲，造酒池肉林，施炮烙之刑，残害忠良，鱼肉百姓。其恶念丛生，恶行累累，终致众叛亲离，国破家亡，身死名灭，为天下笑。此乃恶积而祸至之明证也。

　　秦之二世，承始皇之基业，本可守成致治，然宠信赵高，残害手足，横征暴敛，滥用民力。赵高指鹿为马，弄权乱政，君臣上下，皆陷恶途。百姓苦不堪言，揭竿而起，陈胜、吴广振臂一呼，天下响应，强秦大厦，瞬间倾颓。此亦恶积祸发，不可救药之例也。

　　现实生活中，祸因恶积实例，亦比比皆是。某些奸商，利欲熏心，昧着良心，制假售假。以地沟油充作食用油，以毒奶粉毒害婴儿，以劣质药品危害患者。他们为了金钱，不择手段，视人命如草芥。其恶积之果，不仅使无数家庭陷入痛苦深渊，也让自己最终受到法律的严惩，身败名裂，财产尽失。

　　此等诸般，皆因心中无善，唯利是图，恶念滋生，恶行不断，日积月累，终成大祸。其行可憎，其果可悲，足以为世人戒。

　　反观善者，福缘善庆，流芳千古。古有孙叔敖，幼时见两头蛇，恐伤及他人，杀而埋之。其母赞曰：“吾闻有阴德者，天报以福。”后孙叔敖为楚相，施教导民，宽刑缓政，发展经济，使楚国大治。他一生积善，不仅自身位极人臣，且泽被后世，其美名传扬至今。

　　范仲淹，少贫而好学，志在天下。为官后，他心怀苍生，忧国忧民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此其胸怀也。他兴办义学，救济贫困，戍守边疆，抵御外敌。虽屡遭贬谪，却初心不改。其善行义举，赢得百姓爱戴，后世敬仰，家族亦兴旺发达，子孙后代人才辈出。

　　近代之雷锋，虽出身贫苦，却始终以帮助他人为乐。他立足本职，无私奉献，做了无数的好事。他的事迹传遍大江南北，成为了全国人民学习的榜样。其精神激励着一代又一代的人，在奉献中实现人生价值，而雷锋之名，也永载史册，成为善的象征。

　　今亦有众多慈善家，如曹德旺，他白手起家，事业有成后，心怀感恩，积极投身慈善事业。捐资助学，扶贫济困，建桥修路，在国家和人民需要的时候慷慨解囊。他的善举不仅为无数人带来了希望和温暖，也为企业树立了良好的社会形象，赢得了广泛的尊重和赞誉。

　　这些仁人志士，皆以善为念，以善为行，积善成德，故能福泽深厚，或个人平安顺遂，或家族兴旺发达，或英名永垂不朽。

　　由此观之，善恶之抉择，关乎个人之荣辱，家族之兴衰，国家之存亡。恶念一起，如开潘多拉之盒，灾祸接踵而至；善念一生，似启福祉之门，吉祥纷至沓来。

　　然今之世，物欲横流，人心浮躁，多有不明善恶之理，不察祸福之机者。或为一时之利，而忘却做人之本；或为一己之私，而损害他人之益。他们在恶的边缘徘徊，却不知大祸将至。

　　吾辈当明善恶，知荣辱，以古圣先贤为榜样，以善为舟，以爱为帆，在人生之海洋中航行。多行善举，莫问前程，积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。此乃天道，亦为人道。

　　愿吾等皆能牢记“祸因恶积，福缘善庆”之训，扬善抑恶，让善念在心中生根发芽，让善行在世间开花结果。如此，个人可得幸福安康，社会可得和谐安宁，国家可得繁荣昌盛。当我们回首往事时，方能无愧于心，无愧于天地，无愧于这宝贵的一生。