<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者｜陈少禹 朗读｜浩海</p> <p class="ql-block"> 《东坡志林》记载：东晋史学家袁宏在编著的《后汉纪》中说，所谓“佛”就是“觉”，讲道理让众生觉悟。佛教的基本教义最根本的就是两点，一是要有慈悲心，只做好事，不得杀生；二是灵魂不灭，善恶有报；修行向善，即可成佛。东坡居士说，这大概是佛教最初传入中国时的说法，虽然浅显，大概精神都已经具备了。正如乡野之人得到了一只鹿，正确的做法就是煮熟吃了。但是，如果把它卖到饭店里，做法就有上百种。然而，鹿肉之所以被称为美味，关键在于不加入任何其它的东西，也就是“原汁原味”。</p> <p class="ql-block"> 《选读》作者评论道：《道德经》强调“大道至简”。按苏轼的话说，“未有丝毫加于煮食”的鹿肉才有最美的味道。我们应当从佛教的发展史中感悟原始之美，从万事万物的联系中感受简约之美，像东坡先生那样简单、旷达起来！</p><p class="ql-block"> 按照苏轼的说法，佛教刚传入中国时，语言非常浅显明白，后来，清规戒律越来越多，越传越复杂，就像鹿肉经过烹调之后失去了原汁原味之美一样。</p><p class="ql-block"> 可是，按照易中天教授的研究，这个过程刚刚相反。</p> <p class="ql-block"> 佛教发源于印度。正宗的佛教很繁琐。印度人大概是世界上最不怕麻烦的人，他们讲任何一个问题，都喜欢掰开了揉碎了，反反复复地证明，分得非常细。比如“世界”，“世”是时间，分为过去、现在、未来。“界”为空间，分为东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下，就是“十方”。世界当中是须弥山，周围有七香海、七金山、四大部洲等等，组成一个“小世界”；一千个“小世界”组成一个“小千世界”；一千个“小千世界”组成一个“中千世界”；一千个“中千世界”组成一个“大千世界”。</p><p class="ql-block"> 原来，“大千世界”是个舶来品啊！这么复杂，中国人恐怕没有人搞得清楚，也懒得搞清楚。我们家喻户晓的唐三藏西天取来的真经，并没有广泛传播。为什么？太繁琐！据唐朝智升法师所著《开元录》记载，玄奘取回经书5048卷，这还只是西天佛经总数的三分之一。我的天啊！不要说一般信徒，就是专业学者，一辈子也不知道能否读完。</p><p class="ql-block"> 不仅如此，按照正宗的佛教，修行也是很难的。佛教的戒律，比丘有八种250条；比丘尼有七种348条。说白了，要做一个合格的和尚要记住250条戒律，尼姑要记住348条戒律。我的妈呀，谁记得住啊！</p> <p class="ql-block"> 中国人自古就尊崇老子的“大道至简”，最厌恶繁琐。正宗的佛教这么繁琐，要想在中国传下去，就需要简化。于是就产生了两个最简易的宗派，一个是净土宗，一个是禅宗。</p><p class="ql-block"> 净土宗很简易，只要念“阿弥陀佛”就行了。因为“阿弥陀佛”是专门接善男善女上西天的。</p><p class="ql-block"> 比净土宗更简单的，是禅宗。禅宗连佛都不用念。按照六祖慧能的说法，叫“一念悟时，众生是佛”。就是说，只要你觉悟，你就是佛。觉悟需要多少时间？一刹那！一刹那是多长？七十五分之一秒。还有比这更简单的吗？</p> <p class="ql-block"> 这个由繁琐到简易的发展过程，好像更符合事物发展的逻辑关系。</p><p class="ql-block"> 悟道之人，就是把复杂问题搞得简单明了。自作聪明的人，才会把简单问题搞得极其神秘而又复杂。</p><p class="ql-block"> “大道至简”，无疑是先哲留给我们最高的哲学智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（图片来自网络）</p>