邯郸甘露寺探秘

城郊村民

邯郸甘露寺，是一座名副其实的千年古刹，始建于北魏时期，至今已有1400多年历史；该寺位于邯郸市永年区广府镇，在广府古城东边的不远处。名称同为甘露寺的寺院，在我国有好几座，邯郸甘露寺名气较大、也很特别，因为是隋炀帝长女南阳公主、法名妙善的出家地。我曾经探访过潮州甘露寺、江苏镇江甘露寺，既然到了邯郸，这个甘露寺值得探访。10月14日上午，我们沿着熟悉的路来到甘露寺。

甘露寺山门，高大而简朴，楹联有气势而又实在：“法雨遍布声震四海迷茫众，甘露门开广纳天下有缘人。”寺内有文字介绍：根据多方考证，广府甘露寺是中国女相观音——杨枝观音的出家地、第一个道场。女相观音，即女性形象的观音；杨枝观音，因其右手执杨枝而名。我们都知道，观音菩萨原本是转轮圣王的太子，是男性形象；佛教传入中国后，受中国历史与文化影响，观音菩萨逐渐演变为广受欢迎的女性形象。

在我国南北朝时期的佛教雕像中，观音菩萨就已以女性形象出现。我们在一些文艺作品中看到的头戴珠冠、身穿锦袍、右手执杨枝、左手托净瓶的女性观音菩萨形象，据说是名画家阎立本所画。阎立本曾任隋炀帝时朝廷官员，后来又任唐太宗时的宰相，对南阳公主及其出家后的经历很熟悉，他有感于南阳公主妙善的善行，于是以其为原型，画了杨枝观音。南阳公主的出家地，也就成为杨枝观音的出家地。

进入甘露寺，看到其山门、几座大殿和长廊等附属建筑，明显是新建的，金碧辉煌的大殿外表，虽然看不出那种沧桑感，但也能感受到千年古刹的历史传承。最初的百草寺，三两年应该就要维修；唐朝国力鼎盛、佛教盛行，百草寺得以重建，改名甘露寺；明代重修并改名莲花庵，后又改回甘露寺；此后屡屡毁坏，又重新修建。现在看到的甘露寺，是上世纪八十年代重修的。

天王殿门口所挂的，是我们熟知的楹联：“大肚能容容天容地，开口便笑笑古笑今。”殿内供奉着弥勒佛贴金铜像、护法韦陀菩萨及四大天王的香樟木材质造像。笑佛弥勒佛，最是博得国人喜欢，他不拘小节袒胸露腹，神情宁静仁爱慈祥，面容饱满开口常笑，拉近了菩萨与信众的距离。我不是佛教徒，但每次见到弥勒佛，总感到轻松愉快，有时会不由自主地恭敬拜之，还以微笑。

大雄宝殿，是寺院的最重要建筑，门前的长楹联寓意深刻：“大雄出世演微妙法普渡娑婆苦众生，法门万千同归方寸悟了本是无事人。”进入大雄宝殿，负责看管的老年妇女特别强调：不能对着佛像拍照。殿内供奉着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨三尊大佛，佛像为铜质、表面贴金，墙上的壁画色彩柔和，相当精美。我静静地注视着观音菩萨，好像看到了化身为杨枝观音的南阳公主，巡游于终南山药王谷、石家庄苍岩山、峰峰皇姑庵、广府百草寺等场所和乡村，弘扬佛法、行医济世治病救人……

藏经楼，又称五方佛殿，在寺院中轴线的最后方。进入藏经楼，看到一字排开的五方佛高大造像，居中的自然是中央毗卢遮那佛。据说五方佛不仅代表着东西南北中五个方位，还分别象征着不同的智慧与心性，体现五佛转智说，我是似懂非懂，也不想深入探究。楼上是收藏经书的场所，我们没有上去。

10月14日是礼拜一，信众自然很少，仅有几个游客，天阴无云，清凉无风，寺院显得相当幽静，是探访寺院，感悟佛教的好时间。我们漫步于寺院中，观赏钟楼鼓楼、般若讲堂、文化长廊和僧舍等建筑，整个布局大气严谨，显得庄重肃穆。驻足默读所展示的“十二部经”“总说五戒”等佛教常识，观看围墙边精致的白塔，倒映于水中的树木、长廊和天王殿、大雄宝殿等建筑，让人心境清澈、灵性滋生。