<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">艺绽芳华/第13届衡阳女子书画展</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3月8日,<b style="color:rgb(176, 79, 187);">“巾帼绘梦 艺韵衡阳”</b>——第十三届衡阳市女子书画作品展在衡阳市美术馆开幕,汇集了我市女艺术家的120余幅精品力作。</p> <p class="ql-block">这些作品题材丰富、形式多样,涵盖了书法、绘画等多个艺术门类,不仅展现了女艺术家们扎实的艺术功底和创新的艺术思维,更是对“她力量”在文化传承与创新中的生动诠释。</p> <p class="ql-block">当天,湖南美术馆副馆长、中国美术家协会会员、湖南省美术家协会副主席周玲子现场分享了她的艺术实践,探讨“梦里梦外”的艺术世界,感受艺术的魅力和力量。</p> <p class="ql-block">本次展览由衡阳市妇联与衡阳市美术馆共同主办,将展出至3月28日。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>🔹🔻卫夫人:名铄,字茂漪,东晋人,传为王右军(王羲之)之师❗️</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家学渊源(北派之祖卫瓘姪女、卫桓的妹妹),族叔卫瓘擅长隶书和章草,从兄卫恒、丈夫李矩也擅长书法,卫夫人又师从楷书宗师钟繇(yáo),形成自己“簪花小楷”的娟秀风格,有名当代。</p> <p class="ql-block">《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云:“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。</p><p class="ql-block">卫夫人有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女,低昂美容;又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞。”</p> <p class="ql-block">夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书,七日兴叹,患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群。故知达其源者少,闇于理者多。近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非通灵感物,不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》,更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉。</p><p class="ql-block">笔要取崇山绝仞中兔毫,八九月收之,其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者。其砚取煎涸新石,润涩相兼,浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之。纸取东阳鱼卵,虚柔滑净者。凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之。下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。初学先大书,不得从小。善鉴者不写,善写者不鉴。善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之“筋书”,多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣,无力无筋者病。一一从其消息而用之。</p> <p class="ql-block">一“横”如千里阵云,隐隐然其实有形。</p><p class="ql-block">、“点” 如高峰坠石,磕磕然实如崩也。</p><p class="ql-block">丿 “撇”如陆断犀象。</p><p class="ql-block">乙 “折”如百钧弩发。</p><p class="ql-block">∣ “竖”如万岁枯藤。</p><p class="ql-block">㇏ “捺”如崩浪雷奔。</p><p class="ql-block">勹 “横折钩”如劲弩筋节。</p><p class="ql-block">右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败;若执笔远而急,意前笔后者胜。又有六种用笔:结构圆奋如篆法,飘风洒落如章草,凶险可畏如八分,窈窕出入如飞白,耿介特立如鹤头,郁拔纵横如古隶。然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣。</p><p class="ql-block">永和四年,上虞制记。</p><p class="ql-block">注释译文</p><p class="ql-block">词语注释</p><p class="ql-block">1、三端:在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。银钩:本指书法中的“钩”这种基本笔画,因优美的笔画能表达出婉媚有力,故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身,即古代“六艺”中之“书”也。</p><p class="ql-block">2、周穆王:西周国王,昭王之子,姓姬名满。</p><p class="ql-block">3、鸿都:东汉时的皇家藏书之所。碣:石碑圆顶者谓之碣,此特指碑碣文字。十旬:指一百天。</p><p class="ql-block">4、达:通达。达其源:通达文字产生发展的源流。暗于理:不懂书法的道理。</p><p class="ql-block">5、殊:此作副词,有竟然之意。师古:即师法于古人。缘情:抒发感情,此理解为凭兴趣。弃道:背弃书道。该赡:渊博丰赡,此“该”通于“赅”。</p><p class="ql-block">6、通灵感物:指通于神灵,并且能感化他物。</p><p class="ql-block">7、更加润色:再加以修饰文字以使其具有光彩。总:概括、归纳或谓总结。列事:指陈述事情。贻:遗留。庶:希望、但愿。</p><p class="ql-block">8、崇山绝仞:指高山最高的地方。锋齐:锋毫要齐。腰强:“腰”指笔毫的中部,此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力。</p><p class="ql-block">9、煎涸:通翦涸,指浅黑干涸。润涩:此为一对反义词,即指润滑和不润滑。浮津耀墨:浮耀墨汁的光泽。</p><p class="ql-block">10、鹿角胶:由鹿角熬制成的胶。</p><p class="ql-block">11、东阳鱼卵:一种产于东阳的鱼卵纸,东阳在安徽省天长县。</p><p class="ql-block">12、真书:魏晋之后对正体的一种称呼,也称作楷书。行草书:又称草行,一种比较流动而近于草书的书体。</p><p class="ql-block">13、点画:文字点与横竖笔画的总称。波撇:指磔和掠,即捺和撇。屈曲:弯曲、曲折。</p><p class="ql-block">14、大书:写大的字。从小:指写小字。</p><p class="ql-block">15、鉴:鉴别、鉴赏。</p><p class="ql-block">16、筋书:瘦劲有力的书墨猪:笔画肥而无力的书。圣:超凡、卓越。</p><p class="ql-block">17、消息:奥妙、真谛。</p><p class="ql-block">18、笔阵:将书法比喻为作战行阵。执笔急:指执笔松。</p><p class="ql-block">19、执笔近:指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好的运腕行笔,执笔不紧,运笔则无力。</p><p class="ql-block">20、结构圆备:指字的点画安排和形势布置完备。篆法:此为大小篆的总称。</p><p class="ql-block">21、飘扬洒落:指章草自由奔放洒脱的笔势。</p><p class="ql-block">22、八分:东汉后期的准隶书书体,传自王次仲始,尽其笔势,舒展波撇,其势凶险可畏。</p><p class="ql-block">23、飞白:相传为蔡邕所创之体,此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出,显得娴静优美。</p><p class="ql-block">24、耿介:指高耸突兀貌。</p><p class="ql-block">25、古隶:指西汉至东汉前期通行的隶书,尚带有篆书意味,无明显的波挑,无篆书的圆润之态,其笔画尤显纵横,粗壮朴拙而厚实。</p><p class="ql-block">26、心存委曲:谓作书前思考要透彻详细。</p><p class="ql-block">27、永和四年,上虞 制记:此二句为作者写作之行款,永和即东晋穆帝之年号,上虞在浙江上虞县之西。</p><p class="ql-block">白话译文</p><p class="ql-block">逐句</p><p class="ql-block">全译</p><p class="ql-block">古代三端的妙用,没有先于用笔的;而六艺的奥妙,没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣,一百天了还不忍返回,不停的称赞那些超群出众的碑碣,所以知道通达书之源流的少,不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人,只凭兴趣背离书道,只记得姓名,有的学识并不渊博丰赡,见识又少,致使没有成就,空费了精神。于是,不是通于神灵,能感化他人的人,便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》,再加以修饰的文字使其完整,总括起来有七条,并且予以说明,把对其所作的形容列在左边,遗留于子孙,永为楷模,希望将来的学书者,能有时间看看。</p><p class="ql-block">笔毫要取那高山绝壁中的兔毛,八九月间猎取,笔头要一寸,管长要五寸,锋毫要齐整,锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石,润滑与滞涩兼顾,能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶,要十年以上,强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸,柔软滑净的。大凡学写字,先要学执笔之法,如果作真书,要执去笔头二寸一分处;如果是行草,要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折,都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字,不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写,善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”,多肉少骨的叫它“墨猪”,多力丰筋的是可取之法,无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛,并且合理地运用它。</p><p class="ql-block">横画,如同千里阵云,隐隐于天空,看似无形,实则有形。</p><p class="ql-block">点画,像高山坠石,磕然有声,如山裂石崩之响。</p><p class="ql-block">撇画:如利剑斩断犀牛角与象牙一样有力。</p><p class="ql-block">折画,如百钧之力发弩,强劲有力。</p><p class="ql-block">竖画,像万年枯藤一样苍劲雄强。</p><p class="ql-block">捺画,如崩浪奔雷,气势非凡。</p><p class="ql-block">横折钩,像强劲的弩,坚挺的竹。</p><p class="ql-block">右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧,有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧,内心的思想会与写出来的字出现差池,意在笔后便为败;若是执笔距离笔锋远并且下笔流畅,意在笔前便为胜。于是又有六种用笔之法:</p><p class="ql-block">结构字体、布置形势完备的如篆法;</p><p class="ql-block">笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;</p><p class="ql-block">波撇凶险可畏如八分书;</p><p class="ql-block">那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;</p><p class="ql-block">笔画高耸挺立如鹤头书;</p><p class="ql-block">纵横沉凝遒劲的如古隶。</p><p class="ql-block">然而还要用心思考,考虑详尽,再作一字,各象其形,这样才有可能臻于妙境,书道也只有在这时才算穷尽。岁在永和四年,上虞 制图并撰文。</p><p class="ql-block">作品鉴赏</p><p class="ql-block">《笔阵图》是旧题卫夫人撰,后众说纷纭,或疑为王羲之撰,或疑为六朝人伪托的书法论著。</p><p class="ql-block">该著作论述写字笔划的著作,阐述执笔、用笔的方法,并列举七种基本笔划的写法。因其流传很广,此姑存旧说,仍列为卫夫人作。《笔阵图》中一个突出的观点,是认为书道的精微奥妙,是难以明言的,所以文章开头便说:“夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。”把书法用笔之妙,列在“三端”之先;笔势遒劲有力如银钩,重于“六艺”奥妙之上。这和钟繇提出“用笔者天也”,通过用笔来体现天道是一个道理,远非凡庸所能明知的。 卫夫人提出“每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。”她与蔡邕、钟繇一样,提倡“取万类之象”,如文中所谈的七种笔画,好有所象。《笔阵图》中一个最为突出的观点,就是讲笔力。她说:“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之。”并进一步论定:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。”这一书法美学观念,与钟繇的一样,强调笔力与筋骨,为后世书论所广泛运用。</p><p class="ql-block">作者简介</p><p class="ql-block">卫铄(公元272年—公元349年),东晋女书法家,传为王右军(王羲之)之师。名铄,字茂漪,河东安邑(今山西夏县)人。汝阴太守李矩妻,卫恒从女,世称卫夫人。工书,楷书尤善,师钟繇,妙传其法。王羲之少时,曾从她学书。《笔阵图》一篇,旧题卫夫人撰,后众说纷纭,或疑为王羲之撰,或疑为六朝人伪托。因流传很广,此姑存其旧,仍列卫夫人后,参见王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》。</p><p class="ql-block">家学渊源(北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹),有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇,熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云:“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形,几条清秀平和,娴雅婉丽,去隶已远,说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为“如插花少女,低昂美容;又如美女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧海浮霞。”</p><p class="ql-block">卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即筋劲,力强。多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”,讲“清奇险峻”,所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”,或崇尚“肥劲”,对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”(苏轼《东坡题跋》卷上)则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和学习。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">🔻🔹王永智(女土)入展书作</b></p> <p class="ql-block">🔹🔻武晓虹(女土)入展书作</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>妇女节:八个成语,八个故事,中华女性的八大美德!</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是3月春光美,春水初生,春林初盛,春风十里,不如你!</p><p class="ql-block">冰心说:“这世界缺少了女人,至少没了五分的美丽、六分的温柔、七分的爱和八分的坚强。”</p><p class="ql-block">中华民族历经数千年的风风雨雨,一直走到今天,不能不归功于中华女性的善良朴素、坚强不屈。</p><p class="ql-block">她们哺育了无数的仁人志士,她们的美德护佑着这个古老民族生生不息!</p><p class="ql-block">中华女性之美,美在品格;中华女性之姿,赢在精神。8个成语,8个故事,蕴涵中华女性8大美德。</p> <p class="ql-block"><b><u>🔻01)坚韧:画荻教子</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐宋八大家之一的欧阳修,官至宰辅,文章独步天下。</p><p class="ql-block">他四岁丧父,是母亲一人把他带大。因为家里没钱读书,是母亲用芦苇杆在沙地上写画,教他认字,这就是“画荻教子”的故事。</p><p class="ql-block">欧阳修的母亲,一方面要照顾孩子的饮食起居,操持家务,同时还要教育孩子读书识字。她这一生付出了太多太多,这份坚韧与勤劳,是很多中国女性的真实写照。</p><p class="ql-block">女性看似柔弱,但真正遇到问题,她们往往都很坚强。在家庭与事业中,中华女性付出了太多太多。</p><p class="ql-block">今天是三八妇女节,向全天下的妻子、母亲致敬!</p> <p class="ql-block"><b><u>🔻02)才华:咏絮之才</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古以来,中国历史上涌现出很多才女,让须眉男子望尘莫及。</p><p class="ql-block">东晋谢安曾以雪为题,考校孩子才华。</p><p class="ql-block">谢道韫一句“未若柳絮因风起”力压男子,传为佳话。</p><p class="ql-block">丈夫与人论道,遇到难处,谢道韫总能旁征博引,为丈夫解开难题。</p><p class="ql-block">她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人,而“咏絮之才”也成为后来人称赞有文采的女性常用的词语。</p><p class="ql-block">中华女性有才气,才气不输男子。她们的能力和才华在历史的长河中熠熠生辉,永远不会褪色。</p> <p class="ql-block"><b><u>🔻03)慈爱:孟母三迁</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母亲是世界上最伟大而不求回报的爱。“昔孟母,择邻处”,为了让孩子有个良好的学习环境,孟子的母亲三次搬迁。</p><p class="ql-block">就和今天的家长择校一样,为孩子的教育操碎了心。她们总是把孩子放在第一位,让孩子得到最好的条件。</p><p class="ql-block">这是天下母亲的本性,也是女性明亮的品德。</p> <p class="ql-block"><b><u>🔻04)孝顺:投江救父</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女性是母亲,也是女儿。她们对待自己的孩子尽心尽力,对待自己的父母也同样孝顺倍至。</p><p class="ql-block">曹娥的父亲在一次祭祀活动中不幸落入江中,女儿沿江寻找数日,找不到父亲的下落。最终曹娥也以身投江,五日后曹娥尸体抱着父亲的尸体浮出江面。</p><p class="ql-block">“百善孝为先”, 孝为天之经也,地之义也,人之行也。孝也是刻在中华女性骨子的符号。孝顺,是一种感恩。唯有懂得孝顺,才能赢得别人的信赖。一个人唯有懂得孝顺,才能真正立于天地之间。</p> <p class="ql-block"><b>🔻05)智慧:丑胜无艳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">智慧是中国女性的一大特质。一方面是聪明,一方面则是大局观。</p><p class="ql-block">古代有个女子叫无艳,相貌丑陋。</p><p class="ql-block">但是却聪慧无比,她请见于齐王,直言进谏,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。</p><p class="ql-block">齐国拆渐台、罢女乐、退谄谀,进直言,选兵马,实府库,齐国大安,国力强盛,成为诸国之首。</p><p class="ql-block">中国女性不是柔弱女子,她们的胆量和见识,让人敬佩叹服。</p><p class="ql-block">再复杂的局面中,她们也能找到头绪,把事情解决地干净漂亮。</p> <p class="ql-block"><b>🔻06)正直:陶母退鱼</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子离不开母亲的教导,母亲的人格很多时候就是孩子的人品。</p><p class="ql-block">晋代名臣陶侃,年少丧父,与母亲相依为命。</p><p class="ql-block">陶侃入仕之后,有人送鱼给他。</p><p class="ql-block">母亲知道了,让他退回去,以保持清廉正直。</p><p class="ql-block">陶侃非常愧疚,就此终身严守母训,为官清正廉洁。</p><p class="ql-block">后来朝廷对他委以重担,并封他为长沙郡公。</p><p class="ql-block">在利益与诱惑面前,女性更能坚守原则,守住底线。</p><p class="ql-block">这是一个人的人品,也是一个人的平安符。</p> <p class="ql-block"><b>🔻07)忠义:岳母刺字</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代有杨家女将,也有岳母刺字。女性和男性一样,尽自己最大的努力,去爱自己的国家。</p><p class="ql-block">用自己的方式,去守护脚下的土地。花木兰替父从军,梁红玉擂起战鼓。</p><p class="ql-block">她们不是男性的附庸,她们忠于自己,忠于理想,以柔软的身躯托起金色的梦。</p><p class="ql-block">这是女性的另一种美。铿锵玫瑰,馨香美丽,响亮激昂。</p> <p class="ql-block"><b><u>🔻08)勇敢:坐上琴心</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古以来,负心汉多,薄情女少。对待爱情,女子一直非常勇敢、执着。</p><p class="ql-block">司马相如琴挑卓文君,卓文君为爱私奔,凭借一腔勇气成为历史中的一段佳话。</p><p class="ql-block">后来司马相如出轨,她写下决别书,与丈夫决别,更见果敢与魄力。</p><p class="ql-block">说女性胆小,不过是刻板印象罢了。很多女性拿得起,放得下,勇敢与洒脱,尤在男子之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>🔹女性一生承担着各种各样的身份,母亲、姐妹、妻子、女儿......</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无论是哪一种身份,都是女人最绚丽的色彩。三八妇女节,把最美的祝福送给天下所有的女性。</p><p class="ql-block">愿你无惧时光,永远快乐优雅!</p><p class="ql-block">愿你拥有一颗纯净的心灵,感受过世事的艰辛后,也依然保持乐观积极、豁达开朗、明朗纯净。</p><p class="ql-block">愿你身为女子,在这个世界上,果敢优雅,不畏将来,不念过去,活成四季最美的风景。</p>