黎族最后的部落，‍白查村船形屋

小老头

　　“海南热带雨林和黎族传统聚落”项目已于2022年4月被联合国教科文组织世界遗产中心列入世界遗产预备清单，并正在申报世界文化与自然双遗产，白查村船形屋属于这个项目的一部分。

东方市江边乡，四面环山，生态完美，风景秀丽，气候宜人，白查村就位于江边乡。“白查”在美孚黎系方言中叫“别岔”，黎语“别”是有水的烂泥田，“岔”是厚皮树；当时村边有一片烂泥田，田边长着很多厚皮树，故村子按黎语音译为“白查”。相传，黎族祖先当年乘木舟登上海南岛时，由于没有栖身之地，就将木船翻倒过来居住。为纪念祖先，黎族后人就仿照船型建起了茅草屋。船型屋用泥巴泮稻草墙茅草盖顶，厚厚茅草一直延伸到地面，犹如一艘倒扣的船，故称之为“船型屋”。

　　船型屋门向两端敞开，空气通透。屋内泥土地面坚实平整。屋中间立有3根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人；两边立有6根矮柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，意即一个家庭是由男人和女人组成。村内还有一种小房子叫“隆闺”，系黎家闺女长大成人后独居的“闺房”，是黎家男女谈情说爱的场所，一般建在村头村尾僻静处，或紧挨父母住房搭建，充满原始浪漫色彩。

近似船型屋和金字屋的谷仓集中在村边兴建。谷仓以基石垫底，基石上架着纵方木，铺上板，顶端架园梁，仓顶由竹木架设，以茅草盖顶，谷仓内外再糊上一层粘士，具有防火防雨防潮防鼠的实用价值。

白查船型屋古村落原住有71户350多人，90年代民房改造而整村搬迁至新村。目前，全村的81间船型屋和8间谷仓保存完好。

白查船型屋是干百年来黎族文化的缩影和见证，是中华传统民居文化的一朵奇葩，被人们称之力“黎族的最后精神家园”。2008年6月，“黎族船型屋营造技艺”被列为第二批国家级非物质文化保护名录；2013年7月，自查船型屋村落被命名为“中国传统古村落”。

　　谷仓

谷仓以基石垫底，悬空地上，便于防潮、防鼠，顶端似茅草盖顶，用于防雨。谷仓内外用黏土和泥糊一层，地板糊一层4厘米厚的泥，均起到密封作用。

　　“三块石头一个灶”

“三石灶”是黎家屋里的传统厨具，其上面架上锅罐蒸煮食物，既方便实用，又可使屋内暖和干燥，灶烟又可防草木蛙虫。

　　因榜高（隆闺）

黎族习俗孩子长到十三，四岁便要搬到“隆闺”去居住，不与父母同住。“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的房子”。男子自己上山备料盖“隆闺”；女子由父母帮盖，大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子。“隆闺”的式样和住屋相似，不过要狭小得多，室内一般不间隔。“隆闺”仅开一个非常矮小的门，只可弯腰而入。

　　连心树

相传早年前，一个汉族老人翻山越岭采药时迷了路，疲惫的身心饥渴难耐，天色渐黑，说也巧，这时密林中穿出一位打猎回归的苗族老翁，在其引领下他们走出了山林，来到就近的白查黎族古村讨水解饥渴，黎族族长闻讯挽留汉族老人和苗族老翁，邀族人载歌载舞好心款待，展示出少数民族好客的热情。这天时值农历十一月的第一个鸡日（山栏节日），为了纪念这一天，三位老人亲手在这里种下了三种果树（荔枝树、芒果树和菠萝蜜树），万物皆有灵，三棵小树一天天长大长高，叶层层的包容，根也渐渐的融为了一体，蕴意着手牵手，心连心，黎苗汉，一家亲。

　　船型屋是海南省黎族古老的民居形式，是黎族祖先智慧的结品。被称为黎族最后的精神家园，已列入回家级非物质文化遗产名景。

黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船蓬，通常称为船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋与低架落地式船型屋之分，其外形像船莲，拱形状、用红、白藤扎架，拱形的人字屋顶上盖以厚厚的芭草或葵叶，几乎一直延伸到地面上，从远处看，犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。而且能就地取材，拆建很方便，鉴于这些优点，船型屋得以世代流传下来。

　　图文 清茶一杯 小老头