《 老当有为赋 》 补遗，徐 同

阿芳

《 老当有为赋 》 补遗

【 前言 】

自拙作 《 老当有为赋 》见诸朋友圈后，有我当年的几位学生和朋友反馈给我：希望能见到《赋》的注释，以资更好地阅读和理解 。一篇出自Deep seek 评论该《赋》的文章中也婉转地指出文中有些典故有些晦涩，对一般水平的读者来说，应该予以必要的注解 。鉴于此，我便在该《赋》后面增加了【注疏】。考虑到读者文化背景不一，对古词赋的接触与喜好程度也有差异，故而我便多注了些条目，其中绝无小觑方家里手的意思，更希望同仁指出其中谬误，不吝赐教 。

老当有为赋

（ 并序 ）

三国之治国能臣，乱世枭雄曹孟德，暮年犹有“ 老骥伏枥，志在千里 ”之雄心；唐初四杰，英才神童王子安，少年既立“ 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志 ”之远志 。巍巍中华，万年盛史，老当有为，壮心不已之圣教承启至今，已成正统。青蓝继越兴国久，薪火相传继世长 。抚今追昔， 有感于斯，遂成老当有为赋，以抒鲠喉之快耳 。

古之圣贤，垂训立教，莫不尚老尊年。历代明主，授官加冕 ，盖聆老臣进谏。夫老者，历广谋深，智多虑远，德馨而行方，公正而清廉 。故能昭昭义践，荡荡神闲 。古有四朝元老姜尚 ，辅创成康江山；五羖大夫百里 ，助秦称霸中原 ，皆为朝杖重臣，耆耈名宦 ；留芳百世 ，垂范千年 。

更见横扫六国，亷颇老矣尚能饭 ；规章两汉，张苍九秩定律篇 。国魂余脉 ，史册彰焕 ；斯古圣火，于今复燃 。方有杂稻之父，袁老耄耋获国奖 ；青蒿问世 ，屠老八秩戴桂冠 。古今之老而有大为者 ，盖伏枥千里 ，志凌云端 ；壮心不已，焉吝暮年？但还吾有三分力 ，敢换人间四月天 ！

国之有老，社稷昌繁；家有一老，百事顺𧗠。身教传孝道，训诫振家典；鞭辟人生路 ，传授苦乐观。平心指点风雨事 ，老泪纵谈家国缘 。菽水皆承欢 。忠厚传代 ，诗书继延 ，期颐持家 ，五世宗焕 。寒户富宅顶梁柱 ，凡夫智叟非等闲 。瓜瓞必连绵 。

夫老者，既年高而德劭，亦心壮而志坚。虽卸负退隐 ，而犹存夙愿 ；纵赋闲居家，却难断世缘 。或挥毫泼墨 ，书画传情愫 ；或著册撰篇，文章交友谈 。或余热续发，潜心任高参；或药壶再悬 ，济世救病患。或投身公益 ，善举慰孤寡；或建言献策，共襄大家园。凡此种种 ，皆老者所能为且可善为者也 。抑或有疑者问 ：妪翁老矣 ，垂垂烛年 ；形销骨立，步履蹒跚 。处身人世外 ，何出此豪言 ？

噫吁兮 ！非也！夫老者，数经甘苦，饱尝辛酸，深知逆旅多关险；宦海沉浮 ，世事忧患 ，亲历沧海变桑田。诗书博览 ，古今通贯，谙熟兴替史为鉴 ；阅尽众生 ，多闻广见 ，胸纳纷纭心自宽 。聪耳辨善恶，慧眼识忠奸 ；随心不逾矩，行道法自然。故而 ，其言多中肯綮；其行堪称模范 ；其指津隘无谬 ；其诫防微杜渐 。 鉴於是，后生晚辈，当立雪求师 ，远拜三贤，移樽就教 ，虚怀不倦。诚听老者指点，牢记先生箴言 ；新竹还须老干扶 ，雏凤更要老凤牵。继往开来添薪火，青蓝继越改旧篇 。盛世续千年。

呜呼！自古须眉老 弥坚，聊发少年颠 ；莫道桑榆晚，为霞尚满天 。如今我侪正逢时 ，会当戮力竞千帆 。生命有时，精神无限 ；心若年少 ，何惧暮年？

不以年高而自矜 ，不因力弱而自贱 。身处闹市 ，尘埃不染 ；与时俱进 ，无暇喟叹 。老来无私无畏 ，人生使命使然 。扬华夏之美德，为后世继绝学；頌典范之明鉴 ，为后人立先贤。天降吾辈承大任 ，诸老自当有铁肩 。

乱辞 ： 花甲挂冠，人生才半；天生尔材 ，岂能翛然？老当有为 ，素愿大展 ；继往开来 ，接续前缘 。垂裕后昆 ，察毫知堑，裨益吾身 ，寿增年延 。活出自己 ，穷达济善，席不暇暖 ，突不得黔 。君子天行健 ，老夫地势宽 。莫言前路几多险 ，自信人生二百年 。

京华逸叟城北徐公

写於陋室二不斋

弍零弍伍年弍月弍拾柒日

岁次乙巳元月三十

【 注疏 】

（1）曹孟德 ：曹操。“老骥伏枥，志在千里”，意思是千里马老了，虽然低头在马槽里吃草，但它的心已驰聘于千里之外。语出自曹操的《龟虽寿》一诗。

（2） 王子安 ：王勃。唐初著名诗才。“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，意思是年纪老了而志向更加旺盛，怎么能改变白首当年的初心 ；穷困潦倒时意志应更加坚强，绝不放弃自己的凌云壮志。语出王勃的《滕王阁序》。

（3）青蓝继越 ：成语“青出于蓝而胜于蓝”的缩语，意思是后人继承了前人的精神与智慧才能超越前人 。

（4） 鲠喉之快 ：成语“如鲠在喉，不吐不快” （出自许慎《说文解字》，意思是如同鱼刺卡在喉咙，不吐出来就不痛快）的化用，意思是吐出鱼刺那般的痛快。

（5）垂训立教 ：垂训，传授并教导后人做人处世的准则。立教，确立教育的原则、目标及方法。

（6） 授官加冕 ：授官，提拔官宦，加冕，新的皇帝继位执政的仪式。

（7）德馨而行方 ：道德高尚，行为方正（遵守规则）。

（8） 昭昭义践，荡荡神闲：践行正义光明正大，心胸开阔精神从容不迫。

（9） 姜尚 ：姜子牙。商末周初的政治家、军事家、谋略家，他辅佐周文王、周武王建立了霸业，又协助周成王、周康王实现了太平盛世，史称成康之治。姜尚为官直至139岁去世。

（10） 成康江山 ： 即指成康之治 。

（11） 五羖大夫百里 ：百里，即百里奚 （百里为复姓），泰秋时期著名政治家。当年秦穆公曾用五张羊皮（羖，gu三声，黑色公羊）从奴隶市场将百里奚赎回，立为大夫，故史称五羖大夫。他辅佐秦穆公成为春秋五霸之一，并建立了强大的国势，为后来秦国统一中国打下了坚实基础。百里笑在位屡建功勋，直到96岁去世。

（12） 朝杖 ：80岁及以上的老者。

（13） 耆耈（q i二声，gou三声）：八九十岁的老者。

（14） 廉颇老矣尚能饭：典故“廉颇老矣 尚能饭否”，出自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，意思是廉颇虽然老了，但还能吃饭，上马打仗。廉颇为战国末期赵国的将军，赵王请廉颇再度出征时，他已经八十多岁了。

（15） 规章两汉，张苍九秩定律篇 ： 张苍，曾助汉高祖刘邦建立了西汉王朝，汉文帝时立为宰相。他善于计算，精通律历，曾接受汉高祖“定章程”的使命，著有《张苍》十八篇，确定了汉初的律令和度量衡制度。他以荀派儒学思想为指导，删补了《九章算术》，是为《九章算术》编定过程中最重要的阶段，也是其“定章程”中最杰出的工作。张苍完成“定章程”任务时已经九十多岁了。

（16） 伏枥千里 ：“老骥伏枥，志在千里”的缩句。

（17） 人间四月天 ：即美好的春天，喻指美好的生活。

（18）社稷 ：社，土地神；稷，五谷神。古代的土地和粮食是民生之本，也是立国的基础，故而便喻指国家。

（19）顺衍 ：顺利繁衍（增加）发展。

（20） 家典 ：家规、族训。

（21） 鞭辟 ：深入剖析。

（22） 菽水皆承欢 ：成语菽水承欢（出自《礼记·檀弓下》）的化用。菽，豆类被古人视为最普通的粮食。成语的本义是用豆子和水孝顺父母，也能让他们高兴。意思是贫困的家庭同样能让父母感受到幸福。

（23） 期颐 ：百岁老人。

（24） 五世宗焕 ：五世同堂而且家族兴旺。

（25） 瓜瓞连绵 ：一根茎蔓上结了大大小小的许多瓜。𤔅，小瓜。喻指子孙昌盛，族丁兴旺。

（26） 德劭 ：道德高尚，品行端正。

（27） 共襄 ：同心协力地助理。

（28） 抑或 ：也许。

（29） 妪翁 ：妪（yu四声），老太婆。翁，老头。

（30） 垂垂烛年 ：“垂垂老矣，风烛残年”的缩语。垂垂，渐渐。风烛，风口的蜡烛。

（31） 形销骨立 ：形容人瘦得只剩下一副骨架了。形，形体，身体。销，消瘦。骨立，骨架立在那里。这句话指身体瘦弱的老年人。

(32) 噫吁兮 ：古汉语中的感叹词，无义，表示惊讶或感慨。也可以写成“噫！吁嚱！”

（33） 逆旅 ：不顺利的旅程，喻指人生。

（34） 谙熟 ：非常熟悉。谙（an一声），熟习。

（35） 纷纭 ：繁多而杂乱。喻指各类各样的人和事。

（36） 随心不逾矩 ：孔子曰：“七十随心所欲不逾矩。”意思是到了七十岁的人就可以想做什么就做什么，而绝不会超出规则与法律了。

（37） 行道法自然 ： 行道，行为和走的道路。法，动词，效法、仿效的意思。自然，自然法则、自然规律。

（38） 肯綮（ging四声）：事物的关键之处，或要害之处。“其言多中肯綮”一句的意思是：他们说的话大多能击中要害。

（39）其指津隘无谬 ：他们指出的渡口和山口都不会错。津，渡口；隘，山口。津隘喻指人生道路中的重要阶段。

（40） 防微杜渐 ：坏事还在萌芽状态就要防止，不让它发展。微，细小，萌芽。杜，杜绝。渐，发展。

（41） 鉴于是 ：鉴，反映出，看出。于是，在这（些现象中）。文中的意思是：在上述这些现象中可以看出（或得出结论）。

（42） 立雪求师 ：出自典故“程门立雪”。北宋理学家程颐在伊皋书院讲学。一日，其学生杨时、游 酢前来拜求程颐，正值程颐打坐。他俩不愿打扰，便立在门外等候先生醒来。此时天降大雪，待程颐醒时，杨游二人已满身积雪。此事传为佳话，成为尊师重教，虔诚求学的典范。

（43） 远拜三贤 ：即孔子远道向三位贤人学习的事迹。为了弄明白礼的含义，孔子从山东到河南向老子求教；向师襄学古琴；向萇弘学音乐，终于成了多方面成就的至圣先师。

（44） 移樽就教 ：成语，出自李汝珍的《镜花缘》。意思是端着酒杯走向贤者敬酒，以求教学问。表示尊师敬教的行动。

（45） 箴言 ：即包含着深刻的人生哲理或行为准则，用来规劝或告诫他人的话语。箴（Zhen一声），劝说，告诫。

（46） 新竹还需老干扶 ：即“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持” （清人郑板桥的《新竹》）两句诗的化用。意思是年轻人需要老年人的扶持和引导。

（47） 雏凤更要老凤牵 ：是对唐朝诗人李商隐诗作“雏凤清于老凤声”一句的反其义的化用。李诗的意思是：雏凤叫的声音要比老凤的呜叫更清脆响亮，喻指年轻人的能力已超越了老年人。这里的反其义化用的意思是：年轻人还需要老一辈人的牵引与指教。

（48） 呜呼 ：文言文中的感叹词，相当于现代汉语中的“啊！”

（49） 须眉 ：男子、男子汉。

（50） 弥 ：更，越发。

（51） 聊发少年颠 ：这是对宋人苏轼词《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂”一句的化用。聊，姑且。颠（狂），狂傲之气。

（52） 莫道桑榆晚，为霞尚满天 ：借用唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》一诗中的原句。意思是：不要说太阳照到桑榆之间已近傍晚，它的霞光余晖仍然可以映红整个天空。‌ 这两句比喻老当益壮，老有所为，积极进取的人生态度。

（53） 我侪（chai二声）：我辈，我们，侪，同辈或同类的人。

（54） 会当 ：应当。

（55） 戮（lu四声）力 ：协力，共同努力。

（56） 竞千帆 ：同众多的帆船一起竞争向前。喻指与大家一起推动社会发展进步。

（57） 自矜（jin一声）：自夸自诩（xu三声，吹嘘）。

（58） 使然 ：就是这样，致使这样，就应该这样。

（59） 继绝学 ：继续那些（即将）消失的学问（道理或智慧）。

（60） 明鉴 ：鲜明的镜子。喻指光鲜的榜样。

（61） 天降吾辈承大任 ：对《孟子》中“ 天将降大任于斯人”一句的活用。意思是：苍天让我们这一辈人必须承担起（这个）重大的使命（责任）。

（62） 乱辞 ：诗赋体裁的最后一段的名称，可有可无。内容大多为总结全文，点明主旨或强调题意。相当于现代文的结尾点题。

（63） 挂冠 ：古代官吏把官帽挂在树枝上，表示辞去官职，归隐江湖。这里借喻指退休。

（64） 天生尔材 ：这是对李白《将进酒》中“天生我才必有用”一句的化用。意思是：老天生了你这个人材必然有用你的时候。

（65） 翛（xiao一声）然 ：自由自在，无拘无束，无所事事的样子。

（66） 垂裕后昆 ：成语。意思是：为后代子孙留下丰富的精神财富和物质财富。垂，留传下来。裕，丰富、丰厚。后昆，子孙后代。

（67） 察毫知堑 ：成语“明察秋毫”和“吃一堑长一智”的缩语。意思是：（对人生）了解认识得十分清楚透彻，对征途上的风险掌握得一清二楚。

（68） 裨益吾身 ：使自己受益。

（69） 穷达济善 ：是“穷则独善其身，达则兼济天下” （《孟子·尽心章句上》）两句的缩语活用。意思是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，提高个人修养和品德；在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，让天下人都能得到幸福。

（70） 席不暇暖 ，突不得黔 ：两个成语典故。最早出自《淮南子·修务训》中“孔子无黔突，墨子无暖席”两句 。意思是说墨子为了推行自己的主张，到处奔走，连坐席都没有坐热就又匆匆赶往下一个目的地。孔子到处游说自己的观点理论，每到一处连做饭的烟筒（突）还没有薰黑（黔）便又起身去讲学了。这里的意思是说：当今老年人为完成历史使命也要像孔孟圣贤一样不辞辛苦地积极行动起来。

（71） 君子天行健，老夫地势宽 ：这两句是对《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤 ，君子以厚德载物”两句的活用。意思是说：天象刚强有力，君子应效法天的精神，不断自我修炼，坚强不懈地自我奋斗。而地势宽阔，包容厚实，我们（老夫）就应该以宽容和谦虚的德行来担当起肩负的继往开来的使命。

（72）自信人生二百年 ：借用毛泽东1916年所作《七古·残句》“ 自信人生二百年，会当击水三千里”原句，以说明当今老一辈人潜力犹在，理当生命不止，奋斗不已。

* 注疏浅近，仅供参考。