天目山访三宝

东篱

＂天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘＂，西天目山位于浙江省杭州市西北临安境内。天目山脉在临安境内又分西天目山和东天目山。根据《元和郡县志》记载，因山＂有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰：＇天目＇＂。

天目山西主峰仙人顶，海拔1505.7米。东主峰大仙峰，海拨1479.7米。

天目山脉绵延200多公里，群山连绵，西北直至宜兴南部山区以达太湖，西接皖地，直接黄山。分钱塘江水系和长江水系，山上众多溪流东南汇合成天目溪，成为苕溪之源，入钱塘、倾太湖、润泽黄浦江的源头。应此，天目山对于宜兴乃至长三角地区而言，山可称祖、水堪为母。

《山海经》：＂浮玉之山北望具區．．苕水出其阴，北流注入具區＂，还说＂有兽焉．其名曰彘＂。

北魏郦道元《水经注》：天目山＂山上有霜木，皆数百年树，谓之翔凤林＂，天目山上＂大树华盖闻九州＂，古木参天，是闻名于世的＇大树王国＂。

＂浙江水出吴兴郡于潜悬北天目山，山极高峻，崖岭竦叠。西临后洞，山上有霜木，皆是数百年树，谓之翔凤林；东西有瀑布，下注数亩深沼，名曰蛟池．．．又东南连山挟水，两峰交峙，反顶对石，往往相捍。十余里中，积石磊　，相扶而上，洞下白砂细石，状若霜雪，水木相映，泉石争辉，名曰楼林。＂

三月七日，农历二月初八，奔赴山里，来天目山探访三宝。

第一站，西天目山禅源寺。

禅源寺，位于浙江省临安市西天目山南麓昭明、旭日两峰之下，掩映在青山绿林之中，是韦驮菩萨应迹道场，是浙江名刹之一。禅源寺历代高僧辈出，传法系属临济宗，远播东瀛。

深山寺庙，当门一树龙梅怒放，花气裘人。

阶下洗手池旁，一株罗汉松，树龄350年，为清代康熙年间国师玉琳大师受戒时手植，华茂依旧。

天王殿后，有韦陀殿。櫺窗外，一树玉兰，亭亭玉立，白花朵朵如空盏凌空，花蕾如毛笔尖，向上簇秀。

这株玉兰，树龄120多年。在此深山之中，亭亭华表，皎皎出群，与古佛作伴，幽人自赏。

128次花开，我刚好看到，见证她在早春引荐东风中的盛放，一次生命中的华彩也许只有七天。

天目玉兰为天目山特有种。1933年，郑万钧、陈诗在天目山发现新物种，命名为＂天目木兰＂，后改名＂天目玉兰＂

天目山是珍稀植物的王国。除此玉兰，还有天目铁木、银杏、金钱松、榧树等珍稀树种。柳杉更是普遍。

此为寻访的第一宝。

春风一度。庙里观花。

黄庭坚诗：＂花气裘人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船＂。

面对这一株素白高贵的身姿，廻风而流雪，除惊鸿一瞥外，不能任何措辞够以描述。

祖师堂上，供奉五位禅宗重要人物。

达摩，中国佛教禅宗的开山祖师，南印度人，梁武帝时来中国传法。

慧忠，唐肃宗赐名僧慧中为“大证禅师”；

元代，高峰元妙大师。一代大师高峰在天目山顶上，自闭于死关,创建狮子正宗禅院，被元成宗拜为“佛日普照广济禅师”。

中峰明本，被元仁宗封“法慧法师”及“佛慈园照广慧禅师”。他是赵孟頫尊为上师，钱塘人，在吴兴出家。与湖州的赵孟頫有深度交游，写经换茶。现在流传下来赵孟頫与他往来函札墨迹十九匣。

玉林通琇（1614～1675），字玉林、玉琳，世称玉琳国师。江苏江阴人，清朝佛教临济宗高僧。玉林早年投磬山圆修出家受具足戒，传临济宗。曾住浙江武康报恩寺，后奉召入京举扬大法，受大觉禅师封号，次年受封大觉普济禅师，受赐紫衣。顺治以其为本师，加封大觉普济能仁国师。后晚年在浙江西天目山建禅源寺常住。康熙十四年八月十日于江南省清江浦慈云庵（后改为慈云寺）圆寂。

传承宜兴磬山寺天隐圆修法脉，为临济正宗。

次日，庙左寻山道上山，一路步行至山巅，参拜高僧遗迹。

一路古木幽深，长涧如练。群杉插天，空谷绝尘。

至高峰塔院，高峰和尚曾在此绝岩徒𤩹壁间坐化于此。

时已春日，尚见岩山挂的冰凛。

大树王，在宋代即被称为“千秋树”，后在清代被乾隆封为“大树王”的柳杉，该树已在二十世纪30年代死亡，现指该区域中另一株被公认为新大树王的、生长旺盛的柳杉。

大树王天目柳杉树龄在五百年以上的有500余株，集中分布在五里亭至开山老殿一带。胸径2米以上的15株，1.8米以上的36株，1米以上的398株。1米以下的“青少年”柳杉数以万计。

这些杉树，都是历代僧人，为山上建庙、保护祖塔而植。

中峰塔院，又名法云塔，中峰禅师墓塔，元延佑七年（1320年）建。

开山老殿，又名狮子正宗禅寺，高峰、弟子断崖、中峰在12 83 ～1287年间创建。

内有胡适撰对联：＂有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟＂。说明天目山在佛教史上的地位，不是虚誇。

民国廿三年（1934年），徐悲鸿时年39岁。1934年8月，徐悲鸿从意大利威尼斯、佛罗伦萨、罗马以及前苏联莫斯科等地举办画展后回国。9月，他不顾旅途的劳顿，率领南京中央大学艺术系的学生孙多慈、杨建侯、文金扬、林家旗等人前往浙江天目山写生。他一边悉心指导学生，一边积极地进行创作。此处便有他绘制的一处老殿前的古杉写生图。

幻住庵，为中峰和尚在此结庐为庵。现称幻住山房。

爬上山七里。下山又约七里。二个小时上山，下山又一小时。

汗透背心。冲冲一过。

拜访佛教高峰、中峰，此是天目山之人文之宝。

中峰和尚与赵孟頫交游很深。他的书法作品称是柳叶体。近代丰子愷取法与他稍近。

中峰遗墨

吴门仇英，写《写经换茶图》卷，画的赵孟頫为中峰和尚写心经，换他亨煮天目茶的风雅故事。

天目山高山深涧、植被深厚，佛教文化广被，育有名茶，称天目顶青。

路过高峰塔院的峡谷峭壁之上，天蕴灵芽，龙头岩上有十八棵茶树，古来称＂龙头十八蓬＂。

唐代，茶圣陆羽在《茶经》中写道：“杭州临安於潜二县，生天目山与舒州同”。

明代，“临安额贡御茶二十斤”，被列为贡品。

清宣统二年（1910年），天目云雾茶在南洋劝业博览会上荣获特等金质奖，后因战乱，生产工艺几近失传。

1979年，临安区对天目云雾茶进行挖掘研究和创新，恢复生产，命名为“天目青顶”，并先后采取了系列扶持政策和措施促进茶叶产业发展。

境内有东、西天目山、大明山、太子尖、清凉峰等50多座千米以上的中山，有天目山、清凉峰二个国家级自然保护区，全市森林覆盖率达到76.5%。天目溪、昌化溪、南苕溪、中苕溪和30余条支流呈脉状分布在境内。土壤pH值在4.5-6.0之间，腐殖质层深厚，有机质含量高，土壤疏松肥沃，适宜茶树的生长。环境指标优良。

高山深谷，云间雾里，蕴育仙草灵芽。

天目山茶，经禅茶文化的滋养，更是天目山的第三宝。