刺桐城散记

Morning

　　去泉州旅游的念头起于2020年，当时由于疫情和其他一些原因未能成行。如今，当年的伙伴皆已各奔东西，还有人驾鹤西去，不禁令人唏嘘，感叹人生无常，以至于在出发前的夜晚失眠了。

如今，瘟疫远去，我也退休了，少了很多羁绊，可以好好的放飞自我了，于是和几个好友相约泉州。

泉州，是福建省的一座历史悠久的城市，拥有深厚的文化底蕴和独特的历史韵味，是朱熹笔下“此地古称佛国，满街皆是圣人”的福地。是杨慎诗中“半城烟火半城仙”的故土。是白岩松所说“一生至少要去一次”的活着的古城。怀揣着对这些赞誉的向往，去一睹芳容。

　　快到泉州了，才知道我们乘坐的车次只在泉州南站停，我们只好在泉州南站下车，然后打的士去泉州市区。上的士后向师傅询问泉州景点，才知道南站附近就是梧林古城，洛伽寺也在附近，如果我们去到市区再来这两个景点，要花费更多的时间，于是，我们当机立断叫师傅掉头去梧林古城。师傅说：“你们去玩，我可以免费等你们”。

“我们可不是玩一会儿哦，还要吃午饭，起码要一两个小时呢。”

“没关系，你们啥时候出来打电话给我就行了。”真是太好了，行李也可以放车上，我们就可以轻松游玩了。

游览完梧林村，我们接着去洛伽寺，的士司机一样等我们，最后把我们送到市区酒店，真是太感动了，感觉一到泉州，就遇到“圣人”。当然，我们也不会让好人吃亏，必须要一表心意。

　　踏入梧林古村，仿佛一脚迈进了时光的回廊。闽南风格的红砖古厝、番仔楼错落有致，屋顶的燕尾脊线条优美，在蓝天的映衬下，格外醒目。那些历经岁月洗礼的建筑，雕花门窗、斑驳石墙，似乎都在无声诉说着往昔的辉煌。

　　洛伽寺位于石狮市的黄金海岸东畔宫屿岛，四面环海，与陆地间通过一条细长的沙路连接。相传唐朝末年，这片海域灾难频发，观音菩萨化身渔女拯救渔民，当地人为感恩修建寺庙。如今是佛教信徒们朝拜祈福的重要场所，承载着人们对美好生活的向往。

走过海天佛国的牌坊，仿佛踏入梵天净土，寺庙明黄的墙面格外抢眼，给人一种庄严宁静的感觉。

热心的帅哥耐心的给我们拍照

晚上七点左右，来到泉州市区，打卡当地小吃，点了两个套餐，我们四个人都吃不完，真是物美价廉。

　　夜幕降临，华灯初上，我们漫步在古城西街，穿梭在熙熙攘攘的人流中，感受着古城的烟火气和历史韵味。街道两边的店铺各种手工艺品琳琅满目，各色特色小吃飘来阵阵香气，凸显泉州特色，即便刚吃完晚饭，也都让人垂涎欲滴。小姐姐们为了保持身材，经受住了美食诱惑的考验。

泉州，我们来啦！

网红钟楼打卡是必须的

　　根据摄影盆友的推荐，第二天我们去打卡樟脚村和蟳埔村，这是两个风格迥异，却同样迷人的古村落，每一个都让我们流连忘返。

　　

清晨，我们租车向着樟脚村出发。车子缓缓驶入村落，停车时一位妇女出来收取停车费，也许是我们来得早，并不见有其他人，也无鸡犬之声，宛如一副静默的油画映入眼帘。村里的房屋皆由彩色石头砌成，斑斓的色彩在红灯笼的映衬下颇有喜庆。我们漫步在狭窄的石屋巷中，脚下的石板路早已被岁月磨得光滑。古老的石墙已有些破败，偶尔探出几朵不知名的小花。好友们兴奋地穿梭在各个角落，举起相机捕捉每一处独特的景致。略显沧桑的村落，与打扮精致的小姐姐们形成鲜明的对比。

历史的痕迹

午餐品尝了著名的姜母鸭。

　　告别樟脚村，午后我们来到了蟳埔村。还未进村，就看到许多头戴簪花围的年轻女子，整个村子开满簪花旅拍的店铺，虽说是淡季人也不少。蟳埔女独特的服饰和头饰，成为了这个渔村一道亮丽的风景线。我们也想玩一下簪花，但更吸引我们的是偶尔出现的村里原居民的原生态簪花，她们是上了些年纪的当地妇女，有的连普通话都不会说，她们大都是做点小生意，或者是在簪花店为游客簪花，大冷天的还赤着脚，系着红头巾，突显出当地的生活习惯。由于时间和天气关系我们放弃了簪花，但我们的镜头里满满都是簪花。

蟳埔所有女性均以头上插花、簪花围为荣、为美。“今世簪花，世世美”。对镜贴花黄已经被延续了千百年，相传是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗。

这就是蟳埔特有的海蛎墙

　　傍晚，我们带着满满的美好离开了蟳埔村。樟脚村的古朴和蟳埔村的灵动，共同构成了今天难忘的古村之行。在这一天里，我们不仅领略了闽南古村落的独特魅力，更感受到了当地淳朴的民风和深厚的文化底蕴，寻得了一份宁静与美好，也让我们渴望对这片土地有更深的探索。

　　晚上，回到市区，再次感受西街的人间烟火。我们品尝了满煎糕、土笋冻、醋肉、面线糊、锅边糊等当地特色小吃。

　　朋友推荐我们住在清源山旁边的酒店，早上七点不到，我们就来到清源山，一是因为七点前免门票，二是今天的行程比较紧，我们九点半回到酒店，正好赶上没结束的早餐，这样早餐、午餐合为一餐，既节约了时间，又省了钱。哇！这神操作，只怕是泉州不高兴啦。

昨天还沉醉在古城的烟火气中，今天却奔中国传统文化而来。

清源山景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，大概需要一天的时间游览，我们只游览了清源山，主要奔老子雕像和弘一法师舍利塔而去。

　　清源山不高，我们没走多远，就看到了老君雕像，巨大的石像，背山而坐，仿佛是正在传道授业的老子，石像裸露在山中，没有任何遮挡，与自然环境融为一体，正好体现了老子崇尚自然的思想。石像前有一块石头上雕刻着“老子天下第一”几个大字，游客纷纷打卡拍照。我想，由于它是中国现存最大，雕技最绝、年代最久的道教石雕造像，因此称之为“老子天下第一”倒也名符其实，其次是，老子的道家思想，堪称“天下第一”，还有江湖人士喜称自己“老子天下第一”，哈哈……

　　沿着蜿蜒的山路拾级而上，山间古树参天，清幽静谧。走到“无尘台”，看见石头上刻着弘一法师所书“无尘”二字。据介绍，无尘台是智慧天阶上道教与佛教的分界线，“无尘”寓意为一种无欲则刚，超然度外的境界，是身在红尘中的凡夫的最高追求。站在无尘台上俯瞰泉州城，豁然开朗，心旷神怡。

继续往前走，另一块巨石上刻着弘一法师的书法“念佛不忘救国，救国必须念佛”。号召佛教徒反抗日本的侵略，展现了法师强烈的爱国之心和名族气节，大慈大悲的高尚情操，令人敬仰赞叹。

　　一路想着“无尘”，不觉中来到弘一法师的舍利塔前，我双手合十默默致敬，眼泪不自觉在眼眶里打转，世人不明白李叔同为何抛下一切，转身佛门成为弘一法师？而我们为什么这么多的烦恼？皆因红尘中的太多执着放不下。

我收回思绪，仰望庄严的舍利塔，正面壁上，镶嵌的辉绿岩雕刻“弘一法师遗像”，系丰子恺先生悲切时所作的《泪墨图》。舍利塔前的 " 悲欣交集 " 系大师生前最后遗墨。整座石塔与周围环境、摩崖石刻浑然一体，弘一法师舍利塔左侧摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”的石刻。右侧为曾任新加坡佛教总会主席广洽、广净法师舍利塔。

我们默默的离开，寂静的空气中，《送别》的旋律在耳边萦绕。弘一法师坐像 的石头上刻着智慧二字，法师带着慈悲目视前方，仿佛把爱撒在人间，他说：“爱，就是慈悲”。慈悲又何尝不是一种智慧！

　　千手登山道旁的石刻“第一山” 为宋代四大书法家之一的米芾的作品，据说为当年米芾游历盱眙南山时所写，后绍兴年间尚书李邴隐居清源山，因酷爱米芾墨宝，便拓印回来，刻在石碑上，立于清源山，明末战乱时，石碑被毁。后泉州人郭起元任盱台县令时又将此拓印回去，从此便有了“南来北往第一山”的佳话。

千手岩又名观音寺，因为供奉观音像而得名。寺宇红墙素瓦，在山中显得格外清新。大殿正中供奉的是佛教创始人释伽牟尼坐像，是宋代石雕，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。寺门楹联“地清真净土，相妙证无生”，为明代书法家何乔远所撰。

　　从清源山下来，我们同行的张老师精心安排，无缝衔接，直奔惠安县的大柞村，去探寻神秘而迷人的惠安女文化。

我们首先游览惠安崇武古城风景区，崇武古城位于泉州市惠安县崇武半岛东端，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。景区内的崇武古城是一座为抵抗倭寇而建的滨海石头城，是中国明初沿海60多座卫城中唯一完整保存下来的石城。

初到崇武，首先映入眼帘的是那雄伟壮观的古城墙。城墙由巨大的石块砌成，历经风雨侵蚀，却依然屹立不倒，仿佛在诉说着古城的历史与沧桑。

我们发现从北门进去不用买票，于是从北门进入古城，结果发现是居民居住区，而且非常大，登上古城墙，一眼望不到头，然后撤离转到东门，也没收门票。先进去探探路，张老师在外面等我们，天气实在太冷了，大家没多少兴致。但一进去就被庄严的寺庙和古建筑吸引了，古城里几乎没有什么人，突然从一座居民楼走出一位小学生 ，问她我们想去看灯塔怎么走，小学生热情的说，我带你们去。好在有她带路，不然我们还真找不到。到了跟前才发现灯塔位于雕刻艺术园区内，我们只能隔墙而看，城墙之上，箭楼巍峨，戚家军的旗帜迎风飘扬，仿佛还能听到当年守城将士的呐喊声，感受到那份保家卫国的豪情壮志。

崇武古城全部由花岗岩石条砌筑，不仅城墙如此，古城内部街巷及城内民居大部分也均由石条砌筑，结构、材料和施工工艺代表了当时当地的建筑成就。作为明代中国东南沿海具有军事防御功能群体村镇的典型实例，崇武城墙以及古城内部防御体系形成的“崇武所城”，构成了独特的历史人文环境。崇武古城富有地方特色的古代城防工程，以其气势雄伟、保存完整的格局，为了解明代东南沿海海防文化内涵提供了丰富的信息，也是中国军事建筑学研究的一份珍贵遗产。

　　我们没走多远，却见几座不同风格的寺庙，原来崇武古城内外有30多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庙庵堂等古建筑遗存，每座庙宇都有自己的发展轨迹，记载着崇武古城这座抗击外夷以及千百年间崇武人民奋斗前进艰辛创业的历史，同时也从不同的角度，深刻反映出复杂多元的宗教信仰观念。

崇武古城出来，经过国家中心渔港，这里停瞒了渔船，密密麻麻，从来没有见过这么多的渔船停在一起，我们好奇的下车拍照。

　　惠安县崇武镇大岞村，这里被誉为惠安女民俗村，是惠安女的发源地和聚居地，整个风情园濒临金山湾，拥有丰富的旅游资源和独特的历史文化背景。走进风情园，首先映入眼帘的是蔚蓝的大海，园区内设有惠安女民俗馆、美术馆、休闲烧烤区、帐篷露营区等，特别是惠女服饰体验区，可以亲身体验惠安女那独特的服饰，感受其背后的文化魅力。惠安女的服饰以奇特的造型和鲜艳的色彩闻名天下，俗称“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”。这种服饰不仅展示了惠安女的独特品味，还蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。风情园内还有一条2公里的观海栈道，可以在此漫步，欣赏壮丽的海景，眺望台湾。遗憾的是今天风大，气温低 ，我们不能在外面呆久了。

惠安女简介

惠女风情园是一个让人心动的地方，它不仅让我感受到了惠女文化的独特魅力，还让我收获了许多美好的体验和感动。

风太大，好冷啊。

离开大柞村时，已是黄昏。这一天在清源山和崇武古城、大柞村的经历，已经深深印刻在我的心中。清源山的宁静与智慧，崇武的古朴，大柞村惠安女的勤劳与坚韧，共同编织成了泉州这片土地独特的魅力，让我流连忘返。

晚餐品尝老字号“阿秋牛肉”，菜式新鲜简单，味道不错，快餐式的服务，生意超好。

民宿老板推荐的这家老字号早餐店，扁食就是我们说的云吞。

清晨，西街上的原生态簪花女

　　今天的重头戏是参观“神的博物馆”，首当其冲的当然是开元寺啦。开元寺初名“莲花寺”，后改名“兴教寺”“龙兴寺”，直到唐开元二十年（公元739年），才改为现名——开元寺。相传“守恭梦僧欲化其地为寺，辞曰：‘待桑树生莲花乃可。’不数日桑树尽生莲花，守恭神之，即舍为寺。”因此，开元寺得名“桑莲法界”。

开元寺，香火鼎盛，凡到泉州，必来打卡。大家对佛教文化知之甚少，只是走马观花一趟。

非常遗憾，弘一法师纪念馆未开馆。很想看看《人生没有什么不可放下》书里描绘的弘一法师的生活，这次却错过了。突然想起他在圆寂前留下的那首诗偈：

“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。”

这短短的三十二个字，不仅凝聚了他一生的领悟，也道尽了生命的真谛。

从开元寺出来，我们乘坐特色小白车前往文庙。下车即被其典雅大气吸引，棂星门古朴典雅，状元桥和泮池在阳光的照耀下波光粼粼。大成殿内，孔子像端坐在中央，左右两边是他的四大得意门生：孟子、曾子、颜子、伋子，四周的牌匾和楹联彰显着儒家思想的深远影响。文庙，不仅是一座建筑，更是泉州文化教育传承的重要象征，它承载着这座城市对知识的尊崇和对传统文化的坚守。

小白车真是太方便了，我们很快来到关岳庙，这里人头攒动，香火鼎盛，人们虔诚的烧香、抽签、打卦，武成殿庄严肃穆，殿内的塑像栩栩如生，仿佛将历史上那些英雄豪杰的英勇事迹重现眼前。在这里，我深刻感受到了民间对忠义、勇武精神的推崇，关帝信仰已传播到海外，成为中华文化的重要符号之一。

去中山路时，经过了清静寺，是一座古老的伊斯兰教寺庙，建筑风格独特，为不同文化在泉州这片土地上和谐共生而感叹。

　　而当我漫步在中山路骑楼街区时，又仿佛置身于另一个时空。连绵的骑楼独具特色，骑楼闽南的建筑特点是非常明显的。红砖白石，是闽南建筑中独特的砌墙方式，屋檐上的燕尾脊，在传统建筑中是主人曾经中举的象征，在泉州被广泛使用。南洋风格与闽南特色的融合，让这些建筑充满了别样的韵味。在这里，既能感受到现代商业的活力，又能触摸到历史的痕迹，每一块砖石、每一道廊柱都诉说着往昔的故事。

没过正月，还有着浓浓的年味。

　　泉州是古代“海上丝绸之路”重要节点，如今的泉州，既保留着古街巷，也发展出充满活力的民营经济 ，如丰泽“中国树脂工艺之乡”、晋江“中国鞋都”、石狮“中国服装名城”、南安“中国建材之乡”、惠安“世界石雕之都”、德化“世界陶瓷之都”、永春“芦柑之乡”、安溪“乌龙茶之乡”等。

泉州是世界闽南文化的发祥地，形成南音、南戏、南建筑、南拳、南派工艺等独具特色的“五南”文化。

泉州作为南少林武术的发源地，具有薪传不息、独树一帜的武术文化。

泉州素有“世界宗教博物馆”之称，多种宗教和谐共存，多元文化兼容发展。

　　四天的旅程结束了，从宁静的古村、寺庙，到热闹的西街、中山路，让我领略了这座城市的古韵与烟火。泉州的多元文化让我深深着迷，这里的每一处景点，都承载着厚重的历史，都展示着文化的包容与融合。泉州，就像一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的光芒，值得我们不断去探索、去品味。