坝上寻秋 （下 集）

理想同愿`

九月十六启游程，

要往坝上看秋景，

伴随黄河水流路，

豫陕移步到内蒙，

途经包头与东胜，

路过呼和浩特城，

稍在省府歇脚步，

再向乌兰坝上行。

陕西靖边红波澜，

神木市游二郎山，

观瞻成吉思汗像，

冒雨漫游响沙湾，

包头古城说心语，

春坤山顶指天蓝，

五当哈素观秋景，

接着上集续下篇。

二十一日晚上，我们就入住在内蒙古大学南校区附近，领略到这个北国省府的美丽，品尝到高原特有的美食，夜色撩人的霓虹灯光深情地拥抱着从遥远洛阳前来探访的客人，多情的内蒙；我有酒，你有故事吗？

虽然已经跨入内蒙古几天时间了，耳鬓厮磨间对塞外高原秋季有所认识并了解，但是旅游达人的热情还是一往情深，已经养成的不到长城非好汉的秉性是持久和永恒的。

实际上，当我们踏在内蒙土地时，就已经触摸到坝上秋季的温度了，在沿着黄河东行的每时每刻，就像与我们同令的歌手马玉涛所唱的那样“马儿呀，你慢些走，让我把这美丽的秋景看个够。

北国边境内蒙，并不是我们所认为的大漠黄沙，满眼赤壁，荒无人烟，实际上她竟然是一个浑身散发着活力，丰腴多情秀气的成熟妇女

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

坝上的秋天就是这样一位婉柔清丽，雍容华贵的妇女，脱去了风华正茂少女的羞涩，告别了年青姑娘风流浪漫，款款碎步向我们走来，处处彰显出成熟而丰满敦厚的风情来，

清水出芙蓉，天然去雕饰。

这些年来的游走奔波，已经让我们大大地开了眼界长了见识，对于美景的评论和欣赏品味越来越高，也正是这种见异思迁的嗜好赋予了我们无穷的旅游动力，且永不停步。

我们对伟大祖国的无限热爱，对广袤的内蒙古风景的憧憬向往，促成了这次坝上看秋旅游的成行，虽然现在还在疫情期间，我们也是经过权衡和评估之后才采取行动的，并非盲目和冲动，正是万物秋浓，应时而动耶。

雄踞中国北方直线距离将近一半的内蒙古，东西长2400公里，南北宽1200公里，覆盖两个时区，是中国最广的森林、最大的沙地、最密集的火山带，远不是一个大草原所能概括了的。

这片得到夏季海洋风最后眷顾的高原，形成了一条狭长的农牧混合带，成为农耕文明所能耕种的最北端，也是游牧文明眼中不可多得的丰美草场。这便是内蒙古形成的地理基础

内蒙古从东到西降水越来越少，地势起伏越来越小，形成了草原山地的内蒙古、塞上江南的内蒙古和大漠黄沙的内蒙古。“地貌博物馆”内蒙古，也正是半个中国多元自然的缩影。

黄河进入内蒙古后至西山咀之间的川地是河套平原，地势平坦、土壤肥沃，又有黄河提供灌溉之利，从古至今都是西北地区重要的农业粮食区。

内蒙古自治区是中国面积第三大的省区，地域细长，人数为2500多万。内蒙古修建铁路和公路都不划算,但航空业很发达,是我国仅次于新疆的第二个“机场市市通”的省份。

二十二号上午，我们来到了内蒙古博物院，该博物院作为1957年自治区成立10周年大庆的重点项目，是全区唯一的自治区级综合性博物院，也是全国少数民族地区最早建立的博物院之一，

该博物院早在上世纪50年代就被列入世界建筑史。2008年，内蒙古博物馆改称博物院。内蒙古博物院主体建筑面积64000平方米，展览面积15000平方米，为国家一级博物院。

内蒙古博物院二层的“远古世界”“高原壮阔”、“地下宝藏”、“飞天神舟”四个基本陈列介绍草原文化的生成之地。

三层“草原雄风”、“草原天骄”、“草原风情”、“草原烽火”四个基本陈列以板块串珠形式展示草原文化从古代——近代——现代的纵向发展线条；

四层“草原日出”、“风云骑士”、“草原服饰”、“苍穹旋律”、“草原华章”、“古道遗珍”六个专题陈列以亮点聚焦方式呈现草原文化。

分为大森林，大草原，大水域，大荒漠四大展区，各有各的特色，展现内蒙古壮美的自然景观。讲解员用生动的言语向我们详细地介绍了内蒙的前因后果，来世今生。

博物院是个学习的好地方，能让人们打破思想局限，重新认识万物，比如谈到大兴安岭山脉，我们往往认为在东北三省，实际上它的四分之三是在内蒙古。

中午时分我们来到了大召寺，这里是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。

大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

这是明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年主持创建的。是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

总之，呼和浩特原名归化，是国家历史文化名城，华夏文明的发祥地之一，有着悠久的历史和光辉灿烂的文化。先秦时期，赵武灵王在此设云中郡，1954年改名为呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”。

二十三日中午，我们来到了乌兰察布市的黄花沟景区，黄花沟风景区位于内蒙古中部辉腾锡勒草原腹地是典型的高山草原地形。乘揽车下到沟底，只见两侧悬崖峭壁，层峦叠嶂，奇石林立。

这里山峦起伏,沟壑纵横,蜿蜒伸展。每当盛夏,更以绚烂的黄花闻名。历史上,曾有多少古代民族踞此而争雄。当彪悍的敕勒人赶着高轮大车,从遥远的贝加尔湖迁徙到这一带游牧后,便留下了“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”的千古绝唱。

这里山上罗列的石头很有可观性，猛然看似有规律，细致看又无规律，在冥冥之中似乎有种让人不能自主的幻影，是否有种力量以藏头露尾的方式在宣誓着主权呢？

隐匿别有意，展现似无形。

你可以尽情地放开思绪，扩展想象的边际，将神话与时空揉合，把天地玄黄，宇宙洪荒同古教邃远光怪陆离汇聚，总之，在天堂与草原间，兀自凸起了这片神奇。

原来黄花沟是远古冰川遗迹，在漫长的地壳运动由于地表扭曲断裂而形成，这些或躺或卧的石头尽管裸露，但圆润纯朴，纹理纵横，显得斑驳苍劲。

林花著雨胭脂扣，水荇风牵翠带长

当我们再一次乘坐缆车上到坡顶，发现有列小火车在等待着我们，这种铺有轨道的袖珍车辆将我们的乘坐欲望又调动起来了，各景区在招揽人气方面八仙过海，各显其能。争胜斗艳，花样无穷。

在小火车叮叮当当的行驶中，在沿着逶迤曲折轨道慢慢的蠕动中，绿皮火车的气息是能勾起思绪的，我们这一生注定是范仲淹所书先天下之忧而忧的一代，承担过现代青年人所不能承担的苦难。

暮至霜叶红霞晚，晨醒赤光眏东云

黄花沟风景区有自然、人为、史迹等各类风景二十余处，为上新系第四纪冰川活动的典型地质遗存，地质构造复杂多元，地形地貌奇绝险胜，是大青山脉的地质博物馆。

当晚我们住宿乌兰察布市，也就是以前的伊宁，得知乌兰布统还处在疫情控制地区没有开放，这样就得改变我们的行程了，按照预定方案就要驱车转向河北，那么坝上秋景就留待明年吧，反正有的是时间

二十四日我们来到了草原天路，位于张家口市张北县和崇礼区的交界处，西起尚义县城南侧的大青山，东至崇礼县桦皮岭处，也是中国大陆十大最美丽的公路之一。

草原天路周边还分布着桦皮岭、野狐岭、古长城、玻璃吊桥，天路之巅等旅游景点。草原天路全长约323.9公里，于2019年8月贯通。

漫步草原张北路，迷失灿烂花丛中

公路沿线蜿蜒曲折、河流山峦、沟壑纵深、草甸牛羊、景观奇峻，展现出一幅百里坝头风景画卷，分布着古长城遗址、张北草原等众多人文、生态和地质旅游资源。

张北草原天路禁行大巴车，我们全体成员分乘十辆出租车行驶了几个景点，也算是走上天路了，虽然没有看完全程，权当盲人摸象了，还是那句话，我们以后有的是时间。人性本有憾，完美即消亡。

大境门位于张家口市桥西区，建于崇祯17年，具有378年历史。大境门是中国万里长城中四大关口之一，全国重点文物保护单位，在历史上曾有重要地位。

大境门外东、西太平山巍然对峙，地势十分险要，历史上这一带是兵家的必争之地，是扼守京都的北大门，1927年察哈尔督统高维岳在大境门门楣上书写的“大好河山”四大颜体大字，苍劲有力，颇为壮观，更为大境门增添风韵。

大境门是中国万里长城众多关隘中地位十分特殊。张家口的这个关口被称做“门”可见其重要性与众不同，战争与和平，生命与死亡，繁荣与凄凉，在这里周而复始，更迭演绎。大境门历尽沧桑，是张家口历史的见证，许多重要的历史事件都与大境门密切相关。

九月二十五日，我们来到了山西忻州代县雁门关景区，又名“西陉关”。座落于代州古城北部勾注山脊。南控中原，北扼漠原，是中国古代关隘规模宏伟的军事防御工程。

天下九塞，雁门为首。”雄关依山傍险，高踞勾注山 上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、 倒马关，直抵幽燕，连接瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关、至黄河边。

关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别 雕嵌“天险”、“地利”二匾。东西二门上曾建有城楼，巍然凌空，内塑杨家将群像，并在东城门外，为李牧建祠立碑，可惜城楼与李牧祠， 均在日寇侵华时焚于一旦。

雁门关在军事上的重要性不言而喻，“雁门不守，山西地方皆不可得而守矣”。可见古代不同立场的兵家对于“得雁门而得天下，失雁门而失中原”这一点却有着近乎一致的认识。

城门楼上大匾赫然写着“天下第一关”几个大字，诚不欺我，这在汉朝之前确实如此，只是明朝迁都北京后，担任京畿防务要地的山海关因为地理位置更重要便夺走了这个称号了。

傅山先生所书的“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的对联也已化为灰烬了。但唐代诗人李贺的《雁门太守行》仍写出了雄关的豪迈气势：大家可以看看描述的。

二十六日来到了宁武万年冰洞，在宁武县城西50公里处的春景洼乡麻地沟村，海拔2300米。经中国科学院地质研究所洞穴专家现场考察认定：此洞形成于新生代第四纪冰川期，距今约三百万年

她的奇特之处在于以本地的气候条件论，根本构不成结冰的环境，可洞内却四季冰封。即使三伏炎夏，洞外绿草如茵、百花盛开，洞内却寒气逼人、冰雕玉砌，且愈往地层深处冰层愈厚，与越往深处气温越高的常规地质情形形成强烈的反差。

专家们称，该冰洞位列全国一万多个洞穴中仅有的九个冰洞之首。洞内制冷机制最强、冰储量最多，现开发近百米长的参观栈道。冰洞分成上下五层，通过下冰楼梯，过冰栈，可到各层观光。由冰形成的冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰钟、冰人、冰菩萨等，千奇百怪、不一而足。

洁白冰清肌如玉，异形怪状洞奇观

洞内四周全是冰。千奇百怪、洞内大大小小的景致或玲珑剔透，或晶莹夺目，或婀娜多姿，或雄伟壮丽，无不令人惊叹。

玉砌莲花蕊，冰瀑挂晶莹。

更使人们奇叹不已的是：与冰洞相距不到二百米处，有一处千年不熄的地火，当地人称千年火山。这一冰一火，本是相克，却奇妙地共存于同一山上，可谓举世奇观。

二十七日我们就来到了以台怀镇为中心，周围屹立着东、西、南、北、中五个山峰，高出云表，如垒土之台，称作五台。最高点北台叶斗峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。

五台山地处山西省忻州市五台县境内东北部，现为国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然与文化双重遗产、中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。

五台山是文殊菩萨的道场，是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。也是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游风景区。

殿宇雍容华美，雕刻细致精湛，彩画富丽堂皇。自柱石出、雀替、栏额、斗拱、、拱眼、装修等，均用龙风、狮、麒麟、花卉、人物等图察剔透镂刻而成，绚丽多彩，雕工纯熟，堪称佳作。

这里香客有大，小朝台之说，登上五座山峰朝拜五台山的五位文殊菩萨，这种方式叫大朝台，而登上1080个台阶到黛螺顶朝拜上面的五方殊菩萨叫小朝台，两种方式的朝台都能祈求到文殊菩萨的智慧庇护。

这些寺庙远离尘世的喧嚣在空寂的大山中晨钟暮鼓禅音佛乐，日复一日的延续了几千年，还有就是三步一趣典，五步一掌故，到处都隐伏着神奇的法力和气场，就是跨越文化底蕴和世间红尘的宁静超然。

人这一生一定要去一次五台山，不在于壮丽的山河，宏伟的庙寺，在于一种彼此眼中纯真的相遇之美，让自己毕生的情感的赤诚暴露，就是转山转水转佛塔之后的虔诚之美。也许这就是佛教所说的缘吧。

佛在心头坐，因果天地宽。

如果你在生活中感觉到压抑，感觉到没地方发泄情绪，那就去五台山朝台徒步穿越吧，如果对藏传佛教向往而西藏又太远，那就来五台山朝台穿越吧，你终究会明白，天堂不在他处，佛缘就在心中。

绵山风景名胜区，是国家五A级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节发源地，早就听说过绵山风景独秀，与众不同，大量的古老传说，以其鲜明的个性跨入名山之列。

绵山风景名胜区二十八日迎接了我们，这里跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，故又名介山，

北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅寺了。龙头寺：有龙抬头、龙涎泉、龙须瀑、介子推母子巨型雕像、真武殿、八卦园、仰止亭等二十余处景点。

大罗宫：依山而建，层楼杰阁，共十三层组成，总高110米，游客称赞“可以与布达拉宫相媲美”，可谓天下道家第一宫观，在唐玄宗敕建遗址上，层楼迭阁，青墙金瓦。

山以佛灵，佛以山名，

珠联璧合，相辅相成。

云峰寺：建于抱腹岩，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”，有天梯、铁索岭等著名景点。建议可以上去玩一玩，参观参观。

栖贤谷：蜿蜒而上、九曲一线天的大峡谷，认为是适合年轻人玩的、最棒的一处，惊险刺激。山上有介公庙、介公墓可以去参观。

从绵山下山后，又驱车到四公里外的王家大院，王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，从高处俯瞰，一条南北向的主街，将建筑群划分为左右两部分

三条东西向的横巷将88座院落分为四排，横向通道与中间纵向的干道形成了一个“王”字。王家大院整体规划和细节设计，都彰显了这个“以商贾兴，以官宦显”的一个院大似一座城的王家大家族世代绵延的精神血脉。这里就不一一赘述了。

张壁古堡，位于山西省介休市龙凤镇张壁村，始建于十六国时期，建筑面积12000平方米。古堡带给人厚重人文之余，每一条老街巷都流连在千年古建的浩瀚文明中。

古堡虎踞，张壁龙盘。

张壁古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。

神机珠连，巧运五行如神，

御风理水，军防民生得兼。

整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。堡南则有三条向外通道，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退进有路，旷世巨观，至今完固”。

瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意，

张壁古堡保留下来的古代建筑颇多，金碧辉煌，流光溢彩，大体都是明清遗物。著名的有明代空王佛行宫，建造在北门丁字门顶上，坐北向南，大殿三间，殿内塑主像为空王佛，

北堡门筑有瓮城，南堡门用石块砌成，堡门上建门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑，到处是古迹胜景，古香古色。明堡衔奇崛山势，暗道接百转深渊

呼市大召博物院，

黄花奇石源冰川，

天路锦辉大境秀，

兵家争雄雁门关，

万年冰洞当珍奇，

诚拜五台敬佛缘，

绵山王家壮介休，

张壁威武千年前。

“坝上寻秋”游记到此就要擱笔了，十四天的足迹踏在陕西，内蒙，河北，山西的土地，对当地的风俗人情世故有所了解，莫嫌物俗非珍宝，应识民殷尽大贤，祖国的大好河山让我们感觉到的是草原辽阔，江山多娇。

大地如虹堪入画，只惊岁月不惊秋

虽然对于四个旅游大省来说时间太短，过于苍促，虽然在外表上是以管窥豹，在内涵上更是用蠡测海，但是基本上也做到了仓促不失精华，紧张富含韵律，是一次挺不错的难忘休闲旅程。

聚乾坤清气，极天地大观。

二十多个景区囊括了旅游的全部项目，各个景点都有值得把玩回味，留恋珍藏的价值，真的是坝上寻秋，不虚此行，北国风光，尽收心灵，旖旎波浪，扬名关中，坝上风景，韵味内蒙，草原天路，辉煌大境，晋北长城，历史厚重。

哲人说过，要么去旅游，要么来读书，身体和灵魂必须有一个在路上，读书是灵魂的旅游，旅游则是身体的阅读，如果更进一步，身体和灵魂都要在路上，奔寻诗和远方，每一个不曾起舞的日子，都是对生活的辜负。

我们都是有故事的人，同共和国的成立同命运，共呼吸，赤条条来到世上证明了祖国母亲的一穷二白，幼稚时的我们见证了伟大祖国巨大变化，青年后经历过的太多的阵痛让我们学会了思考，各种不间断的政治运动促使了我们的成熟。

酸辣苦甜咸，味道很齐全。

在那个以阶级斗争为纲，人整人为乐的年代，每一次政治运动对于一个家庭都是浩劫，每粒尘埃都是压垮普通人的大山，我们都是经过无数次政治的清洗捶炼才能见到今天的阳光，生活中过多的政治因素让人们禁若寒蝉，心有偏见，我懂你的沉默不语，你知我的欲言又止。

我们这辈子注定是饱受折磨的，见识过吹牛浮夸，历经过三年饥饿，参加过十载动乱，践行过全面改革，更不要说上山下乡，计生下岗，房改再就业了，那一次运动都是生离死别，坎坷的一生锻炼出我们的坚韧性格，走过的路记录着毕生的奔波，现在老了也要展现与众不同的结果。

历史是一个可以随便由胜利者任意打扮的小姑娘，我们的前半生就是在计划经济中苦苦挣扎，一切凭票证供应，紧衣缩食，忍饥挨饿，面有菜色，虽然梦幻奋斗目标中的共产主义幸福生活却不能果腹，也只好做望梅止渴状，理想挺丰满，现实很骨感，现代的人跟本不知道长期挨饿人们的衰竭体虚心发慌，

后半生在改开中见识了新的人生，这才唤起生存的兴趣，尝試到以前不敢想象的滋味，接触互联网后又明白到了一种格局，开阔了解世界的眼界，我们也像人一样的站立起来了，一扫前半生的颓废和愚昧，走上了炫丽璀璨生机勃勃的路程。

芝草琅玕培福地，卿云宝露润仙林

做为共和国长子的我们这一代人多难不死，必有后福，前苦后甜，后赢先输，到现在是觉得该歇歇脚了，不求锦衣玉食的生活，只为思想固化的解脱，在余生能为自己奔走，观览祖国的大好山河，也算是人老不歇脚，秋树黄叶多，闯开囚鸟笼，展翅朝天歌。扩展认知路，自行找欢乐。

在我们的耄耋之令，再次遇到了这场新冠疫情，进行了三年不懈的抗争，人生的道路又增添了新的艰苦征程，而我们仍然是坦然自行脚步不停，漫步福建霞浦观澜风起云涌，不远万里西藏拜谒布达拉宫，

情如寒凉驰行千里也无光，

心若滚烫夜入深渊能照亮，

疫情三年里，我们未曾停下脚步丈量的愿望，在继续放飞着萦绕的梦想，组团来江西这所红色课堂，探访共和国由小至大从弱到壮的成长，造访重庆白公馆，学习革命先烈的坚强，迟暮之年仍持有着年轻的胸膛，延续已经固化了的旅游张狂，只想对起人生最后的返照回光

不知不觉又是一个秋，人生的梦靠自己追求，一路走来懵懵懂懂，谁又能把谁来挽留，多想回到年少的时候，是苦是乐靠自己感受，多少个岁月轮回往返，风风雨雨也是享受。到现在才认识到文章是案头之山水，山水乃地上之文章，就产生出奔走四方，揉合二文章之念头。

人生一旦迈上永往直前的单行道，没有犹豫不决的返程票，你所历经的沧桑和磨难，也是命中注定的劫道，都是黄泉预约客，何苦为难每一刻，因为我们知道，地位是临时的，荣誉是过去的，金钱是身外的，健康才是自己的。充满笑声才是王道。

能在走动时就尽量甩开双腿走进自然吧，人在途中，心随景动，旅行会改变心态，从无字处读书，只要有一颗愿意感受美的灵魂，就能够触摸天地山水大自然的烟云。就能开拓眼界，以游为乐，辛勤耕耘，试问收获，乐拥秋风聚太和。

我们的年令经不起岁月的延拖了，要学会取乐自己，善待自我，看重身边，别恋虚幻，勿想以往，珍惜眼前，难过了就痛苦流涕，开心了就热情洋溢，老顽童们的七情六欲也需要有安放的一席之地。要做一名观风雨，览江山的行者，把生活和旅途都写满风情诗意。

吃不过一日三餐，穿不过冬暖夏单。住不过房屋一间，行不过出入平安，缘来了认真陪伴，缘去了洒脱再见，情深多些眷恋，情浅少点纠缠，学会了顺其自然，才能不迷不深陷。活的超然，诗酒为伴。旅游结友，以玩论聚散。

生活是一种飞行，四季是爱的衬景，肉身是一部纵贯历史的圣经，天地是任你翱翔的苍穹，要作游四海，走八方的妪翁，才是老友们的志合道同，要拥有一个清醒的头脑，保持一颗躁动的心窍，困时就睡觉，醒了要微笑，生活怎么样？随意放调料，酸甜苦辣自知道。

大凡七十岁后，要做到不吃太好，不可太饱，不要跌倒，每一天都是在世的最年少，放开心量，融入风景，当你看过世界见过众生，才觉察要见的世面是自信与宽容。当你经过四季见过云风，才发现要见的美好是内心淡定和荣辱不惊。

古人云，伤春是女闺，悲秋皆老翁，可能见到霜露凄凉、树木凋零的景象而遗恨无奈的意景，可是这有悖于我们举动，我们正用快乐向上的心胸，四处游玩的旅程，寻秋书写着老年新生，高唱赞颂的歌咏，践行者与众不同的玩世不恭。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

游，诗，酒成了我们生活快乐牢固的支撑三角，感谢古人遗留大量的文词，美好的琼浆，我们普通人的生活才能彰显出如此多滋多味，古人大抵亦如我，冰壶玉衡悬清秋，让我们在斯文的山水，多情的歌赋，忘忧的陈酿共同奏鸣交响乐曲中享受夕阳伴暮趣，清游快此生吧

我们是一群忘记年龄的古稀顽童，

最大爱好是饥餐露宿的纵横驰骋，

脚步丈量着国内外大好河山经纬，

从不在乎的是风尘仆仆酷夏严冬，

告别辛勤劳作艰苦奉献工作岗位，

对剩余岁月里步伐充满无限钟情，

笑看人生风云展现出的炫酷多彩，

甘做永不停脚旅途中的老将新兵。

我们脚步组成游者万千散落花红，

含珠漱玉览今鉴古只为构图筑梦，

看尽自然吸取精华促使兴致不减

斩棘披荆广觅野景贯穿每年始终，

思想升华魅力辉发足踏各地名胜，

风霜脸膛辉映日月走遍北南西东，

指点江山激扬文字书写优美诗篇，

老骥伏枥志在千里履行新的征程。

古稀要会去游玩，

别在家中享清闲，

要像云中飞候鸟，

春到北方秋去南，

东奔西跑增见识，

广闻博见结人缘，

练就身体康健功，

只要吃饭就有钱。

白驹过隙弹指间，

昔日少年双鬓斑，

曾许红尘三千梦，

如今全都成笑言，

往事不堪再回首，

半是踌躇半是酸，

唯愿余生诗伴酒，

多去旅游写美篇。