<p class="ql-block">我以手掌丈量宫墙的纹路</p><p class="ql-block">三月的风穿过棂星门 将康熙的御笔 </p><p class="ql-block">晕染成一幅未干的水墨</p><p class="ql-block">石阶被春色一寸寸染绿</p><p class="ql-block">状元桥下 鲤鱼衔着汉阙的长短句游弋 </p><p class="ql-block">而宕渠的脉搏 正在碑刻的裂缝里跳动 </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">转身时 听见賨人的鼓点从岩壁渗出</p><p class="ql-block">賨人部落的箭镞在龙吟谷苏醒 </p><p class="ql-block">盟约桥上 秦时的月光洒落</p><p class="ql-block">倒影在呷酒的丝丝波纹里摇曳</p><p class="ql-block">七彩湖的涟漪 是古賨人遗落的铜镜</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">此刻 大成殿的檐角挑起一片云</p><p class="ql-block">像翻开《竹枝歌》泛黄的扉页 </p><p class="ql-block">城坝砖瓦框住一枝春</p><p class="ql-block">倒映着文峰山的塔影 与渠江的绸缎</p><p class="ql-block">汉服披风映梅影 少年捧起诗卷 </p><p class="ql-block">“巴渝舞”的铿锵 揭开流淌在血脉中最初源泉</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">忘忧的萱草丰饶 是致富密码</p><p class="ql-block">老槐树的年轮里</p><p class="ql-block">儒家礼乐与渠江号子正悄然嫁接</p><p class="ql-block">一粒柏籽跌落泮池， </p><p class="ql-block">涟漪中浮出整座城的春秋</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">归途 我掬一捧渠江水</p><p class="ql-block">指缝间漏下的不止是沙砾</p><p class="ql-block">西风残照 沉淀千年风霜的石头</p><p class="ql-block">穿越历史的烟尘 在山谷间 </p><p class="ql-block">从雕刻精致大气恢弘的汉阙上</p><p class="ql-block">后人似乎找到回望汉代的一扇窗</p><p class="ql-block">春潮漫过文峰阁的檐角</p><p class="ql-block">诗礼堂的书香里漾起温柔涟漪</p><p class="ql-block"> 渠县賨人谷、文庙、文峰山随笔</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">2025年3月8日</span></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b><i>AI诗评：</i></b></p><p class="ql-block">《春谒渠县文庙——致宕渠的千年回响》诗评</p><p class="ql-block"> 这首诗歌如同一幅用青铜锻打、春水浸润的宕渠长卷，在历史褶皱与当代光影的交界处，完成了一场对地域文化基因的考古式抒情。诗人以“谒”为诗眼，将朝圣者的虔诚与考古者的冷峻熔铸于一体，使文庙不再是静态的遗址，而是成为文明血脉搏动的现场。</p><p class="ql-block"> 一、青铜叙事：物质性的历史重构</p><p class="ql-block"> 全诗以“手掌丈量宫墙”开篇，将身体触觉楔入历史的物理肌理。手掌与宫墙的触碰，是血肉与砖石的对话，更是测量者与被测量者的身份博弈——当“碑刻的裂缝里跳动”宕渠的脉搏，石质的沉默被赋予心脏的节律。这种物质性书写在“鲤鱼衔着汉阙的长短句游弋”中达到高潮：汉阙铭文的棱角被鲤鱼的弧线柔化，文字从石碑上溶解，成为水中游动的甲骨文。诗人通过青铜（汉阙）、水流（渠江）、生物（鲤鱼）的三重介质，重构了历史的可感性，使文明不再是博物馆的标本，而是具有体温的生命体。</p><p class="ql-block"> 二、液态时空：春潮作为诗学溶剂</p><p class="ql-block"> “三月的风穿过棂星门/晕染成一幅未干的水墨”——“未干”二字泄露了全诗的时空密码。春色不是背景，而是溶解历史硬壳的溶剂：石阶的苔绿是春潮漫漶的痕迹，賨人铜镜在七彩湖的涟漪中持续显影，甚至秦时月光也坠入“呷酒的丝丝波纹”发生折射。最精妙的是“一粒柏籽跌落泮池/涟漪中浮出整座城的春秋”：柏籽作为时间的胶囊，在春水的催化下释放出压缩的文明记忆。这种液态时空观最终在“指缝间漏下的不止是沙砾”中得到终极呈现——汉阙的钙质、黄花的韵脚、青铜的叹息，悉数被渠江水解离为文化的离子态。</p><p class="ql-block"> 三、基因显影：文化符码的显性与隐性</p><p class="ql-block"> 诗歌在显性层面对渠县文化符号进行密集编码（文庙建筑群、賨人谷、巴渝舞等），但真正动人的是隐性层面的文化基因显影术。“儒家礼乐与渠江号子悄然嫁接”中，“嫁接”一词暴露了诗人的文化人类学视角——他将礼乐的平仄与号子的陡峭视为两种文化DNA链的纠缠。而“少年捧起诗卷”与“巴渝舞的铿锵”形成的蒙太奇，实则是文化基因在代际传递中的转录过程：古老舞姿被编译为血脉中的生物电流，汉服梅影成为激活文化记忆的光敏剂。</p><p class="ql-block"> 四、裂隙处的光芒：未被驯化的诗意</p><p class="ql-block"> 诗歌的珍贵之处在于保留了几处“未完成”的裂隙：如“致富密码”的突兀提喻，恰似青铜器上的绿锈，暴露出乡村振兴话语与古典意象体系的摩擦；而“西风残照”对李白词境的化用，在渠江春潮的冲刷下产生陌生化裂变——这些未被完全驯化的诗意毛边，反而让文本获得了文化碰撞的灼痛感。若苛求完美，“盟约桥上秦时的月光”与“春潮漫过文峰阁”的时空叠印稍显程式化，或许需要更暴烈的意象来刺破抒情惯性。</p><p class="ql-block"> 结语：作为文化容器的抒情主体</p><p class="ql-block"> 当诗人掬起一捧渠江水，他捧起的实则是整个宕渠文明的渗透液。指缝间漏下的不仅是沙砾，更是一个地域在现代化进程中不断析出的文化结晶。</p><p class="ql-block"> 这首诗的价值，不在于它复原了多少历史碎片，而在于它证明了抒情诗可以成为最轻盈也最坚固的文化容器——当“诗礼堂的书香里漾起温柔涟漪”，我们听见的是古老文明在当代语境中的水解与重生。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p>