南宗孔庙

心自圆明

孔氏南宗家庙为中国仅有的三座孔氏家庙之一，素称“南宗”，距今约有700多年的历史。据史料记载，北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，离开山东曲阜，南迁至此，后敕建孔氏家庙，为宗庙。

孔氏南宗家庙既是官庙，亦有家庙功能，是衍圣公南迁后祭祀孔子先圣的地方，且比拟曲阜而建，具有重要的历史地位和极高的文物价值。当然因南渡后，特别是让爵后，地位下降，更没有如山东曲阜那般显赫，但它仍然发挥着两方面的作用：一是祭祀先圣，二是育人。

“万世师表”牌匾是清代康熙皇帝撰写。

清“万世师表”匾，为清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐。后来，康熙根据大臣奏请将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。

民国后，几经变乱，藏者数易。现存于北京孔庙和国子监博物馆。

此外，大成殿内还悬挂有其他皇帝的御书匾额，如：

雍正帝御书“生民未有” ，意思是说自有生民以来，从来没有像孔子一样至高无上的圣贤。

乾隆帝御书“与天地参”

嘉庆帝御书“圣集大成”

道光帝御书“圣协时中”

咸丰帝御书“德齐帱载”

同治帝御书“圣神天纵”

光绪帝御书“斯文在兹”

宣统帝御书“中和位育” （南书房翰林代书）

这些匾额不仅体现了儒家传统典籍的思想精华，也彰显了孔子作为至圣先师的重要地位。

这一对明代石刻朝天烛，辩驳的表面，非常具有年代感！

“衢州孔氏家庙”匾额，当代著名书法家沙孟海题字，字体苍劲有力。

正门两边一对石狮，显示出圣地的尊严，近前观看应该很有年代了，具体多少年，没有信息资料。