宜兴东坡书院

旭日东升

写在前面的话

2025年1月31日，农历正月初三，我们在长子的陪伴下，本欲利用三天时间环游太湖，不料天公不作美，上午到达宜兴就开始下雨，只得改变计划，先参观宜兴陶瓷博物馆，再游览东坡书院。我们曾经游览过两座东坡书院，一座是在2011年12月，游览海南儋州中和古镇的东坡书院，还有就是这座江苏宜兴的东坡书院，感触颇深。苏东坡不仅是一位伟大的文学家、大诗人，他还是一位政治家、教育家、旅行家、美食家……，是中国历史上不可多得的伟大人物！他“大江东去”的壮志豪情、“明月几时有”的家国情怀、“一蓑烟雨任平生”的人生态度，依然在我们的心胸激荡！

宜兴东坡书院
位于宜兴市丁蜀镇蜀山南麓，始建于北宋，已有850多年历史。宋代诗人苏轼曾九次到宜兴观赏溪山名胜，阳羡的溪山秀美，人情淳朴敦厚，使他留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游”的诗句。元丰七年(1084)，苏轼买田筑室于蜀山南麓，拟终老阳羡，这便是“东坡草堂”，后又扩建成“东坡别墅”。
元代在原址上建起“东坡祠堂”，后又废为僧舍。明弘治十三年，工部侍郎宜兴人沈晖，在此重建“东坡书院”，作为文人学士例行集合、缅怀先贤之所。清代康熙、乾隆年间多次修缮、扩建。咸丰年间，书院被焚。光绪八年，当地二十四家望族合资重建“东坡书院”，作为宜兴东南八乡培养人才之地。光绪三十二年，废除科举，改为“东坡高等小学堂”，后为“东坡小学”所在地。
东坡书院，南眺太湖，背依蜀山，环境清幽，面南座北，共有建筑四进。东坡书院建筑整体风貌保存十分完整，历史沿革脉络清晰，对研究江南地区书院的发展及其建筑特色有重要的价值，江苏省重点文物保护单位。
图为东坡书院大门，匾额“东坡书院”，为现代著名书法家舒同所书。

东坡书院 江苏省重点文物保护单位

东园

甬道右侧之山坡石骨峥嵘，遍植花木，称为“东园”，园内有“石牛池”，池中巨石形如卧牛，故名。“石牛”上有前人题刻“东园”、“卧云”等。“石牛池”，是当年学子课余嬉戏游乐之处。

石牛

泮池

东坡书院仿孔庙前筑石桥泮池，桥下池水由清冽的山泉汇集，终年不竭。

正屋

舒同书“东坡书院”屏风

东坡书院历史沿革

宋代

1074年熙宁七年，春夏之交，苏轼托亲友在宜兴求田问舍。

1084年元丰七年，九月，在蒋之奇等人帮助下，改在宜兴买得百余亩田地。翌年卜居宜兴。

1088年元三年，冬日，托田客筑室于蜀山之麓，始称"东坡书堂"，亦称之为"元柘老屋"。之后，苏轼移知杭州、扬州，多次来宜兴。

1094年绍圣元年，四月，被贬惠州。六月，苏迈、苏迨奉命，携家小就食宜兴，家于蜀山。 后，经常输财至岭南，接济父亲和苏过。

1097年绍圣四年——1183年淳熙十年，其子孙居宜兴。

1227年宝庆三年，蒋之奇、陈襄、邹浩、苏轼等入祀宜兴先贤祠（乡贤祠）。

1235年端平二年，苏轼从祀孔庙。约是时，蜀山书堂改建为东坡祠。

……，……。

“一蓑烟雨”苏轼生平介绍

东坡介绍

苏轼（1037-1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士等。眉州眉山（今四川省眉山市）人。与父苏洵、弟苏辙并称"三苏"，同列"唐宋八大家"。嘉佑二年（1057)，苏轼参加殿试，中乙科，进士及第。嘉佑六年（1061)，参加制科考试，入第三等。授大理评事、签书凤翔府判官。治平熙宁间，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年(1079）七月，"乌台诗案"暴发；十二月，被贬为黄州团练副使。哲宗即位后，召知登州；旋出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职；后外任杭州、颍州、扬州、定州等地。绍圣元年（1094)，被贬黄州、惠州、儋州。建中靖国元年（1101)，获赦北还，欲终老宜兴，不幸病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥"文忠"。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。与欧阳修并称"欧苏"，与韩愈、柳宗元等合称"唐宋八大家",与黄庭坚、米芾、蔡襄合称"宋四家"，与黄庭坚并称"苏黄"，与辛弃疾并称"苏辛"。

苏轼行迹图

宜兴是苏轼的第二故乡，他数次上表朝廷请求卜居宜兴并得准许。经初步统计，苏轼有百余篇诗文涉及宜兴山水、人物、风土人情，并留下十多处遗址遗迹。有史料记载，至少九次来到宜兴。从湖㳇的单家巷到蜀山脚下的东坡书院，从蛟桥题碑到闸口海棠，为宜兴留下了宝贵的文化遗产和精神财富，深深影响着世世代代宜兴人的精神风貌。

苏东坡生平年表（1037—1085）

苏东坡生平年表（1086—1101）

东坡提梁壶

二进庭院一把约2米高的巨大紫砂提梁壶立在中央，据说苏东坡对阳羡的紫砂壶非常推崇，并亲自动手制作了一把“三足提梁”的大紫砂壶，壶的提梁犹如两根古腾相交，显得古色古香，刻写了“松风竹炉、提壶相呼”的题词，后人将这种壶式称之为“东坡提梁壶”。

东坡提梁壶的传说

宜兴是中国著名陶都，制陶历史可以上溯到7000多年前的新石器时期。到宋代，宜兴制陶技艺已十分先进，并出现了闻名于世的紫砂陶器。传说当年苏东坡闲居在宜兴时，经常一个人或聚友品茶吟诗，倒也觉得比做官惬意。但唯一让他感到美中不足的是他喜欢喝茶，而且喜欢牛饮，但宜兴紫砂茶壶都太小，一小壶三两口就喝光了，再煮感到麻烦。于是，他突发奇想要按自己的心意做一把大茶壶用来煮茶海饮，便叫书童上街买来上好的天青泥和几样工具，亲自开始动手了。谁知看事容易做事难，他一连做了好几个月总做不好让他感到懊恼。

一天夜里，小书童提着灯笼送来点心。苏东坡手捧点心，眼睛朝灯笼直转，灵感顿时涌现。他决定照灯笼的样子做一把茶壶。吃过点心后，他立即动手，一干就干到天亮。等到粗壳子做好后发现了毛病。因为泥坯是烂的，茶壶肩部老往下塌。于是，他又想了个土办法，劈了几根竹片，撑在灯笼肚里头，等泥坯变硬一些再把竹片拿掉。

灯笼壶做好了，不好拿，一定要做个壶鋬。因为这把茶壶是要用来煮茶的，如果把壶鋬做在侧面的肚皮上，火一烧，壶鋬就烧得乌漆墨黑，而且烫手，怎么办？这时，他抬头见屋顶大梁从这一头搭到那一头，两头都有木柱撑牢。灵机一动，赶紧动手照屋梁的样子做茶壶。经过几个月的细作精修，茶壶做成了，他非常满意，就起了个名字叫“提梁壶”。后来就有一些艺人仿照，并把这种式样的茶壶叫做“东坡提梁壶”，或简称“提苏”。

飨堂

飨堂为祭祀苏东坡的地方，其建筑宏伟，每年农历12月19日东坡诞辰，本邑文人、士绅、学子聚集于此，祭祀坡公。室内陈列苏东坡在阳羡的故事，以及东坡咏阳羡诗词等。

二进飨堂

供奉苏东坡全身紫砂塑立像，手持巨笔，目光炯炯，似乎在深陈的思考。立像高2.8米，重1000多斤，是全国最大的紫砂人物立像，由中国工艺美术大师徐秀棠创作。背景是国画“鼎蜀千古秀”。厅内上方悬清代翰林院编修、吏部侍郎周家楣手书“东坡买田处”。楹联：“玉女铜官，溪山无恙，七百年秀钟毓灵，尽是东坡桃李；鹅湖鹿洞，文字有缘，六千里寻幽选胜，依然西蜀峨嵋”。

清代梁章钜集联：山色湖光归一览；欧公坡老峙千秋。

苏东坡归宜兴留题西竹寺诗

十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。

剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。

邓拓怀苏东坡诗

郭沫若诗题东坡书院

正厅西侧两间称“湖山拱秀”厅

苏门家久

苏氏家风：读书正业、孝慈仁愛、非义不取、为政清廉。

诗书传家门毓秀，博愛处世人长久。

苏氏一家在唐宋八大家中占据三个席位，成为千古佳话。除了天资禀赋外，苏氏一脉代代相传的家风，无疑是他们成长的重要基石，其流风余韵对于党风政风、民风、世风的影响具有重要的现实意义。

宜兴友人

缘起嘉褚二年（1057)，苏轼、苏辙兄弟同科中进士，同为士林注目的还有一邑同科两进士的宜兴人蒋之奇、单锡。琼林宴上，意气风发的苏轼与蒋之奇、单锡一见如故，蒋之奇向苏轼介绍宜兴溪山胜景，邀苏轼来宜兴游览卜居，订下『鸡黍之约』。苏轼一生多次来到宜兴，这里不仅有他陶醉的湖山之美，更有一群在他跌宕起伏的宦游中始终不离不弃的朋友，他们给了苏轼真诚的关怀与温暖，是苏轼坎坷人生中莫大的心灵慰藉。

正厅东侧两间，展苏轼宜兴诗选和八幅苏轼在宜兴轶事紫砂浮雕。

苏东坡诗词选条幅

独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。

——苏轼《钱君倚哀词》

惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。——苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》

买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。——苏轼《菩萨蛮》

独山易名、竹符调水、捐带造桥、题诗双楠紫砂浮雕

独山易名

据说，蜀山原名独山。独山地处太湖之滨，周围一片平地，唯独山一峰突起。元丰七年（1084年）苏轼应同科进士宜兴人蒋士奇、单锡之邀，买田筑室于独山南麓，拟老阳羡。东坡在漫游独山时，看其独立于画溪之东，山势似四川眉山，顿生思乡之情，由衷叹曰：此山似蜀。后人遂将独山易名为蜀山。东坡书院亦有似蜀堂。

竹符调水

据说，有一次，苏东坡到阳羡玉女洞游玩，洞中泉水甘冽，烹茶极佳，饮后赞不绝口，他带走两瓶。苏东坡为了得到烹茶的好水，担心以后差人再来取水时，取水者取巧弄假，便用竹子做成一对符，戏称“调水符”。一块交给附近的寺僧，一块自己带走。以后来取水的人需跟寺僧换一块竹符，以证明真的到了玉女洞取水。

捐带造桥

宋熙宁七年（1074年），苏轼来到宜兴，住在罨画溪头的湖㳇镇单锡家。一天，他与单锡游览善卷洞，快到祝陵村时，被河水挡住了去路。正在无计可施之际，一条罱泥船缓缓驶来，苏轼急忙求助。船家要求苏轼对上一副对联，才能载他们过河。对联是：“泥罱罱泥，泥鳅钻出泥罱眼。” 这时，恰好一个小童牵牛经过水车棚，苏轼灵机一动，吟道：“水车车水，水牛盘过水车头。” 船家连声叫好，于是渡他们过了河。苏东坡叹道：“如此桃花源仙境，竞无桥可渡，可惜！”问及缘由，方知当地百姓贫穷，无钱造桥。他听后颇为感慨，自己虽然做官，但并无余钱，身上最值钱的东西就是皇上赏赐给自己的一条玉带。于是立即解下玉带，递给乡亲说道：“送给你们，当了造座桥吧，既方便往来行人，也可方便当地乡亲。”父老乡亲们十分感动，当了玉带凑足了钱。当地人有钱出钱，有力出力，没有多久，一座花岗岩石拱桥便造了起来。为了感谢和纪念苏东坡捐带造桥的善举，人们便将此桥命名为“玉带桥”。

题诗双楠

苏东坡在宜兴的诗文很多，其中《题诗双楠》是首刻在宜兴人心头的歌。当年宜兴城南有个官宦子弟慕容暉，宅前植有两株高大古楠树，故后厅称“双楠轩”。晖终日嗜酒，不思进取，自号“双楠居士”，但他十分钦慕苏东坡。一日，他邀苏东坡到他家作客，席间求赐墨宝。东坡乃挥毫赋诗曰：“南轩前头两佳木，先生抚玩尚不足。尤爱熏风五月初，白银花开光照屋。”诗中讽喻华宅虽秀，尚缺书香，劝戒他要好学上进。从此，慕容晖一改陋习，潜心攻读，终有所成。以诗教人，留下了不朽的口碑。

甥嫁湖㳇、焚契还宅、手植海棠、买田阳羡紫砂浮雕

甥嫁湖㳇

北宋熙宁四年（1071），苏东坡因反对王安石新法改革的部分主张，遭受新党排挤，不得不“自乞补外”，出任杭州通判。熙宁六年（1073）年底，苏轼奉命到常州（常州）润州（镇江）出差公干。他住在好友单锡家里，他们一道游览了蜀山等风景名胜，兴致勃勃。更让苏东坡惊喜的是在单锡家中，他见到了伯父苏涣的遗墨。苏东坡喜爱好友单锡的贤良博学，便把大姐的女儿许配给单锡为妻，还委托他在阳羡为自己买田置产。

焚契还宅

据《梁溪漫志》记载：苏东坡自儋北归，卜居阳羡，阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。苏东坡的学生邵民瞻帮他买了一处宅子，花钱五百贯，为此他用完了身上的积蓄。一天苏东坡与邵民瞻月夜散步，到一村落，听见妇人哭声非常悲惨，苏东坡好奇前去询问，则见一老妪。妪曰：“吾家有居，相传百年。而吾子不肖，举以售人，宁不痛心？”问其故居所在，正是苏东坡刚买的房子。苏东坡再三慰抚老妪，当即以是屋还她。还取来屋券，当面焚烧。第二天又让老妪的儿子迎接母亲回到老宅，连五百贯房钱也没要。苏东坡于是回到常州，不再买宅，而是在顾塘桥孙氏馆借居暂住。北宋建中靖国元年（1101）7月28日，苏东坡走完了他六十六年的人生旅途，终老于常州城内顾塘桥畔孙氏馆。

手植海棠

北宋熙宁、元丰年间，苏东坡应宜兴单锡、蒋之奇等同科进士的邀请，多次来宜兴游历。闸口天远堂主人邵民瞻仰慕苏东坡的才学，随东坡游学，并为东坡在滆湖边淹头村（今南新塘头村）购买田宅。元丰六年（1083）二月，邵民瞻新宅落成，东坡应邀前往祝贺，并书写“天远堂”匾相赠。元丰七年（1084）年，东坡再次来闸口天远堂，将蜀中携来的一株“西府海棠”亲手植于邵氏庭院。南宋初年，金兵南侵，邵氏故居被焚，“天远堂”匾亦遭损。南宋孝宗淳熙三年（1177），邵民瞻外甥鲁钊重建天远堂，按残匾重新勾摹，镌成新匾。1952年，东坡手植“西府海棠”主干被台风刮断，后继生枝干，叶茂花盛。现辟为海棠园，在院西北角建平房两间，内悬“天远堂”匾，并陈列东坡在宜兴的史料。

买田阳羡

阳羡即今天的江苏省宜兴。“买田阳羡”是句成语，意思是辞官归隐。元丰八年（1085）二月，苏东坡收到到了朝廷批准他在常州宜兴退休居住的诏命，他欣喜若狂。在返回常州宜兴途中，苏东坡写下了一首《菩萨蛮》：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊随物外游”，表达了他辞官归隐的欢快心情。从此，“买田阳羡”就成为后来许多官吏们辞官退休之时经常引用的风雅用语。在担任黄州团练副使期间，苏东坡在亲友帮助下，购得了宜兴黄墅村曹家庄曹潜夫的200余亩田地。相传，苏东坡曾与单锡到黄墅村步田，还与曹潜夫吃了“买田成交酒”。之后，苏东坡的家人也一直赖此田产以济衣食。

东厢：楚颂堂

讲堂

庭中植金桂、银桂树两株

西厢：怀苏堂

讲堂

“讲堂”匾，由清浙江巡抚任筱园书，楹联：“琼林花草闻前语；罨畫溪山指后期”。

似蜀堂

“似蜀堂”匾，由清道光时江宁布政使杨能格书，楹联：“一生忠杰黄州谪；千古文章赤壁書”。

中堂置《苏文忠公治学篇》：“但卑意欲少年为学者，每一节皆数过尽之。书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。但得其所欲求奢尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用。但作此意求之，勿生余念，又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类，亦如此，他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之求。可笑，可笑。”

——摘自苏东坡《又答王庠书》

苏文忠公治学篇

——苏东坡“又答王庠书”释文

不过，我的意见，却想要求学的年轻人，读每本书都要读几遍，完全掌握书中的内容。书中内容丰富，好比进入大海，各种宝物都有。人的精力有限，不能同时把它们拿光，只不过那些需要拿的东西就是了。因此，我希望求学的人每次先确定一个问题，然后去钻研书本。比如想要研究古今兴亡，治理好坏的经验教训，圣人贤人发挥的作用如何，就将这作为一个问题，有目的地钻研书本，不要想到其他问题。然后再钻研史迹事实，以及典章、文物制度一类的问题，方法也和上面讲的一样。钻研其他问题也仿照这个方法，这个办法虽然缓慢蠢笨，但是学问到家，即使在治学时遇到各种难题也能应付自如。和那些泛滥群书，未做深入研究的人就不能同日而语了。这实在不是什么速成法。可笑，可笑。

东坡井

东坡井简介
元丰七年，始建"东坡草堂'时打造，为家人享用，意蕴“山麓凿井必有泉，饮水思蜀见故里”，后一直为乡贤学子饮食受惠，并美誉此井“饮水思坡老，甘泉育后英”，咸丰年间被毁，2003年在原址重建。

望湖楼

第四进望湖楼，为二层楼建筑，面阔七间，2003年重建。这座依山而筑的两层楼房，登楼远眺，蜀山古镇历历在目，太湖烟波隐约可见，故名“望湖楼”。

“东坡居士”画像

国画“东坡洗砚图”

楚颂亭

书院后面是一个小山坡，碧绿的桔树掩映着一座飞檐翘脊、朱漆黑瓦的古亭——楚颂亭。楚颂亭因纪念苏东坡而建，因苏东坡《楚颂帖》而名。

苏东坡多次到过宜兴，感觉宜兴山水秀美、民风淳朴，与蜀地相似，因此有在宜兴（即阳羡）买田种橘终老的打算。北宋元丰七年十月二日，苏轼乘船来到阳羡，心情舒朗，写了一首帖：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬生之欲。逝将归老，殆是前缘，王逸少云：我卒当乐死。殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，好栽橘，阳羡在洞庭上，柑橘栽之易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日。”

在苏轼看来，阳羡便是自己心中的世外桃源，田园生活的归处。在《楚颂帖》里，苏轼畅想了归老宜兴的情景，这个亭子，在苏轼看来，不仅仅是一个亭子，它更是一种精神寄托；对宜兴人来讲，也是对苏东坡的情感表达！

登上书院后面是一个小山坡，一排桔子树挂果累累，红绿相间的桔果清香飘逸。碧绿的桔树掩映着一座飞檐翘脊、朱漆黑瓦的古亭《楚颂亭》。诗人当年有购买园种三百桔的想法虽然没有实现，但小小桔园也算了他的心结了。

“碑廊”月洞门

碑廊院落

前言

碑廊，乃东坡书院之重要组成部分，为2003年重修书院时新建。廊中置古今碑刻数十方，详载苏东坡买田阳羡、卜居宜兴筑舍兴学、种橘归老之史实，及其由东坡祠堂至东坡书院几经变迁、废圯重修之历程。其中多为明清碑刻，既是书院的历史见证，也为珍贵的历史文物。碑廊中新增东坡亲笔书写之《楚颂帖》、《阳羡帖》、《迈往宜兴帖》等碑刻，均为坡翁有关宜兴之珍贵遗墨，具有很高的历史价值和艺术价值。另有历次资助修建东坡书院之功德碑，铭记善举，永志纪念。

碑廊的建立，丰富了书院的历史内涵，提升了书院的文化品位。彰往昭来，启迪后人，继承文明传统、弘扬东坡精神，诚为书院之一大重要景观。

碑廊

清代康熙皇帝御书“坡翁遗范”碑

苏东坡《楚颂帖》碑

苏东坡《阳羡帖》碑

碑廊

奇石

江苏行

无锡篇 之《宜兴东坡书院》

本组图片拍摄于2025年1月31日