大汉海昏候——刘贺的人生岁月

平安是福

南越王博物院。大汉海昏侯——刘贺的人生岁月 前几年打算去南昌旅游，有朋友建议我，一定要去参观一下海昏侯博物馆。但交通不便，需要拼车前往。因为计划有变，没去成。 这次在广州，发现海昏侯博物馆的大部分展品出差，来到了南越王博物院。毫不犹豫的来参观了。 　　汉武帝时代，西汉王朝开始进入全盛时期。以汉族为主体的统一多民族国家得到空前巩固，汉文化主流形态基本形成。汉武帝之后，西汉王朝经历了史称“昭宣中兴”的阶段，社会经济持续繁荣。刘贺生活的时代，正处于西汉王朝的繁盛时期。 刘贺（公元前92年~公元前59年），汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆（bó）之子。他6岁做昌邑王，18岁被拥立为皇帝，27天后被废黜，29岁被封为海昏侯，33岁郁郁而逝。他一生为权力所困，历经王、帝、侯三种身份的转换，荣耀与悲剧交织，命运浮沉。 刘贺逝后，封国被除，未列入西汉帝王谱系。史籍中的寥寥数笔将其勾勒成一个几无褒赞之处的废帝，既无品性上的优点，又无可圈可点的功绩。刘贺的这一形象就此凝固在历史之中。 2000多年后，海昏侯刘贺墓园偶然被发现，其中出土了数量庞大、精美绝伦、信息丰富的文物。它讲述着刘贺的戏剧人生，也诉说着大汉文明的梦想与荣光。历史是生动的,是丰富的，是复杂的，又是变幻莫测的。此次展览将通过史籍记载、考古发现，呈现海昏侯刘贺33年极尽繁华又风雨飘摇的人生岁月。希望观众与我们一起体验泱泱大汉文明的同时，也体悟一个个鲜活个体的生命历程。 　　少年刘贺生活在富足的昌邑国，自由地挥霍着时光、财富和荣耀。虽年幼失怙（hù)，但在昌邑群臣的扶持下，在礼乐儒学的浸润下形成了最初的人生观。他学着记忆里的父亲，修建着自己百年后的陵寝，以为会生于斯、长于斯、逝于斯。然而，在风起云涌的西汉宫廷政治中，生而为王的刘贺，注定一生难以平凡。 刘贺之祖母“倾国倾城”的李夫人 李夫人的哥哥李延年是深受汉武帝喜爱的宫廷乐舞师。在一次演唱中，李延年唱道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”汉武帝感叹道:“善！世岂有此人乎？”坐于一旁的平阳公主借此告诉武帝，李延年的妹妹就是这样的美人。由此，李夫人应召入宫，深受武帝宠爱，并生有一子，即为刘髆。李夫人早死，武帝将其画像挂于甘泉宫内，以作追思。 玉舞人（复制件）战国至西汉（公元前476年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 白玉，双面透雕一位身着右衽曳地长袍、跳长袖舞的女子形象。舞女脸部饱满，长直鼻，丹凤眼，腰间束带，左臂上举，扬袂于头上作舞，右臂置腹前，抛袖折腰。此类玉舞人的形象流行于战国，可能是墓主人收藏的旧玉。 天生王侯富贵家 刘贺，生活在大汉王朝的鼎盛时期。其祖父是雄才大略的汉武帝，祖母是倾国倾城的李夫人，父亲是第一代昌邑王刘髆。生于帝王之家的刘贺，不但拥有尊贵的身份，而且享有无尽的财富。——————麟趾金西汉（公元前202年公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 刘贺墓出土麟趾金共25枚,含金量约为98.9%。麟趾金的顶部镶嵌琉璃或玉石，口沿外侧饰黄金掐丝纹带，底部有“上“中”或“下”字。麟趾金始造于汉武帝太始二年（公元前95年）,是汉武帝为神化“白马”“白麟”和“黄金”三样祥瑞事件而铸造的黄金纪念币，是对白麟趾瓣形状的模仿，用于对诸侯王的赏赐。 褭蹏（niǎo tí）金西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 刘贺墓出土大号褭蹏金17枚，含金量约为99%，重量不一，多为240克~250克。褭蹏金顶部镶嵌琉璃或玉石，底部或铸有或贴有“上”“中”或“下”字。褭蹏金始造于汉武帝太始二年（公元前95年）,是汉武帝为神化“天马”“白麟”和“黄金”三样祥瑞事件而铸造的黄金纪念币,是对天马足蹄形状的模仿，用于对诸侯王的赏赐。 黄金与地位 麟趾金、褭螔（niǎi tí）金始作于汉武帝太始二年（公元前95年),是汉武帝为神化“获白麟”“渥洼水出天马”“泰山见黄金”三个祥瑞事件而铸造的黄金纪念币。其形状仿自白麟、天马的蹄趾，仅用于赏赐诸侯，目的是彰显祥瑞。 海昏侯刘贺墓园共出土25枚麟趾金、50枚褭螔金,数量之多前所未见。刘贺之父刘髆作为李夫人的儿子,深受汉武帝喜爱，应获得不少赏赐。这些麟趾金、褭螔金可能是刘贺从其父亲处继承而来。 汉武帝《太一天马之歌》太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里。今安匹兮龙为友。 汉武帝元鼎四年（公元前113年）秋，敦煌进贡良马，汉武帝为此作《太一天马之歌》。次年冬至，汉武帝在甘泉宫祭祀神灵后下诏称“渥洼水出马，朕其御焉”，又引《诗》“四牡翼翼，以征不服”来表达自己想要骑着天马征讨四夷，踏碎匈奴的雄伟之志。故而，汉武帝仿天马之铸造褭蹏金意欲彰显这一雄伟事业。 祥瑞与雄心 麒麟是具有神秘政治色彩的神物，是太平盛世的象征。汉武帝第四个年号“元狩”便是为了纪念猎获白色麒麟这一重大祥瑞事件。天马是四海一统的祥瑞之物。太初四年（公元前101年），贰师将军李广利进贡大宛汗血宝马，武帝称其为“天马”，并作《西极天马之歌》。歌曰：天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。 鲜衣怒马正少年 公元前92年，刘贺出生在昌邑王国，6岁成为第二代昌邑王。在这里，他度过了18年的少年时光。史籍中对少年刘贺着墨甚少，我们结合传世文献和出土文物，大致可知那时候的他，应该享有诸侯王应有的富足生活，爱好歌舞，喜爱游戏、狩猎，也接受了较为良好的儒学教育。 “昌邑”铭文青铜豆形灯西汉（公元前202年公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 豆形灯为汉代灯具常见样式，上有盘，中有柱，下有底座。部分灯盘有支钉用来插烛。此灯盘刻有“昌邑”铭文，说明这铜灯是刘贺在昌邑国时已经开始使用的器具，后带至海昏侯国。 汉室纷争起风云 刘贺一生的跌宕起伏，不论是登基为帝，还是废位为民，主要与霍光密切相关。而霍光之所以能够权倾天下，则与汉武帝晚年的政治安排相关。 西汉中期，皇室及朝野上下围绕储君之位展开了一系列争斗。“巫蛊之祸”后，太子刘据自杀，武帝幼子8岁的刘弗陵继承皇位，即汉昭帝。为稳固统治，汉武帝命霍光与车千秋、金日磾（mì dī)、上官桀、桑弘羊等5人共同辅佐少主。然而，金日磾在昭帝继位后不久即病逝，上官桀、桑弘羊因罪被诛，车千秋被架空，最终大司马大将军霍光掌权。 　　作为昌邑王的刘贺，按照当时诸侯王的风气，开始在封国营建墓地。金山汉墓群位于山东省菏泽市巨野县独山镇,是刘贺在做昌邑王时营而未用的废弃墓地。 该墓地南北长约90米,东西宽70米，面积约6300平方米，由一号墓和二号墓两座崖墓构成。它由人工劈山、凿洞而成，工程浩大，凿制工整，符合西汉诸侯王夫妻同茔异穴合葬的葬制。山东省巨野县金山汉墓群一号墓 巫蛊之祸 汉武帝晚年多病,疑为人巫蛊所致。公元前91年,丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发以巫蛊诅咒武帝，公孙贺父子因此下狱而死，卫青之子卫伉等皆受牵连而被诛。武帝宠臣江充奉命查办巫蛊案，用酷刑迫使人认罪。由此,太子党势力大为削弱。江充害怕太子刘据继位后会报复，便以巫蛊案诬陷太子，致使太子起兵捕杀江充,长安城陷入混乱，传言太子谋反。其后武帝派兵镇压,皇后卫子夫、太子刘据相继自杀，太子之位因此空缺。此事件史称“巫蛊之祸”,致使本应正常运作的嫡长子皇位继承制大受打击，间接导致了后来的昭帝继位、霍光专权等一系列历史事件的发生。 “小心谨慎”的霍光 霍光是霍去病同父异母的弟弟，在汉武帝时期凭借门荫入仕,先后任郎官、侍中、奉车都尉、光禄大夫等职，出入禁闼二十余年，小心谨慎,未尝有过，为武帝所亲信。武帝临终时，授霍光大司马大将军之位，与金日磾、上官桀、桑弘羊一同成为托孤大臣，辅助少主。汉昭帝继位后，霍光专擅朝政。他先后拥护昭帝、刘贺（后废黜）、宣帝，秉政二十余年，与民休息、轻徭薄赋，促成“昭宣中兴”。 铺首衔环耳青铜鋗（xuān)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏刘贺墓出土有数十件此类器，自为“鋗”“盘”，可作为盥洗器、盛食器使用。 少志儒学 汉初治国,崇黄老之学，循无为而治；汉武帝始，罢黜百家，独尊儒术。自此，以孔子为代表的儒家成为正统思想，受到统治阶层的极大推崇，传习儒学亦成街巷热谈。 刘贺继任昌邑王后，朝廷任命《诗经》与《春秋》谷梁学大师鲁申公的再传弟子王式为太傅，教导刘贺。从刘贺墓出土的孔子像漆衣镜来看，刘贺关注的不仅仅是孔子那些光鲜的道理，还有他生平的境遇。 刘贺墓主椁室文书档案库内有五个漆箱,出土了各类竹简和木牍。主要包含《诗经》《礼记》《论语》《春秋》《孝经》和“六艺”“政论”、诗赋、六博棋谱、数术相关的文献,展现了汉代王侯藏书丰富,熟悉儒学，雅好文学的情趣，对研究西汉政治,历史、艺术、科技、思想等具有重要价值。 青铜削西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 削，可作为书刀使用。汉代的书写材料主要是简牍，并配备削用以修改简牍上的笔误。颜师古对《汉书·礼乐志》作注：“削者，谓有所删去，以刀削简牍也。” 孔子像漆衣镜（复制件原件为西汉时期（公元前202年-公元8年南昌汉代海昏侯国造址博物馆藏 由镜匣、镜座、青铜镜三部分组成，是中国考古史上首次发现由铜、漆板构成面板的衣镜。根据伴随出土的《衣镜赋》漆板的文字记载及衣镶背板上有孔子及其第子的画像和传记故定名为“孔子衣镜”，这也是目前已知最早的孔子形像。这件器物出土于刘贺墓主椁室西室，体现了汉代“崇儒”的文化风尚，是汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”历史文化转折的印证 由于镜匣背面空间有限，只能安排孔子及其五名弟子的画像和评传。在与衣镜伴随出士的《衣镜赋》漆板背面上还绘制了孔子后期两名贤能弟子：曾子和子张。 史书记载刘贺进京途中的表现1.刘贺接到诏书的次日正午13时（日中），从昌邑国国都出发赴京。2.第二天下午15~16时（晡时），骑行约56公里，汉时一百三十五里），到达定陶。由于不到半天时间疾行百余里，侍从的马匹不断倒毙路旁。3.到济阳时，购买长鸣鸡、积竹杖。路过弘农，让名为“善”的大奴使用衣车载女子。经过湖县，在龚遂劝说下，处置了大奴善。后经霸上，到达长安。到达国都郭门、城门时不肯按礼制为昭帝痛哭致哀。地图出处：《中国历史地图集（第二册）》长沙国 被选中的皇帝 公元前74年，汉昭帝驾崩，无嗣子继承帝位。当时汉武帝六子中仅剩广陵王刘胥在世。为继续把持朝政，专权擅势，霍光力排众议，从刘氏宗室中，选中了年轻势弱且无外家倚仗的昌邑王刘贺继位。于是，18岁的刘贺被霍光拥立为帝。 浮生梦 无风不起波澜的一天，刘贺的命运悄然改写了。公元前74年，昭帝崩逝，一册玺书传召昌邑王入京。18岁的刘贺纵银鞍白马奔赴长安，登基为新帝，仅27天后便被废黜并遣回。在故昌邑王府幽居十载后，29岁的刘贺南下为海昏侯。4年后于封地病逝。 这是一场清醒梦，荒诞又真实。他挣扎又沉浮，但似乎都在做“抽刀断水水更流”的无用功。 2011年，江西海昏侯刘贺墓园意外被发现，世人开始重新审视这位传奇帝王和那波谲云诡的“二十七天”。 在位的二十七天 荣登帝位27天后，刘贺旋即被废黜。《汉书》记载，刘贺在位27天下达了1127条政令，“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”，这是传世文献中留下的刘贺被废黜的原因。 故王国的“囚徒” 被废黜的刘贺，回到昌邑王宫中。虽无官无爵，但凭着从父辈继承下来的财产以及太后所赐汤沐邑收入，也算衣食无忧。自此，刘贺开始了长达十年深居简出、被软禁监视的生活。 特殊待遇 从皇位上被废黜的刘贺仍保留皇室宗亲的身份，既没有被封新的爵位，也没有被贬为庶人或判为罪人。《汉书》称其为“故王”“废王贺”。相较于其他被废黜的皇帝，这是很特殊的处理方式。1.安置回原昌邑国王宫，但取消昌邑国，改为山阳郡。2.赐回原昌邑王的财产及2000户汤沐邑。3.深居简出，有妻妾16人，生儿女22人。——————张敞的奏报 公元前74年，汉宣帝即位。公元前68年，霍光去世，霍家以谋反罪被诛。亲政后的汉宣帝，对刘贺仍心存忌惮。公元前64年，汉宣帝收到山阳郡太守张敞的奏报，称：地节四年（公元前66年），张敞曾入故昌邑王宫，见到了已被软禁八年、年仅二十六七岁的刘贺，他身患疾病，行动不便，穿短衣大裤，戴惠文冠，将笔插在头上，手持木牍趋前谒见，言行荒诞。汉宣帝由此而知，刘贺不足为惧。 韘（shè）形玉佩西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 和田白玉，有灰沁。片状，镂空浅浮雕。韘体中孔圆大，中间再起一棱并于顶部出尖，两削斜肩，刻卷云纹。边缘出廓，右侧为直贯而上的螭虎和凤鸟，左侧是蜿蜒的神龙，张口含珠，上额向后微卷。左右两侧相互配合，形成一种动感美。 勾连纹玉环西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 霍光宫变霍光的手段 霍光本希望刘贺心怀感激、俯首听命，可惜事与愿违。他立即联系大司农田延年发动宫变、废黜刘贺，一面暗中与车骑将军张安世着手准备，一面派田延年游说丞相杨敞，争取外朝支持。————刘贺被废 霍光派张安世率领羽林军将200余名昌邑旧臣下狱，并联合百官在上官太后面前陈列罪状，弹劾刘贺。刘贺被废之时，以儒家经典《孝经》反驳：“闻天子有争（诤臣七人，虽亡（无）道不失天下。”霍光词穷，只能夺过他佩带的印绶，亲自将他送到京城的昌邑邸，并诛杀昌邑群臣。 青铜铩格西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 凹形格,上端为椭圆形銎(qióng,安柄的孔),便于穿秘(bì,长兵器的柄)，下端从銎两侧分出弧形。铩与铍均是西汉时期流行的兵器，外形似剑，有茎无首，长刃，不起中脊。有格者为铩，无格者为铍。海昏侯墓共出土8件青铜铩格构件，包括凹形格与“一”字形格各4件。 螭(chī)纹玉剑格西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 ：截面为菱形,两端薄，中间厚，正面饰高浮雕螭纹,梯形头，尾长而蜷曲，身呈S形，造型灵动。 剑与剑饰 玉具剑在汉代泛指用玉、玛瑙、琉璃、水晶等玉石装饰剑体和剑鞘的剑。这些玉石配饰，称为玉剑饰。西汉是玉具剑发展的极盛时期。刘贺墓出土了3把金丝缠绕的玉具剑和90余件玉剑饰。玉剑饰材质包括和田玉、玛瑙、琉璃、辉岩石等，纹饰包括柿蒂纹、谷纹、螭纹等，雕刻技艺精湛，具有极高的艺术价值。 螭纹玉剑璏（zhì)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 白玉，密布灰黑色沁。通体呈长方形，两端下弯微卷。器背面琢出长方形銎。正面深浮雕两只子母螭，中央大螭梯形头，鼓眼，阔鼻，躯干呈S形爬行，绞丝长尾回卷。一端与大螭对视的小螭，曲耳，弯眉，圆眼，尖嘴，躯干呈C形爬行。子母螭对视画面生动、动感十足。——————玉剑璏（zhì)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 剑鞘中央饰品。刘贺墓出土玉剑30多件，材质以和田玉为主。纹饰有螭纹、兽面纹、乳丁纹、谷纹、勾连云纹等。器面下有一长方形穿孔，便于革带穿过，可将剑固定于腰带上。 南下豫章斥封候 公元前63年，汉宣帝在考察刘贺对皇位没有威胁后，封“故昌邑王贺为海昏侯”，食邑四千户。于是，29岁的刘贺告别了从小生长的齐鲁之地，来到了豫章郡（今江西）彭蠡泽（今鄱阳湖)畔的海昏侯国。刘贺被贬为海昏侯的同时，也被剥夺了作为刘氏子孙参加祭祀宗庙、朝见天子的政治权利。在海昏侯国度过了4年之后，33岁的刘贺郁郁而终。 酎金积贮 刘贺墓共出土金器478件，合计115公斤。刘贺被封为海昏侯之后，“不宜得奉宗庙朝聘之礼”，即被取消了酎（zhòu）金的资格。原海昏侯府库中贮藏的大量黄金，只能随葬于刘贺墓中，因此出现刘贺墓中埋藏大量黄金的罕见情况。——————酎金制 酎金制始于汉文帝。酎，意指多次酿成的醇酒。每年八月，皇帝在太庙以酎酒祭祀祖先。诸侯通过献金助祭。所献黄金如果分量或成分不足，王削县、侯免国。征收酎金的目的，是为了防止诸侯王、列侯蓄积过大的财富，同时充实中央朝廷财富。————西汉中期奏牍南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 从出土奏牍中可以看出，刘贺在海昏侯国期间，多次向汉宣帝和皇太后上奏，希望能够朝觐天子、参与“秋请”祭祀等，为此还准备了丰富的助祭“酎金”。 五铢钱西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 刘贺墓钱库发现海量“五铢钱”,成串码放，高度达1.8米，总数约300万枚，堆积如山，展现了侯门豪贵之气。“五铢”钱最初铸于汉武帝元狩五年（公元前118年）。汉代五铢钱以贯为计量单位，一贯为一千枚五铢钱。 五铢钱西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 “大刘记印”龟钮白玉印（复制件）西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 这件玉印由和田白玉制成。圆雕龟形印钮，龟首上扬，圆眼，龟背拱起，以脊棱为界，左右满饰阴线龟背纹，扁平四肢，两爪，龟腹下方为多次钻孔形成的扁椭圆形穿孔。方形印身，光素无纹。印面无边栏，阴刻篆书“大刘记印”四字。 青铜砝码西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 砝码又称“权”，是与天平配合使用的称重工具。海昏侯墓出土一套砝码共12枚，此次展出其中6枚，该套砝码重量从3.5克到245.8克不等，约合汉制五铢,一两、二两、四两、半斤、一斤，推测为称量黄金、贵重药材、进口香料等贵重物品所用。 　　刘贺墓园出土的褭遞金、麟趾金、饼金、钣金，共4类480件，包括文献记载的所有汉代金币品种，这是汉代考古出土金币数量最多、种类最全的一次，总重约115公斤，超过了此前历次出土汉代金币的总和。 饼形金西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 .刘贺墓出土饼形金共385件，每枚重约250克，纯度极高，经检测达99%，甚为罕见，是汉代黄金冶炼技术的实物见证。 生活雅趣 汉代器皿强调实用性与艺术性的统一。典雅厚重的青铜器，炫耀夺目的铜器与金器，古朴淡雅的釉陶器，色彩艳丽的漆木器，常见于那个时代的贵族生活中。榻、床、案、几、席、屏风等家具，构成了汉代皇室贵族的居室空间；灯具、熏炉、席镇、铜镜、耳杯等器皿，则是这个居室空间生活哲学的具体体现。————青铜鼎西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 刘贺墓共出土20多件青铜鼎，其中主室10件，大部分为生活实用器。 青铜杵、臼西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 铜臼和铜杵为一套，用于研磨。杵体呈长圆柱状，素面无纹，研磨的一端凸出。铜臼似杯，腹部有圈带纹，口大底小，底部收束。根据臼内残留墨粒和刘贺主椁室发现十几块残存的松烟墨推断，其可能用于研墨。也有学者认为它功用可能多样，可用于捣药。 鹿镇西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 席镇 汉代人多席地而坐。《论语》有“席不正，不坐”之说。为避免席子卷起，需在四角置镇。汉代席镇多为人形、动物形。刘贺墓动物形席镇有鹿、雁、鱼、凫、龟、虎等多种造型，既实用又美观。 凫形青铜镇 炉具 刘贺墓有较多熏香用具，应是墓主闲情阅读、挥毫泼墨、弈棋演奏时焚香而用。博山炉造型取自于传说中的海上仙山——博山。使用时，缕缕清香散发，既可熏香衣物，又能祛除秽气，杀菌消毒，达到养生保健的目的。而当香焚起，又似仙烟袅袅，也反映出汉代人追求长生不老、羽化成仙的观念。——————青铜博山炉西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 灯具 西汉各种灯具种类繁多，设计精巧，有放置在低矮的家具上使用盘形灯、耳杯形灯，立在地面上使用的大型豆形灯、连枝灯，还有可挡风调光，消除烟尘的缸形灯等。——————青铜釭灯西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 此灯结构繁复,由器座、托盘、侧面灯罩、顶部灯罩和弧形烟管组成。器座为球形腹鼎，兽蹄足,肩部两侧有弧形向上的出烟管。座上有一圆形托盘，盘底有一圆筒，可与底座相套。托盘内有一圆形灯盘，两者之间有两个可分离的弧形灯罩,移动灯罩可挡风和调整光照方向。此灯利用虹吸原理，灯腹装水,烟通过烟管到达腹中溶于水,防止了燃油灯对室内造成污染，更利于照明之用。 青铜连枝灯西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 连枝灯即多枝灯，又称树形灯，呈树形立置，灯柱上分层伸出多个灯盏。其造型取材扶桑神话。一件出土于主室西室南部，与博山炉配套使用，蕴含汉代盛行的“升仙”思想。连枝灯最早出现在战国时期，至汉代极为流行。 青铜釜西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 刘贺墓烹煮食物的炊具有釜、甑、鼎、炉等，可精制加工各类食物。釜是汉代常见炊煮器，圆底无足，须置于灶或炷（wēi,即釜架)上使用，部分釜上置带箅孔的甑，用于蒸食。项羽“破釜沉舟”，可佐证釜使用普遍。 雁鱼青铜缸灯西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 外形呈雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼管、雁体、灯盘组合而成。鱼身及雁颈、雁体中空相通。使用时灯火点燃,烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，被其中贮存的清水吸收溶解，达到环保无污染效果。两片弧形灯罩可左右转动，既能挡风，又可调节灯光亮度。此灯将科技、审美融于一体，兼具实用与艺术双重功能，是一件极为环保的实用器具。 雁自古被视为“仁、义、礼、智、信”俱全灵物，其嘴中鱼亦具多子多福、夫妻恩爱、金玉满堂等吉祥寓意。 钫壶斟酒 汉代，酒成为人们日常生活和人际交往中不可或缺的饮品。《汉书·食货志》记载：“酒者天之美禄，帝王所以颐养天政，享祀祈福，扶衰养疾，有礼之会，非酒不行。”刘贺墓中出土了大量西汉时期流行的盛酒器，如壶、钫、尊、锺等，饮酒器有耳杯、卮等，挹（yì）酒器有勺等。此外，还出土了具有蒸馏功用的蒸馏器。——————鎏金提梁带盖青铜鋞（xíng)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 青铜鋞（xíng)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 保温的食器。《说文》记载：“鋞，温器也，圜而直上。”刘贺墓铜鋞，出土时内盛鸡骨和汤羹。铜鋞体量小且带提梁便于提拿移动，小口径、深筒利于保温。 青铜鐎（jiāo)西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 温酒器。三足有柄,用以煮物。鸟喙状壶嘴可活动，倒酒时鸟喙张开，放平时鸟喙盖上。 鎏金青铜壶西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 酒水器。出土于酒具库，该壶表面鎏金。 筒形青铜器西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 兽面铺首环青铜钫西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 盛酒器。为方形壶（锺）。《说文·金部》云：“钫，方锺也。”铜钫，战国中晚期开始流行，西汉晚期中原地区墓葬已较少出现，东汉中期以后趋于消失。 尽归尘士 公元前59年，33岁的刘贺在海昏侯国去世。刘贺去世后，朝廷随即以刘贺长子与次子去世为由，不再立嗣，并废除海昏侯国。 海昏侯刘贺墓园共出土金器、青铜器、简牍等各类珍贵文物10000余件（套）。这些精美器物是刘贺生前权力与地位的象征。然而，随着他的逝去与海昏侯国的废除，一切的繁华与辉煌都随之消散，尽归尘土。 西汉中期《海昏侯国除诏书》木牍 刘贺墓主室西室的漆盒内发现《海昏侯国除诏书》，记录了刘贺去世后海昏侯国被废除一事，可与《汉书》中海昏国除的记载相印证。 公元前59年，33岁的刘贺去世，长子、次子相继病亡，汉王朝即以不宜立嗣为由废除海昏国。一生跌宕起伏的刘贺由此沉寂在历史长河中。他就像一滴水归于河海，昏昏默默，无声辩白。 刘贺的白驹飞奔过两千年。2011年3月，江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村，一伙贪婪的盗墓贼，打破了村庄的宁静；一通及时的报警电话，将2000年前一位史载不详的人物，还有他的侯国与墓园，带到世人面前。自2011年至今，西汉海昏侯墓及相关遗址的持续勘探、发掘、研究，让我们得以在文献之外，从考古的全新视角，重新审视刘贺其人其事和那段风云变幻的历史。 　　经过考古工作者多年的考古调查与发掘，紫金城城址、历代海昏侯墓园、贵族和平民墓地等一系列重要遗存逐渐呈现在今人眼前。刘贺，一位历经王、帝、侯三种身份，命运多舛的人物;海昏侯国，一个被历史尘封的汉代侯国;紫金城，一座烙刻着西汉王侯印记的海昏侯国古城;海昏侯刘贺墓园，一个我国迄今为止发现的保存最完好、布局最清晰、结构最完整的西汉列侯墓园。 营都紫金城 紫金城，是海昏侯国的都城。它东临赣江，北依鄱阳湖，分内外双重城，总面积约3.6平方公里。内城为宫殿区；外城由城垣、护城河及相关台地组成，有五处城门（含水门）。紫金城的西面和南面附近分布着墩墩（即刘贺墓园）、花骨墩、祠堂岗、苏家山等几代海昏侯的墓葬区。此外，周边还分布着贵族和平民墓葬区。 　　《汉书》记载刘贺有妻16人，在史书留下姓名的却只有严罗紂。子女有22人，但在史书上留下名字的却仅有三子一女，即儿子刘充国、刘奉亲、刘代宗和女儿刘持辔。作为继承人的刘充国、刘奉亲相继去世，这成为朝廷除国废侯的理由。时移世易，公元前46年，也即海昏侯国被废的13年后,刘贺之子刘代宗被复封为海昏侯。此后一直到东汉中期班固的时代，海昏侯的嫡系一直在延续传承，史料记载名字、封号清楚的海昏侯爵位传承至少4代。 奢华刘贺墓 刘贺在去世前被削为千户小侯,按常理,其墓葬应低于或至少不超出列侯葬制的规定。然而,在与列侯葬制规定、同时期列侯墓的对照中，刘贺墓展现出了超乎寻常的宏大与奢华。海昏侯墓的庞大奢华,除了与当时厚葬的风气相关，也体现了朝廷的政治考量。他的厚葬不仅是由于“骨肉之亲，析而不殊”的特殊身份，同时也是汉宣帝朝廷通过“圣仁”之名，实现“以礼绝贺”的政治策略，进而维护了皇权的稳定与权威。 蒲纹玉璧西汉（公元前202年~公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏 玉璧殓葬的现象广泛出现在汉代的贵族墓葬中。刘贺墓葬中的玉璧数量多于普通的列侯墓,但其形制仍然是列侯墓葬的标准,可见刘贺跌宕的政治生涯所致用玉制度之复杂。 千百年来辩是非 .刘贺，在文献中被塑造成一个粗犷少文、劣迹斑斑的纨绔子弟。千百年来，每当人们津津乐道于昭宣中兴的种种功业时，刘贺一直作为昭宣中兴的反面角色存在。然而，随着海昏侯墓的发掘，大量出土资料显示，刘贺可能是一位受过系统儒家文化教育、兴趣高雅、遵守礼法的宗室贵胄。为什么会有这样的反差呢？在残酷的政治斗争面前，失去话语权的刘贺有没有被曲解的可能呢？————这个世界上没有真相，只有视角Thereisno truthin this world, onlyperspective-—德国]尼采 文献中的刘贺 在文献中，刘贺总是与“贪图享乐、罔顾礼法”，“荒淫迷惑，异象频现”等评价相联系。他是一个行为昏乱、不守礼法的昏君。他是一位贪图女色、生活淫乱的荒唐君主。他在位前后，天示惩戒，异象频现。 考古资料中的刘贺 .从刘贺墓及其出土文物中可以推测，刘贺曾经拥有丰富而精彩的人生。他从小就受到良好而系统的儒学教育；他喜爱并收藏了不少古物;他既注重陶冶情操又重视强健体魄；他喜爱饮酒并乐于交友；他重视礼仪，遵循西汉诸侯王对于祭祀的规定。 雅好收藏 刘贺墓中出土了西周时期的青铜凤鸟纹卣、东周时期的青铜蟠虺纹缶等青铜器。它们应是当时的传世器或刘贺的收藏品。 后世的质疑 .文献记载与考古资料中刘贺形象的反差，正体现了刘贺特殊的政治身份，以及他深陷权力斗争漩涡无力回旋的历史事实。如果没有陷入权力的漩涡，他应该像大多数西汉宗室贵族那样，诵诗书,习礼仪，喜宴乐，重祭祀，如此度过一生。——————班固的隐语 .刘贺继位后，想壮大自己的势力，重用昌邑旧人，触犯了霍光政治集团的利益。霍光以昌邑群臣未尽到辅助刘贺之责为由，诛杀200余人。班固在《汉书》中记载，昌邑旧臣临死时呼号：“当断不断，反受其乱。”——————苏轼的质疑苏轼认为霍光所列刘贺之罪名不可尽信，刘贺被废的真正原因，很可能是刘贺及追随他的昌邑旧臣想谋取霍光之权。 古今话刘贺 ：人生天地间，忽如远行客。“一切已成为历史，历史又渐为迷雾所笼罩。”刘贺的脚步已经走远，是非成败由后人评说。刚刚我们短暂地路过了两千年前刘贺的一生，现在您对他的看法，又是怎样的呢？——————“刘贺是中国历史上唯一集‘帝、王、侯’身份于一身者，也是汉代唯一失去帝位而又善终者，被废黜后不但没有遭到诛杀，还过着富足的生活，最终在列侯任上病故。”彭明瀚《海昏藏美》 　　“在考古发掘中，我们通过遗物和遗迹，看到了一个新的海昏侯刘贺。他藏书,尊儒，弹古琴；下围棋。他喜欢吃着火锅喝着酒，欣赏音乐。看似养尊处优，其实被贬后郁郁寡欢。”杨军《拉开海昏侯墓的历史大幕》 　　“刘贺的立而复废，症结也不完全在于其行为昏乱、荒淫失道，而是与霍光争权密切相关。”宋超 　　“昌邑王年轻，无政治斗争之经验，急于夺权，率其国中旧臣二百余人入京，又引入宫内侍从宿卫，常在左右，信之任之，引起霍光等朝中大臣紧张。”“昌邑王之废，纯为权力斗争。”“王于昌邑国中非好色淫乱之人……前后判若两人，则所谓行淫乱者，恐是为废王而假造之罪名。”“这是一位与他们很多人（指其他王侯）一样的普通公子哥儿，虽然不大着调，缺乏做好皇帝的素质，但也绝不是什么荒淫的君主。 吕思勉秦汉史》“（霍）光之忌刻亦甚矣。史所言昌邑王之罪状，皆不足信。” 结语 长岁若流金，月月复年年。麒麟与天马踏过泰山上熔铸而下的金水，留下永恒的足印，长长久久地陪伴着一个西汉的青年。 两千年后，当我们站在这些精美的文物前，与海昏侯刘贺面对面。成与败，是与非，过往种种都化作一场绚丽多彩又转瞬即逝的梦。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 想进一步了解海昏侯，可以看哪些书?【1】汉·班固：《汉书·卷八·宣帝纪》《汉书·卷六十三·武五子传》《汉书·卷六十八·霍光金日磾传》。【2】王仁湘：《南藩海昏侯》，三联书店，2022年版。【3】辛德勇：《海昏侯刘贺》，三联书店，2019年版。【4】辛德勇：《海昏侯新论》，三联书店，2019年版。【5】江西省文物考古研究所、首都博物馆编：《五色炫曜：南昌汉代海昏侯国考古成果》，江西人民出版社，2016版。【6】徐长青主编：《海昏侯墓出土文物研究》，科学出版社，2023年版。【7】彭明瀚：《海昏藏美》，文物出版社，2022年版。【8】彭明瀚：《吉金海昏：刘贺墓园出土青铜器》，江西人民出版社，2024年版。【9】彭明瀚编著、南昌汉代海昏侯国遗址博物馆编：《走近海昏：南昌汉代海昏侯国遗址博物馆概览》，江西人民出版社，2023年版。【10】南昌汉代海昏侯国遗址博物馆编：《南昌汉代海昏侯国遗址博物馆》，文物出版社，2023年版。[11]李零等:《了不起的文明现场:跟着一线考古队长穿越历史》，三联书店,2020年版。【12】温乐平：《海昏侯国历史文化研究》，江西人民出版社，2021年版。[13】马永赢、李云河：《海昏侯的生前身后》，中国民主法制出版社，2016年版。[14】卢星、方志远：《图说海昏侯1：刘贺其人》，江西美术出版社，2016年版。【15】王东林、王冠：《图说海昏侯2：刘贺其墓》，江西美术出版社，2016年版。【16】万军：《图说海昏侯3：答疑三十六》，江西美术出版社，2016年版。