［我爱游学］钱祠溯古训 西湖映家风

且行且珍惜

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谨以此文献给

“跟着书本去旅行”栏目上线三周年

“仗剑游学天地阔，诗书作伴志方遒。”古人以游学为修身养性之道，而今我亦深爱此道。游学圈上线三周年，我有幸加入游学圈二年整，加入游学圈后，游学不仅让我领略山川之美，更让我在行走中感悟人生真谛。每一次游学，都是一次心灵的洗礼，一次知识的积累。在游学中，我学会了独立思考，更开阔了视野，丰富了人生阅历。我爱游学，因为它让我在行走中成长，在成长中收获。

在杭州旅居三个月，去西湖多次路过钱王祠没有入内。直到桂花满城飘香，有网友说钱王祠的桂花树有四百岁，开得正盛。借此良机，2024年10月13日，我们前往钱王祠一探究竟。正如诗云“钱王祠外柳如烟，水映斜阳暮色天。 断史游人知甚少，纷纷探问是何年？”

“柳浪闻莺沐晨曦，功德崇坊耸湖边。” 钱王祠静卧于杭州西湖畔的柳浪闻莺公园内，这座始建于北宋的祠堂，历经千年风雨，几经毁建，却始终承载着吴越国钱氏家族“保境安民”的精神与“心术不可得罪于天地”的家训。漫步其间，柳树夹道、红墙黛瓦间流淌的不仅是历史烟云，更是一份跨越时空的家国情怀。

穿过南山路的梧桐树影，五座巍峨的牌坊赫然入目。牌坊上镌刻的“王者襟度”、“用贤惠民”、“重文精武”等大字，恰是钱镠一生的写照。这位吴越国的开国之君，坚守以民为本治国之策，在五代十国的乱世中，为江南百姓筑起一方安宁。

甬道尽头，钱王钱镠的塑像巍然屹立。他身披盔甲、手持弓箭、目光如炬怒视前方，透露出一种令人敬畏的威严。

钱氏家族三世五王从唐代开始经营杭州这片富庶的土地，本着“为民立命”的初心，发展经济，大兴水利，终使其成为名副其实的“东南形胜、三吴都会”。为纪念其功绩，北宋熙宁十年（1077年）修建了钱王祠，历经千年沧桑，几经毁损，目前的钱王祠是2002年由杭州市政府在原址上重修而成。占地11300平方米，建筑面积4600平方米。

进入钱王祠，首先映入眼帘的是这座被莲花簇拥的铜献殿，铜献殿以40余吨古铜铸就，三重飞檐下，阿育王塔式宝顶巍然耸立。这座“中国最大台基铜殿”，不仅是古代工匠智慧的结晶，更暗合钱氏家训中“勤俭持家”的教诲。殿内无繁复雕饰，唯有铜色古朴，正如钱镠早年“枕戈待旦”的简朴作风。

“重修表忠观碑记”石碑记录了重建的过程与意义。我仔细阅读上面的文字，感受着那段历史的厚重。每一次重修，都是对历史的尊重与传承，表忠观即钱王祠，观中供奉钱氏三世五王。钱弘俶主动归顺北宋，避免战争，维护国家统一，这一举措被苏轼在《表忠观碑记》中赞为“有德于斯民甚厚，有功于朝廷甚大”。表忠观落成后，成为人们瞻仰先贤的圣地。

“忠顺贻庥”御碑亭位于铜献殿西侧，与东侧“重建碑记”对称而立。原碑为乾隆御题，现存的碑文为后世重刻，但仍保留了原意与书法风格，成为钱王祠的重要文物。碑亭与铜献殿、五王殿等建筑共同构成钱王祠的核心文化轴线，“忠顺贻庥”不仅是钱王祠的文化符号，更是钱氏家族精神与吴越历史的重要见证，展现了“忠诚”与“和平”在中华文明中的永恒价值。

步入五王殿，正中高约五米的钱王塑像威严地矗立在中央。钱王身着华服，目光坚毅，仿佛在俯瞰着他曾经治理的这片土地。钱王两侧依次排列其子嗣钱元瓘、钱弘佐、钱弘琮、钱弘俶的塑像。大殿内，陈列着许多钱王和吴越国相关的文物与史料。透过这些珍贵的物件，我仿佛看到了钱王统治时期吴越国的繁荣景象，吴越国仅传五王，却无一不奉行“止兵息戈，纳土归宋”的国策。

钱镠临终前留下遗训：“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。” 正是这份胸襟，让吴越国在北宋初年和平归顺，免于战火，江南百姓得以延续繁华。历史地理学家谭其骧总结道：“唐宋五代是一个干戈扰攘、四方鼎沸的时代，独两浙在钱氏的保据之下晏然无事者垂九十年，两浙竟然是当时唯一的乐土，因而杭州就成了乐土中的天堂。”

钱镠建立吴越国后，推行“善事中原、保境安民”政策，成为五代十国中经济最繁荣的地区。五代吴越国之后，中国兴衰演变，两浙一带百姓“追思钱氏，百年如新”。钱王祠也因其独特的政治影响和文化底蕴，引发人们的历史沧桑之感，在西湖诸多名胜古迹中，显耀着久远的、深厚的历史人文价值。

移步功臣堂，八幅壁画以线描石刻勾勒出钱氏文治武功。壁画《疏浚西湖》《筑捍海塘》等，再现了钱氏三世疏水利、兴农桑的功绩。钱弘俶更是将西湖疏浚成“烟柳画桥，风帘翠幕”的胜景，为后世“人间天堂”奠定根基。苏轼曾赋诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，若无钱氏之功，恐难有此般诗意栖居。

钱王祠的朱墙黛瓦浸润着千年时光。推开斑驳的木门，金灿灿的丹桂如星子缀满枝头，风起时，甜暖的香气裹着钱镠"陌上花开"的典故在廊柱间流转，雕花窗棂框住一树流金，恍见吴越王执卷走过桂花雨，衣袂沾染的芬芳竟穿越十世纪，与游人的惊叹撞个满怀，此刻我是真的有微醺的酒醉之感。

钱氏子孙不忘先祖钱镠的家训，秉承“修身，齐家，治国，平天下”的道德理想，代代人才辈出。新中国成立之后，钱氏后人三钱几乎撑起了我国最顶尖的科学技术：中国导弹火箭之父钱学森、中国原子弹之父钱三强、中国力学之父钱伟长；在文化领域的钱氏一族也占据了半壁江山：文学家钱钟书、史学家钱穆、国学大师钱基博、思想家钱学同。可以说钱氏家族是中国近代史上贡献最大的家族之一，被称作“千年名门望族，两浙第一世家”。

钱钟书是我最敬重的文学家之一，《围城》中最经典的话“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”‌直击心灵。曾看到过这样的故事：当一位外国著名记者看了《围城》后想见钱钟书。钱老风趣地说：假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识下蛋的母鸡呢？

钱老名言“我一辈子都姓钱了，还迷信这东西吗？”名与利，在他的身上可以无视，却让我们看到了一种人格魅力。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。人生如梦、往事如烟，祠内古戏台每日上演越剧、昆曲，吴侬软语间，《陌上花开》的典故被娓娓道来。钱镠曾致信王妃：“陌上花开，可缓缓归矣”，柔情与家国大义并存，成为钱氏“刚柔并济”家风的缩影。

钱王祠之行，非止于观景，更是一场心灵的溯源。钱氏家风，早已超越一族之训，成为中华文化中“修身、齐家、治国”的典范。正如祠内《表忠观碑记》所书：“有德于民者，民不能忘。”今日之中国，更需要以此精神为鉴，让家国情怀代代相传，方不负这“东南形胜第一州”的千年风骨。