海南道教名山文笔峰

山清水秀

　　2025年2月11日，我们从海南的保亭出发，去文昌观看火箭发射，途径定安县的文笔峰。大巴车到达盘古文化旅游区时有点毛毛雨，在这停留两个小时我们攀登了文笔峰。总认为两个小时很充足，我们坐上观光车一站到山顶，计划着下山时慢慢看，没想到下了观光车后，看到直立的笔锋登上峰顶并不是一件容易的事。每一个台阶都要小心翼翼，登上顶峰，一览芳华，下山是另一条路，没能仔细观看每一个宫殿，幸亏在观光车上记录了一些风景。



　　文笔峰位于海南省定安县龙湖镇丁湖路6号文笔峰山麓，为定安县境内东南约20千米处，是一座集旅游观光、休闲娱乐、道教养生、宗教朝圣和文化研究为一体的大型文化旅游区，占地面积1000亩，始建于2003年。规模之大，风景之美出乎我的意料，我去过四川的青城山，那里赫赫有名，但海南的文笔峰不逊色于青城山。





　　旅游区近年打造的沉浸式夜游项目“盘古幻境”运用全息投影技术，在九万平方米的山谷中重现《六韬》记载的“天地混沌如鸡子”场景。游客穿戴智能感应设备行进时，脚下的感应地砖会模拟地壳运动效果，配合环绕立体声系统营造出开天辟地的震撼体验。项目设计团队考证了二十三种古籍文献，在光影秀中复原了汉代画像石上的盘古形象，确保神话元素的历史准确性。我们只是路过，可惜看不到这里的夜景。





　　海南文笔峰盘古文化旅游区内共有玉蟾阁、药王殿、财神殿、文昌阁、慈航殿、文笔书院、元辰殿、妈祖殿、黎母殿、转运殿、月老殿七星殿、玉清殿、养生殿、居士林等道教景点。海南文笔峰是中国最大的仿南宋风格古建筑群、中华道教南宗宗坛、海南历史文化地标。

　　2012年10月，海南文笔峰盘古文化旅游区被评为国家AAAA级景区。道教在海南最早见之于唐代，经过一千多年的发展，海南道教文化不断丰富，并与当地的人文地理产生紧密的联系。随着道教文化在海南“落地生根”，不少莽山野岭出现了道教活动的踪迹，文笔峰在海南非常有名，据说求学许愿都很灵验。

　　2003年，文笔峰开始投资建设。2006年4月开始营业。2011年，这里被国家宗教事务局授予“宗教界爱国主义教育基地”称号，以独特的丹霞地貌和深厚的盘古文化闻名遐迩。



　　关于文笔峰的由来有一个传说：相传很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里人杰地灵、美景如画，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，定安这座山就是现在的文笔峰。

　　又传，盘古开天辟地后，他最坚硬的鼻梁变为海南定安县的一座山峰，最初叫鼻梁峰，因为形状像一个笔尖（俗称尖岭，唐朝时被钦点为皇家禁苑，改名李家岭），后人就称作文笔峰。

　　沿着花岗岩铺就的登山步道缓步而上，两侧的火山岩经亿万年风化形成千姿百态的象形石群，其中“盘古卧像”长达三十米，天然形成的五官轮廓与神话中创世神的形象惊人吻合，地质学家考证此处岩石年龄超过一亿两千万年。

　　这里不仅是琼北地区唯一一座兼具自然奇观与人文底蕴的山峰，更因流传千年的盘古开天辟地传说，被赋予“南海之根”的美誉。每年三月三，当地黎苗同胞会在此举行盛大的盘古祭典，数百面铜鼓齐鸣的声浪能传至三公里外的南丽湖畔。



　　文笔峰中有块巨石，像玉蟾抱着金瓯，相传是盘古的眉心化成，所以民间称之为盘古蟾。盘古蟾汲取天地纯气后渐渐有了灵性，每当阴云密布，大雨滂沱时，盘古蟾若隐若现，白光升腾；每当云开日出，晴空万里，盘古蟾含胸匍伏，双眼微闭。



　　当人们沿着山路迂回而上，走近盘古蟾，就会有恍惚入梦的感觉。顶峰是三清坛，在这里我们跪拜 ，愿余生平平安安。海拔一百八十米的主峰顶部，矗立着七层八角的全木结构盘古殿。殿内供奉的青铜盘古像高九米，左手托日月星辰，右手执开天巨斧，脚下镇压着象征混沌的玄龟雕塑。特别值得注意的是殿内藻井，三百六十五块彩绘木雕对应周天星宿，中央的北斗七星图案使用夜光矿物颜料，每逢农历十五闭殿后，穹顶会显现完整的星图。建筑学家发现，这座殿堂的梁柱结构完全采用榫卯工艺，未用一枚铁钉，其建筑形制可追溯至宋代黎族干栏式建筑与中原殿阁风格的融合。

　　半山腰的盘古文化博物馆藏有珍贵文物四百余件，镇馆之宝为明代黎族铜鼓，鼓面十二芒太阳纹与二十四节气浮雕印证了古代琼州先民的天文观测水平。展厅内互动投影还原了《三五历纪》记载的盘古化生过程：双目化为日月，血脉变成江河，须发演作草木。馆外仿古村落完整保留了黎族船型屋建筑群，游客可体验钻木取火、树皮布制作等非物质文化遗产技艺。

　　来了这里才知道，海南人为什么以蟾为吉祥物，五指山下的方诺寨和我们保亭河边随处可见大大小小的蟾雕石像。





　　山脚处的文笔书院始建于清乾隆年间，院内两株三百年的凤凰木依旧花繁叶茂。书院讲堂悬挂着清代琼州知府题写的“文光射斗”匾额，展柜里陈列着光绪年间琼崖书院学子的课业手稿，蝇头小楷记录的《盘古赋》可与《山海经》记载互为印证。后院碑林现存历代文人题刻六十七方，其中明代探花张岳崧所作《文笔峰记》以行草书写就，字迹如龙蛇竞走，详细记述了文笔峰与五指山在黎族创世史诗中的地理关联。