去惠山古镇，听瞎子阿炳的二泉映月

西窗呓语

瞎子阿炳的故乡-无锡惠山古镇

文/摄影：西窗呓语

一首二胡曲《二泉映月》，时而畅快，时而忧伤，时而深沉，时而激扬，意境深邃，回味悠长，让人百听不厌。瞎子阿炳在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，流露的是伤感怆然和昂扬愤慨，乐曲饱含了阿炳所要表达的情感，深刻地叙述着阿炳一生的辛酸苦痛，而且寄托了对生活的热爱和憧憬。

其实《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。曲调扣人心弦、催人泪下，使听众在旋律中产生共鸣。这首二胡曲被世人喜爱并引为经典，是阿炳创作的成功，是他创作天赋的体现。

阿炳的一生，是个传奇，也是一个悲剧。一个那么有音乐天赋的人，一生却如此拉胯，任谁听了都会产生怜悯。

阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹拉弹唱样样精通。只是年过而立之后，境遇急转直下。先是染上鸦片恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困，唯有音乐是他的灵魂。

阿炳，大名华彦钧，童年不幸，4岁丧母，由同族婶母抚养长大。父亲华清和是一位道士，在道教音乐上颇有成就，是当地道教音乐界公认杰出的道教音乐家。在父亲的调教下，阿炳变成了一个知书达理、能够演奏多种乐器的音乐才子，在道观和当时的无锡街面颇有名气。

1950年12月4日，这位杰出的民间音乐家、一生坎坷的阿炳离开了人世，享年57岁。

阿炳的故事，一直吸引着我，春节前无锡一游，惠山古镇也成为我必去的目的地。因为阿炳的灵魂在那里，阿炳的精神在那里。

无锡，别名梁溪，江南文明发源地之一，有文字记载的历史可追溯到商朝末年，三千多年的历史、文化沉淀。现在无锡也是中国优秀旅游城市，旅游资源丰厚。

只是来的时候不巧，鼋头渚闭门谢客，未能入内。而这灵山大佛（门票价210）、拈花湾（门票价150）两大风景区磨刀太快，宰客太狠，物无所值。

倒是这惠山古镇旅游性价比高，也值得一游。毕竟惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。

于是，游完了灵山大佛、拈花湾，便把目标锁定在惠山古镇，探寻无锡的历史风韵，也去拜谒一下阿炳。

惠山古镇景区位于无锡的锡山与惠山的东北坡麓，由原锡惠公园和惠山历史文化街区合并而成。惠山古镇景区分为文物古迹区、锡惠名胜区、历史文化街区三个部分。

文物古迹区是惠山古镇的重要组成部分，这里有名胜景点二百多处，有古街、古寺、古祠堂等多种传统文化资源，绵延数千年历史。其中市级以上文物保护单位23个44处。著名的景点有良渚锡山先民遗址、战国时春申君饮马处、宋代金莲桥、明代古园寄畅园、愚公谷，有明代二泉书院、碧山吟社，还有自唐以来至民国的一百多个祠堂及园林。

惠山古镇有很多精美的牌坊，从秦园门进入古镇，第一眼看到的是一座单间双柱的石牌坊，牌坊上镌刻“孝友传家”四字，据说是乾隆帝旌表秦家的御赐之物。寄畅园传至乾隆时期已非一房之产，均靠秦氏兄弟乃至整个家族合力维持，乾隆帝应是重要见证人，“孝友传家”是最佳褒扬之辞。从此前行便是一座高大雄伟的牌楼，“人杰地灵”牌坊。

（孝友传家牌坊）

“人杰地灵”牌坊高大雄伟，古典精美。

“人杰地灵”牌坊又名“千人报德坊”，是为明朝万历年间进士、湖广提学副使的邹迪光建造的。关于这座牌坊，还有一段趣话。

当年邹迪光在掌管科考的时候选拔了大批人才，因为人正直，得罪了当时的权臣严嵩父子，被贬归原籍无锡。经他选拔的一千多个门生就集资在无锡建造了这座大石坊，以报答座师的提拔之恩，也是用这种方式对严嵩父子表示不满。

牌坊是全大理石材质，四柱三间，三层翘角屋檐，牌坊有着非常精美的雕刻，除了四根柱子，雕刻几乎布满整座牌坊，雕刻的内容也非常丰富，檐顶也装饰了火焰图案，整体上高大精美。

邹迪光进士出身，有学问，虽说写的一手好字，但是比其子邹德基还是有点儿逊色。于是他让儿子题写“人杰地灵”四个字，没想到儿子写了四个字，却是“万鬼含冤”，因为建造牌坊曾毁掉一些无主的墓葬。

邹德基是个很倔强的人，被人称为“邹二痴”，邹迪光对这个儿子也没办法，只能剑走偏锋，故意在厅堂摆上书桌装模作样每天练习“人杰地灵”四个字，还故意写得挺难看，欲引儿子上钩。反正以书法大家邹迪光来说，实在是看不入眼。

有一天邹德基终于忍无可忍，趁父亲不在，就拿起笔写了“人杰地灵”四个字。邹迪光看到儿子写了字自然心花怒放，悄悄地收起来，如愿以偿地镌刻到了牌坊。这座牌坊能够被称为惠山第一牌坊，书法大家邹德基的题写功不可没。

牌坊的背面镌刻着“岩壑夔龙”四个大字，字写得也相当好。据说这四个字是严嵩之子严世蕃写的。严嵩父子本是明代著名的奸臣，而让人好奇的是，邹迪光就是因为得罪了严嵩父子被贬职回乡的，为何严世藩还会为邹迪光题词，邹迪光又何把他的字刻在牌坊上呢？是个谜。

邹忠公祠

（祀宋龙图阁直学士邹浩。并祀浩裔孙邹迪光、重孙邹德基。祠由邹迪光建，后废。康熙年间邹浩裔孙邹兆升等奉敕改建。

　　邹浩，宋晋陵人，字志完，元丰(1078-1085)进士。宋哲宗时任左正言，上疏言事，直揭章敦专权不忠，终被削官。徽宗时复为右正言，迁任兵部侍郎。曾两度贬放岭南，终直龙图阁学士。死谥忠。

　　邹迪光，1550-1626，字彦吉，号愚谷，无锡人。明万历二年进士。授工部主事，官湖广提学副使。十七年罢归无锡，筑室惠山，名“愚公谷”，极园林胜景，常与文士优游唱酬其间。工诗善画，精音律。

　　邹德基，字公履，号工樗，又号磨蝎居士，邹迪光子。国子生。年轻时负不羁之才，擅诗文书画。）

（愚公谷）

从“人杰地灵”牌坊东行，是一条中间有小河流过，各式小桥横跨两岸，夹岸民居鳞次栉比，小河叫寺塘泾，北面的街叫上河塘，南面的街叫下河塘。寺塘泾与大运河连通，曾经是无锡重要的水路码头，据传康熙帝、乾隆帝南巡到无锡就在这里泊船。

惠山古镇最多的建筑就是祠堂，据说共有118个，可谓是中国祠堂最密集最集中的地方，行走在惠山古镇的街街巷巷随处可见，这里更是名人祠堂荟萃之地。

惠山古镇的祠堂最早出现于唐代，第一座祠堂是为战国时期楚国的春申君修建，也就是电视剧《芈月传》里面的主人公黄歇。而此后的一千多年里，越来越多的名门望族选择在这里建造祠堂。他们认为这里依山傍水，是风水先生们公认的绝佳风水宝地。

（龙山九峰）

在惠山古镇重点游览了范文正公祠和陆宣公祠。

范文正公祠范文正公祠祠堂大门悬着“范文正公祠”门额，两旁挂着喜庆的红灯，一对儿很大的门当，昭示着祀主并非一般人。

范文正，正是北宋时期著名的政治家、思想家、文学家和军事家范仲淹。范仲淹字希文，谥号"文正"，世称"范文正公"。

祠堂第一进为敦叙堂，堂内太师壁上绘有巨幅范仲淹半身持笏像，上悬匾额“德行传家”。堂门两侧有联“源从尧舜祖德流芳传世泽，望出高平宗功浩瀚振家声”。

庭院中有方池，过石板桥是祠堂主堂“后乐堂”，堂内悬“济世良相”匾额。后乐堂东粉墙上，书有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名言。

后乐堂后是一个不大的小花园，一条曲廊沿一池碧水蜿蜒而行。廊内侧墙壁上嵌有范仲淹的诗词歌赋刻石多方。

（陆宣公祠）

陆宣公祠祀主是唐代名相陆贽，因其谥号“宣”，故称陆宣公祠。该祠始建于北宋，至明代已不存，清康熙年间重建。

正堂为二层楼阁，面阔三间，二层檐下悬乾隆帝御赐“世代忠良”雕龙竖匾，门楣上的“内相经纶”横匾亦为乾隆帝御赐。

堂内布置成客厅模样，太师壁上书陆贽的名言：夫君上之权，特异臣下者，唯不自用乃能用人。堂匾“学为帝师”为时任京沪卫戍区总司令的汤恩伯在1946年夏题赠。

祠内一面粉墙上题书的陆贽名言“吾上不负天子，下不负所学，不恤其他。”是他对自己世界观的认知。苏轼称赞他“才本王佐，学为帝师，论深切于事情，言不离于道德。”

（东岳行庙始建于五代后唐同光初，供奉东岳大帝泰山神黄飞虎神像。每年农历三月二十八日为庆祝黄飞虎诞辰，无锡城内有“八庙朝东岳”之民间庙会，是为惠山庙会。此庙2010年重建，并恢复了神像大殿。）

（寄畅园）

锡惠名胜区是国家重点风景名胜区，又称锡惠景区。这里有南北朝时期惠山寺庙园林、唐代天下第二泉、寄畅园等著名景点。寄畅园是江南著名的山麓别墅式古典园林。当年康熙、乾隆两帝临幸寄畅园时地方官员等候召见临时休息的地方。想当年清帝十数次驾临，地方百官惟恐无缘觐见，作为接驾主人的秦氏族人惶恐之下又是何等荣耀。据说，康熙、乾隆二帝十二次下江南，七次到无锡，都以寄畅园为行宫。

（听松亭）

（申明亭）

（薇山书院即宋末元初的教育家虞薇山先生祠，祀宋儒虞荐发。虞荐发宋亡避祸隐居无锡，屡召不出，创立薇山书院但，甘愿招生徒讲授儒学，效仿伯夷、叔齐而不受元朝官禄，晚年自号“薇山先生”。大名鼎鼎的清官海瑞便是薇山先生的弟子。）

（江南第一山）

（虞薇山先生祠。祀主虞荐发，宋亡避无锡，招生讲学。在大元，其不食周粟，被称为“宋季完人”。）

（绣峰阁）

　　（陆宣公祠对面，有一座两柱一间的“龙图阁学士”牌坊，上面有竖写的“圣恩”两字，四周有立体的龙纹，刻得很精细。牌坊是何人的，没有资料说明。）

源远流长

（无锡自古读书成风，书院众多。惠山古镇的二泉书院，是无锡现存最古老的书院。二泉书院，比东林书院的历史还要悠久。）

（二泉书院中轴线是君子堂，因为邵宝被人推崇为笃行君子，人们对他的品行十分赞赏和敬仰。君子堂曾是书院的讲堂，中间是一幅山水立轴，两侧的对联“竹通深径清风立，松倚高坛霁月曾”。）

（后面的享堂供奉着邵宝的全身立像，他保持着上朝的姿势，身着红色的官袍，上面的匾额写着三个大字“真士夫”。）

（五中丞祠，始建于明成化年间，原祀明宣德年间以工部右侍郎巡抚江南的周忧，万历年间增祀应天巡抚南京的御史海瑞，清代又先后增祀江苏巡抚周孔教、汤斌、李星沅，合称五中丞。五位巡抚在江苏颇有作为，所以上面的匾额上书写着“惠泽江东”。两侧挂着五位中丞大人的生平与主要功绩。）

（惠山寺金莲桥）

（“虫祠”刘猛将庙是惠山最小最有趣的神祠。刘猛将庙祀主刘琦原是南宗抗金名将，曾大破金兀术的“拐子马”，后来遭秦桧构陷，贬谪地方。在任期间治理水患，尤其驱蝗有功，被后世尊为“虫神”。据说，只要无锡某方出现虫灾，老百姓就会到虫神祠祭祀，然后抬起虫神像，敲锣打鼓地到田里驱蝗。有趣的是，惠山祠群中，刘猛祠堂是最小一个。）

（惠山寺为"南朝四百八十寺"之一，始建于公元423年，距今1580余年，曾列粱溪十大丛林之首。千余年间，惠山寺六次遭灾，最后毁于太平天国战乱年间。至今寺内还保存了大量的文物古迹。

2002年起，惠山寺在原址重修，并于2004年4月26日恢复了宗教活动，而后又逐步完善了寺庙功能。）

（惠山寺保留的古迹和建筑物有古华山门、金刚殿、金莲池、金莲桥、御碑亭、听松石床、古银杏树、云起楼等。）

看看时间已到中午，决定在结束惠山古镇游览前去寻找阿炳墓。

阿炳墓园就深藏在这里一处僻静的地方。然而景区里没有太醒目的指示牌，寻找阿炳墓园并非轻而易举，几经打听才找到准确方位。

墓园占地七百多平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台。墓碑由中国音乐研究所和无锡市文联设立、杨荫浏书，墓前立瞎子阿炳铜像。墓东南有一如道士斜卧的天然石，惟妙惟肖，发人遐想。

然而，阿炳一生创作的音乐作品无数，存世的却寥寥无几，二泉映月是他最重要的代表作之一。

1953年于锡惠公园内设纪念墓碑，1986年，被列为无锡市文物保护单位。

（顾可久祠，建于明隆庆三年。

祠堂由顾洞阳的学生海瑞奏请朝廷所建，次年落成。清康熙二十七年毁于火灾，次年重修。祠堂内文物古迹众多，属国宝级建筑群。

顾可久【公元1485年—1561年】，字与新，号洞阳，无锡人。明正德九年中进士，官至户部侍郎。顾可久为官耿直敢谏，是明代有名的刚直之臣，也因此先后被明武宗和明世宗两次廷杖，每次都被打得皮开肉绽，但他仍坚持已见，做好了杖节死义的准备，被誉为“锡谷四谏”和“嘉靖四忠”。

顾可久还曾多次主持乡试，识拔人才，这其中最著名的一位要数海瑞【明朝著名清官，一生经历了正德、嘉靖、 隆庆 、万历四朝】。明嘉靖四十年【公元1561年】顾可久病逝，海瑞奏请朝廷建造了这座顾洞阳先生祠。）

（两朝忠节，指的是顾可久，无锡人，是明代有名的骨鲠之大臣。他的祠堂现在是惠山古镇记忆馆。）

（李忠定公祠奉祀的是北宋相李纲，李纲在宋钦宗时任兵部侍郎、尚书右丞。靖康之变时，李纲带领军民开展汴京保卫战，由于权奸构陷，李纲遭贬谪出京，金军大举进攻，北宋灭亡。南宋时期，李纲被任命为尚书仆射兼中书侍郎，至拜为相，加封开国公。）

（泰伯殿）

（杨四褒祠由户部员外郎杨宗濂于清光绪年间在杨氏别墅园林上改建，因祭祀其父杨延俊及母侯氏、叔杨延骘及婶杜氏而得名。杨延俊为道光年间进士，知山东肥城诸县，皆有惠政、颇得民心。）

（许显谟祠为裔孙奉檄而建，主祀宋柱国显谟阁学士许德之。许德之为北宋年间进士，因进言徽宗而获擢升，又因反对“花石纲”而被贬，晚年归隐无锡。）

（过郡马祠，主祀宋郡马过盂玉。过氏以大禹封国为姓，已有四千余年历史，夏朝中叶为避战乱而改姓，直至宋室南渡时因护驾有功而获敕复姓，后人很多在无锡。）

（顾端文公祠为顾氏族人祭祀明吏部文选郎中、光禄寺少卿、东林党领袖、乡贤顾宪成之场所，其弟顾允成配祀。因触逆万历皇帝而被削职，于万历二十二年回到家乡无锡。顾宪成回乡后仍关心朝政，并把满腔的爱国热情和人生抱负寄托在为国家培养人才上。）

（三吴胜迹）

（张明公祠位于惠山横街寄畅园对面，据考证系关学创始人张载九世孙德庆公元季自安徽歙县迁居无锡，二十二世裔孙曾授、朋枚于清道光十七年捐资建造。）

（御碑亭）