2025年3月7日——游览北京中华民族园

老贾

中华民族园又叫北京中华民族博物院，位于北京市朝阳区亚运村西南，占地面积50公顷，由雷学金先生发起兴建，于1992年开始建设，1994年6月18日北园建成开放，2001年9月29日南园建成开放。中华民族园是一座复原、收藏、陈列和研究中国56个民族文化、文物、社会生活的大型人类学博物院，是国家首批AAAA级旅游景点。 北园的面积比南园大，有傣族、藏族、羌族等十六个民族的特色建筑，除此之外还有展览馆、民俗表演等景观，园内主要有国内最大的铸铁雕塑及仿真热带榕树林、水中溶洞，土林、盘龙瀑布，沧源岩画、阿里山神木等景点。少数民族村寨均采用1:1的比例，真实再现出各个民族的文化遗存。 　　汉族海草石屋海草石屋因石头筑墙。海草覆顶而得名。取材于山东省胶东沿海汉族民居。其最有特色处为屋顶屋顶覆盖由当地浅海捞取的海带草，该种草含有胶质，经雨水冲刷后即粘成一体，既可防风挡雨，又能保温隔热，耐腐抗蛀，阻燃性强，可用八十年不腐烂。山墙附近的海带草加厚，犹如驼峰高耸，美观大方。 该院落为贵宾接待室和会议室。 篱笆楼为青海循化孟达村清代晚期建筑，至今一百余年历史。于2003年折迁至北京，为撒拉族博物馆一级文物。长18.7米、宽54米、高5.2米，建筑面积215平方米。篱笆楼呈“L”型，正房为原建筑遗。存，东侧房损毁，现已按原样复建。篱笆楼为土木结构平顶式二层建筑，一面坡屋顶，红柳条篱笆墙，内外抹黄泥。北侧正房一层为住房，东西两头有炕，正中作堂屋兼会客用；西炕供家长住，东炕孩子住，炕上靠墙安放柜或木箱等。东厢房作厨房、杂间，西边饲养牲畜。 高山族馆景区简介高山族人口40万，主要聚居于台湾省，自称原住居民及阿美，泰雅，赛夏、布农、邹、排湾、鲁凯、卑南、雅美等族。散布在中国大陆的有4461人。主要从事山地农业，兼营狩猎和捕捞。精于雕刻，绘画. 语言属南岛语系孟高棉语族。信仰原始宗教。景区:神木、阿美人住屋、鲁凯人谷仓，雅美人船屋、鲁凯人司令台、排湾人石板屋、排湾人木雕、邹人会所、邹人头骨架、卑南人鸡窝、泰雅人了皇楼等。 鲁凯人司令台谷合所立権不義头镇的成信，早期为村民集会处所，现头目制以废除而成了村 阿美族住屋阿美族传统住屋为長方形木造学草盖項星里分隔为寝室起居室与厨房房屋后面設有出入门，墙壁是用剖开的什片罗笔围 排湾人石板屋排湾族住房大都是石造的其柱梁连结处用藤条捆扎，双斜房顶覆盖茅草， 室肉中央立有三草木板雕刻相灵，将室空间分为前后两部分，前学部是活动场所，后半部是卧室，租灵上方吊挂着成排兽骨，是屋中最神圣的地方。 守护神木柱朝鲜族最典型的崇拜习俗是在村口、庙门或路边，树立“天下大将军”和“地下女将军"木图腾柱，作为佑护村子，辟邪纳福的守护神。守护柱用整棵树木雕刻而成，上部被砍成人形，下部埋块砌起的石堆里面，直立身体”如把门的大将军，看不让那恶进村。守护神有男女之分，刻有“天下军”字样，头部雕有带翅的为男将军，刻有“地下军”字样的为女将军。 我们的文化遗产·历史的影子前言 口叙说千古事，双手对舞百万兵皮影戏亦称“影戏”，是原始社会的祭歌舞、战国时期的优、汉代的角抵百戏之后中国戏曲的延续。它历经千年承传流变，如今仍活跃在我国民间，是中华优秀传统文化的重要组成部分。中国皮影戏集美术造型、文学剧本、音乐唱腔、表演技艺于一体，经过长期发展，形成了较为完整的艺术体系、鲜明的民族特色和高度的美学成就，并与人们的生产生活、岁时节、信仰习俗等方面密切相关，同时以民俗文化、民间娱乐的艺术表现形式反映着中国人特有的审美观念、思想情感和精神追求。 侗族馆景区简介侗族，人口296.63万(据2000年全国人口普查)。聚居于贵州、湖南、广西等省区、侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。从事农业、兼营林业多住干栏式楼房。鼓楼、花桥是其建筑艺术的精华侗锦，侗布、桃花.刺绣等工艺颇具特色。多声部侗族大歌久负盛名。最主要的节日是祭牛神、吃新节等，崇拜鬼神。 景区；鼓楼、鼓楼广场、花桥、戏楼、贵州江型侗族民居，寨门、水车群、谷仓、晾禾架、祖母坛、码头等。 苗族馆景区简介苗族:人口739.8万:聚居于黔、湘、滇、桂、川、海南等省区。苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。名地方言差别较大。多住山区，以从事农业为主，兼营林业。住吊脚楼和茅草屋。能歌善舞、刺绣、挑花、银饰等民间工艺，久负盛名。 建筑:黔东南型山上苗族民居，黔东南型水边苗族民居、铜鼓坪、烤烟房、寨门柴棚、梯田等。 黎族博物馆简介黎族，主要居住在海南岛，现有人口约120万。有本民族语言，属汉藏语象壮铜语族装语支。没有字文字。 主要从事农业，兼有渔猎。纺织工艺在历史上盛名，开创了“双面绣”刺绣，织锦“崖州被”为代表。 黎族信息，特别是祖先鬼。以祭祖先为重要活动，崇拜自然。有女子文身习俗。 ·传统节庆:年节(春节)、三月三爱情节、牛节、承节、山栏节以及七仙女温泉嬉水节等。 排柳果视为吉样物和定情的信物。 蒙族博物馆，按海南有保亭裳族自治县黎族传统民居建筑1:1复原建设。规划为村寨形式。由地居式船型屋、高杂船型屋、金字型屋、山栏架、谷仓等组成。村寨环境和植物种植按当地气候配置。 重内外陈列，按攀族传统生产、生活方式原状复原陈列。展品均征集于海南省各蒙族居往地区，年代为清代圣近代，约四百年历史。建筑面积556 平方米、占地面积1265平方米，山栏广场487平方米。于2006年建成。2007年正式开馆。 地居式船型屋按海南保亭黎族传统民居1:1复原，呈纵长方形，竹木结构。长8.6 米，宽4.5米，高3.1米，建筑面积38平方米。 房屋竹木屋架，衔接处用藤条拴绑牢固；茅草为盖，顶檐垂直地面与婚墙合一，形似一只倒扣在地的船。室内，由前廊和居室两部分组成，间隔如船舱，划分居住区、灶位、杂物间等。门在中间，屋顶侧面留有天窗，便于取光。 阿昌族馆景区简介阿昌族，人口3.39万(据2000年全国人口普查)。主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县。主要从事农业，擅长手工业，“阿刀”颇具美名。阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支。传统节日有“会街”、“窝罗节”、“泼水节”等。信仰小乘佛教、原始宗教。 《土族水磨房》 本水磨坊征集自青海省互助县台子乡格隆村，为清代同治年间制，距今已有150年历史。建筑为高架干栏式，房屋下宽上窄，呈梯形，长6.8米、宽3.8米、高2米，距水面2.6米，建筑面积35平方米。水磨坊下层用四根石块砌筑的石柱作承重支撑，架空在水面上；上层是土木结构的磨坊，屋内有一台大水磨，水磨下方连接轮轴、水轮，通往溪水中。 “磨引溪流水自推”，平轮水磨坊是以水势落差为动力，冲击水轮，引擎石磨，昼夜不停运转的磨面工具。水磨由引水槽、水轮、轮轴、石磨盘、粮斗等部件构成，可日磨粮千斤。为土族早期传统水力加工粮食机械 土族博物馆 羌族博物馆羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂县、汶川县、理县和北川羌族自治县等地，人口约31万。有本民族语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。没有本民族文字。羌族崇拜祖先，信奉天神，以白石为最高崇拜象羌族主要从事农业，兼牧业，养羊业发达。有着独特的医药历史和经验。精湛独特的明楼建筑艺术著称于世。传统节庆有祭山会，羌年节、端午节等。羌族人喜欢红色，以红色标志为吉祥物，挂红是羌族的最高传统礼仪，称为尚红习俗。羌族博物馆，是我国唯一的按四川汶川地区茂县羌族传统民居建筑1:1复原，由当地工匠按本民族习俗和传统建筑工艺在北京落成。 羌族博物馆由四户相连绸楼民居、邓(qiong) 笼、祭山塔、观音庙、晾谷杂、转山路、秦桥组成。规划成连体的石堡式山寨。室内外陈列，均按羌族传统生产、生活方式原状复原陈列。所有展品征集四川省汶川地区，年代为清代至近代，约三百年历史。 建筑面积1171平方米，占地2750平方米。 1993年开始建设，1994年6月正式开馆。 　　八角亭，是我院按7:1比例复原云南景真入角亭建造，20TT年 1O 月落成。景真八角亭位于云南西双版纳傣族自治州勐海县景真寒，始建于公元1701年，是典型的西双版纳佛教建筑，它吸收了东南亚建筑风格，又具有中国古代建筑的特点。相传，这座八角亭是佛教徒们为纪念佛祖释迦牟尼，而仿照他戴的金丝台帽“卡钟军”建造的，历史上曾是景真土司召集各地头人议事和僧侣决定重大事宜开会的场所。 八角亭砖木结构，由亭座、亭身、亭顶、刹杆等部分组成，通高15.42米，宽8.6米。亭座为亚字形砖物须弥座；亭身分8个大面，31个小面，32个棱角，四方开门，墙面涂株红色泥皮，外印花草、动物等各种图素。亭顶为木结构攒尖顶，上铺红色平瓦呈鱼鳞状；屋檐圆形，其上分八个方向，建成八组十层人字形小屋面群，向上层层覆盖，渐次收小；屋脊上装饰有小金塔、禽兽、火焰状脊饰，檐上挂有铜铃。亭顶上坚金属刹杆，其相轮上装有花卉图紊银片，可随风发出清脆声响。整座。建筑玲珑秀丽，是傣族佛教建筑艺术中的精品。 水井由大象与佛塔组成的建筑主体，是为水神遮风避雨的神级，高4.3 米。并台青石铺就，并简青砖砌成；井台与井口相接处有一道防污水的护栏；井罩内外镶嵌着多面耀眼的小镜子，壁内正面是一面大镜，映照出清澈的井水。 泼水龙亭金属制六角亭，亭顶五层铝制雕花。亭旁木龙由整根香椿木雕刻彩绘而成，龙身开有水槽，龙头伸入亭中，龙口朝上，清水倒入水槽后，龙口会晴出水花。为泼水节举行浴佛仪式用。1999年由德宏州政府赠送。 盘龙叠水瀑布位于北园南门内广场，叠水区宽80余米，高7.5米，取材于四川省九寨沟，是目前国内最大的九寨沟仿景瀑布。水流从山颠的杉树丛中涌出，喷泄而下，水花四溅，形成一组瀑布群。沟底石床经流水冲刷，形成梯状的特殊景观。湍急的水流喷珠吐玉，层层而下，恰似水慢重叠。在阳光下，五彩缤纷，绚丽多姿。