卢氏兴国寺（南寺）农历二月八庙会（原创）

卢氏张伟

　　兴国寺俗称“南寺”。据世代相传，始建于北魏，取名‘定林寺’。据《佛学大辞典》2473页载：[熊耳山]（地名）达摩之塔所也。塔记“大师化缘已毕，传法得人，乃端居而逝，即大同二年（公元536年）十二月五日葬于熊耳山，起塔定林寺。”大明一统志二十九河南府曰：“熊耳山在卢氏县，山连永宁（即洛宁县），两峰相并如熊耳”。又据《续僧传》卷一六“慧可传”说“达摩灭化洛滨。”后人为了纪念这位“禅宗初祖”，又因为他从少林寺而来，定林寺的海拔又高于少林寺，故将定林寺更名为上林寺。

兴国寺原建于洛河大桥南头，与桥北的“高村古渡”隔河相望。寺院宏伟壮观，占地百亩，设有山门,天王殿.前庭.大雄宝殿.后殿.藏经楼.廊坊.照壁.牌坊.放生池等建筑。寺院西有数十亩的“和尚坟”，对面龙头寨下建有达摩塔，殿内供奉有达摩、三世佛、大肚弥勒佛、药师佛、五方佛.菩萨、十八罗汉和哼哈二将等神像百余尊。殿内雕梁画栋，金碧辉煌。寺院西侧为鼓楼，东侧为钟楼，为寺内和尚报时所用，齐声嫣然，余音悠远，声闻数十余里，被人们称为南寺晓钟，为卢氏古八景之一。寺门前为举行祭祀佛祖的广场，每年二月初八（释迦牟尼佛出家日）和十月初五（达摩圆寂日），均举行盛会，以示纪念。方圆数县群众，从几百里之外赶到本寺烧香礼佛，祈求佛祖保佑，高峰时，人数多达万人以上。

由于历史原因，寺院曾数次被毁，建国初期因修洛河大桥和公路，又将寺院全部拆除！

自1978年改革开放以来，社会经济得到迅速发展，国力强威，人民生活得到很大改善，国际地位迅速提高。与此同时，民族宗教政策全面落实，信仰自由，民族团结，共同构建和谐社会，真可谓是太平盛世。为了发展经济，弘扬传统文化，促进旅游业发展，兴国寺方圆十多个村的群众，自发组织起来，于2003年恢复了兴国寺二月初八盛会。二00四年请回释迦牟尼佛铜像。二00五年，群众自动捐资，在龙山岭上由湖北大冶古建筑公司胡少华承建仿清古建筑大雄宝殿，两层三开间，建筑面积168平方米，起脊扎兽，同年被三门峡市民族宗教局定为居士林活动场所。二00六年接回药师佛、观世音菩萨、阿弥陀佛三尊铜像。同年又修建北僧房两层八间132平方米、二00七年又请回里地藏菩萨像。二00八年盛会期间，聘请陕县空相寺、陕西凹彪寺、广东六祖寺、陕西大悲寺主持举办了法会，四面八方的香客蜂拥而至，寺院外车水马龙，香烟缭绕！

　　2025年农历二月初八，这一天，阳光明媚，微风轻拂。卢氏兴国寺迎来了又一年的盛大庙会。从四面八方赶来的人们，带着虔诚的心和美好的期盼，汇聚在这片充满历史底蕴的土地上。庙会的热闹气氛弥漫在空气中，仿佛连空气中都充满了香火的味道。人们在熙熙攘攘的人群中穿梭，脸上洋溢着喜悦的笑容，或是在摊位前挑选着心仪的物品，或是与亲朋好友愉快地交谈着。

　　大雄宝殿前，人们聚集在一起，参加着各种宗教或文化活动。大殿建筑宏伟壮观，装饰华丽，仿佛在诉说着往昔的辉煌。阳光洒在大殿的飞檐斗拱上，金色的光芒映照着人们崇敬的目光。殿内供奉的佛像庄严肃穆，接受着信徒们的膜拜。这里不仅是信仰的寄托之所，也是人们心灵的归宿。在庙会期间，大雄宝殿成为了人们祈福许愿的重要场所，每一个前来的人，都怀着对未来的美好期许，默默祈祷着。

　　庙宇建筑群位于山腰之上，其中一座黄色的大殿格外显眼，屋顶覆盖着绿色琉璃瓦，在阳光下闪闪发光。这座大殿仿佛是这片土地上的明珠，吸引着无数人的目光。庙会期间，这里更是人山人海，热闹非凡。人们在大殿周围穿梭，有的在虔诚地祈福，有的在欣赏着大殿的精美建筑。远处的卢氏县城市景色清晰可见，蓝天白云下的高楼大厦与古老的庙宇形成了鲜明的对比，却又和谐地共存着。庙会不仅是一场宗教活动，更是一场文化的盛宴，它将古老的传统与现代的生活完美地融合在一起，让人们在热闹的氛围中感受到历史与文化的魅力。