寻访蓉城三千年：成都博物馆观展手记

一片蓝天

成都博物馆位于成都市中心地标天府广场南侧，是西南地区规模最大的综合性城市博物馆，国家一级博物馆，是四川首家、成都唯一的国字号博物馆，占地面积约17亩，总建筑面积约6.5万平方米，展陈面积约2万平米。馆藏文物近22万件/套，珍贵文物1399件/套。花重锦官城：成都历史文化陈列（古代、近世、民俗）”“影舞万象偶戏大千：中国皮影木偶展”“人与自然：贝林捐赠展”三大常设陈列。形成了上至新石器时代，下迄民国时期，包括历史文物、皮影木偶、近现代书画精品，陆地野生动物标本等较为完整的藏品系列。 想了解一座城市的历史，最好的办法是参观这个城市的博物馆。即便你是这座城市的人也不一定对这座古老的城市有更深入了解。成都的初春细雨绵绵，我穿过天府广场，仰头望向那座形似古籍竹简的青铜色建筑——成都博物馆。这座承载着巴蜀文明记忆的殿堂，以流畅的现代建筑语言诉说着古蜀先民的智慧，六层楼高的铜、玻璃幕墙如古蜀国的金镶玉，倒映着千年商都的繁华剪影，让人尚未入馆便已感受到历史与当下的奇妙共振。 成都博物馆建筑外形是从古蜀文明中最辉煌的三星堆文明和金沙文明中获得灵感，造型取意于古蜀文明对西山的崇拜，由金色的铜与透明玻璃装饰，在阳光照射下好似“金镶玉”，简洁有力，充满现代感。 楼层展厅分布 成都博物馆提供资助式讲解机，每台40元，每天上午10：30、下午3：00提供两场人工免费讲解 音乐的起源。成都博物馆以音乐和乐器为时间轴向人们展示了从石器时代裴李岗文化、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、晋、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、近现代的发展这是一种有别于其它博物馆独特的视觉 贾湖骨笛裴李岗文化距今约9000—7000年，出土于河南省漯河市舞阳县贾湖。 龟甲响器。出土于河南省漯河市舞阳县贾湖，距今约9000—7000年，属裴李岗文化时期 华夏音乐文明之源，贾湖骨笛是当前发现的最早、保存最完整的管乐器 青铜铃，商代（公元前1600——公园前1046年），出土于四川广汉三星堆遗址 编磬，春秋时期（公园前770—公元前476年），出土于河南省陕州区 蟠螭甬纹编钟，春秋（公元前770—公元前476年），出土于河南郑州新郑市郑公大墓 石排箫，春秋（前770—前476），出土于河南省南阳市淅川县下寺楚墓 红陶鼓，仰韶文化，（公元前7000年—公元前5000年），出土于河南省汝州市大张遗址《吕氏春秋》记载，尧帝命至"以臊革置缶而鼓之"，可知史前时期的鼓是以陶土烧制鼓框，再蒙以动物的皮膜制成。该器物口缘饰一周牙状倒钩，束腰尖底，下腹部有一小圆孔。牙状倒钩用于固定皮革，下腹部圆孔用于声音的流动。经蒙皮复原后，拍击声音洪亮，与现在的木鼓类似， 特镈，春秋（公元前770—公元前476年），出土于河南省郑州市新郑市郑公大墓 铜编钟，战国（前475—前221年） 铜编钟 铜钲，战国（前475—前221年） 网格乳钉纹铎，春秋（前770—前476年） 水陆攻占纹铜豆豆为子母口、圆腹，圈底，柄较低，圈足。盖面圆形捉手上有一圈兽纹。盖面上有两组宴乐图和弋射图，豆腹部为水陆攻战纹图，喇叭形圈足上铸刻有狩猎纹。有研究认为，此器为外来输入品，体现了战国时期巴蜀地区的对外文化交流。战国（前475﹣前221年）四川省达州市宣汉县罗家坝遗址出土 铜豆上面的纹饰展开图 虎钮铜錞于錞于是古代的一种军中打击乐器，常与鼓配合，用于战争中指挥进退。战国（前475﹣前221年）四川省眉山市彭山县古佛村征集成都博物馆藏 铜甬钟长甬，甬中空。甬中部有弦纹一道。旋作半环形，钲间饰蟠螭纹，内壁光素，制作规范。甬钟发现于兵马俑一号坑的指挥车上，是将帅用来指挥作战的，反映了秦代军队建制和军事制度。秦（前221﹣前207年）陕西省西安市临潼区秦兵马俑一号坑出土 绿釉陶望楼西汉 相和歌俑 凸目、阔口、大耳吹奏陶俑，形似三星堆青铜面具人 乐伎陶胡俑 陶立舞微笑俑，东汉 陶抚琴微笑俑，东汉 陶俳优俑，塑造了逗人开心去来的丑角形象，上身赤膊，头扎小髻，东汉 陶吹箫微笑俑 石雕柱础，北魏太和八年（476年） 黄釉扁壶，北齐壶身形似西域游牧民族常用的皮囊壶，壶腹部两侧图案一致，为胡腾舞图案，中间一人起舞于莲座上，双足腾跳、回首反顾，左侧有二人吹笛，打拍，石侧有二人击镈、弹琵琶，五人均高鼻深目，身着窄袖长衣，足着靴，为西域少数民族形象。胡腾舞随丝绸之路传入，深受贵族喜爱，唐诗描述：胡腾身是凉州儿，凯肤如玉鼻如锥……环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月"。壶型带有浓郁的西域色彩，但烧制工艺来自是中原地区，是中西方文化交流的产物。胡人乐舞扁壶北朝（386-581年） 绿釉扁壶，北魏扁壶为胡牌舞图案，共有五人，均为西域少数民族形象，中间一人起舞于莲座上，左边一人弹拨琵琶、一人打拍，右侧一人弹箜篌，另一人奏乐 佛教乐伎 王叔子造释迦像此像为一佛四菩萨组合，主尊着"褒衣博带"式佛衣，秀骨清像，右手施无畏印，赤足立于覆瓣莲台上。左右两侧二侍苔萨，头戴花蔓离冠，身披帛，下着长裙，赤足立于仰莲瓣台上于仰莲瓣台上。背光外侧以三重宝塔为中心，两组十身伎乐飞天，对称分布。伎乐天头梳双髻，披巾裹身，下着长裙，所持乐器相同，第一组使乐双手持物于版前，第二程击打腰鼓，第三组双手持饶钱，第四组吹奏排箭，第五组双手相合作舞蹈状。诸天乐伎是佛国乐舞的表演者。《妙法莲华经》中说："四天诸王，为供养佛，常击天鼓，其余诸天作天伎乐"，首次将伎乐列入佛的十种供养之一，其形象主要有天宫乐伎和飞天乐伎。天宫乐伎，名紧那罗，多以乐队形式出现在天宫栏墙，袒身、披璎路和长巾：飞天乐伎，名为乾达婆，即香音神，是佛音中出现最多、姿态最为优美的乐伎形象，多手持各种乐器，漫天奏乐，舞姿飘逸。南朝梁天监十年（511年）四川省成都市商业街出土 背屏式石造像此造像正面雕一佛、二菩萨、二弟子和二天王，主尊为弥勒，背光上有过去六佛和释迦像，外沿浮雕十二身伎乐天。伎乐天头梳高髻，披巾身后飘舞，双手持乐器或贡品。左侧六身，上方第一人舞者，舞动于莲花上；第二人所持乐器模糊不清；第三人击打腰鼓；第四人吹奏排策；第五人吹长笙；第六人手捧一圆盘，盘内有贡品。右侧六身伎乐天，上方第一人仍舞于莲花上；第二人所持乐器不清；第三人击打腰鼓，第四人敲击铜钹，第五人弹琴，第六人捧贡品。南朝（420-589年） 立佛像主尊有头光，内着僧衹支，外披双领下垂式袈裟，施无畏印，跳足立于复瓣覆莲台上。莲台正面浮雕药叉，左手托圆盘，上置香炉。左右两侧各有四身伎乐人及一狮。伎乐人边舞边演奏，手中分别持横笛、法螺、鼓、琵琶等乐器。南朝（420-589年） 人物纹八棱金杯金杯侈口，杯身内收，圆底，喇叭口圈足，有圆环形杯把。杯把上部指垫装饰有深目高鼻、长胡须的胡人形象，呈浮雕状；下部为指饕。杯身共有八面，以联珠为栏界，每面上浮雕一人，皆为胡人形象，均深目高鼻，有的留有长胡须；有的头戴卷檐尖顶帽或不戴帽；有的身穿短衣短裤，有的身穿缺胯袍，有的身穿圆领、对襟紧身中长大衣、配小刀、下身穿窄口裤。人物形态有的在合掌；有的捧物；有的空手，或为舞蹈。 唐韩休墓乐舞图画面中部绘男女舞伎各一人，相对而舞。左部一方毯上绘四名女乐伎，分别演奏笙、拍板、筝、竖箜篌。毯前站立一女子，未执乐器，应为伴唱者。再前有一男子左手举起，右手执竿扛于肩上，应为乐队指挥。右部一稍大的方毯上绘跪坐男乐伎五名，分别演奏竖箜篌、琵琶排箫、铜钹、筚窠。这组人物左端绘一跪坐男歌者，右端绘一站立男子。这些男子多蓄八字须，鹰钩高长鼻，呈胡人面貌。从乐器配置来看，此图兼备弹拨、吹奏、打击三类乐器，胡乐汉乐各占一半，充分体现了盛唐音乐胡汉交融的特点。 唐三彩女坐俑女子身材丰腴、脸型圆润、肌肤细腻，脸部绘有眉黛、朱粉，面容生动，身着绿釉长裙，展现了唐代女性的精神风貌，是古典乐舞剧《唐宫夜宴》的人物原型之一。唐（618-907年）河南省洛阳市北窑庞家沟出土 赵氏家乐赵廷隐，生于唐中和四年（884年），历后梁、后唐、后蜀三朝，为后蜀建国立下汗马功劳，曾位列三公，以宋王致仕，死后谥号忠武，孟昶以极礼厚葬。赵廷隐墓位于成都市龙泉驿区十陵街道青龙村，出土乐舞俑合计36件，其中乐俑28件。从乐俑所执乐器看，其组合与龟兹乐最为接近，又多出拍板、方响、大鼓等器。据《新唐书》载，拍板、方响、大鼓均为唐代俗部乐器，由此可知赵廷隐墓乐舞俑组合属于俗乐，且为俗乐中立部伎。 赵廷隐墓出土的乐舞伎俑众多，以造型精美，表情丰富，乐器全面，为成都博物馆镇馆之宝 舞俑 吹排箫俑 铜镜 古乐器 唐代“彩凤鸣岐”七铉琴 琵琶 钮钟 奏乐石刻石刻位于重庆大足磨儿坡二号墓右侧壁龛。凭栏上倚伏五像，皆身着圆领大袖袍服，分别持不同乐器演奏。由左至右分别为：一像身右侧置一鼓，两手各持一槌，作敲击状；二像竖握华吹奏；三像手握横笛吹奏；四像手握六页拍板，作张合之状；五像右胁持手鼓，带挂在颈上手拍鼓面。鼓、笛、拍板等是杂剧表演中必不可少的乐器，该奏乐石刻完全符合宋代杂剧乐队的基本配置。宋（960-1279年）重庆市大足区龙水镇磨儿坡宋墓出土大足石刻研究院藏 采莲队伍石刻 石雕 铜乐伎 西厢记明代刻本 石雕 明代铜鈸 九天开出一成都 青铜面具 玉戈 铜有领壁形器商周成都金沙遗址出土有领壁形器（有领璧是古蜀文化中具有鲜明时代和地方特征的一类器物，在成都平原三星堆遗址和金沙遗址大量出土，是古蜀王国重要的祭祀用器。有铜质和玉质两种，形制大同小异，呈圆环形，中有一圆孔，孔壁凸出于环面成领，极少数带短柄，器表素面或饰鸟纹等纹饰。这类器物从中原地区到东南沿海再到越南、泰国等东南亚地区都有发现，显示出先秦时期蜀地与这些地区密切的文化交流 玉璧 蚕纹铜戈 青铜兵器 兽头双耳铜罍西周 铜盏春秋至战国时期成都青白江区双元村船棺墓群出土铜盏是楚文化的典型礼器之一。根据传世主子申盏盂、湖北随州出土铜盏等器物上"盏盂"、"盏"等自铭，结合器形特征，学界将此类器物命名为"盏"。此器制作精美，器盖顶部的抓手由通体镂空的蟠蛇组成，四周有对称的镂空兽首形钮，盖缘有小卡扣。盖面饰三道绚索纹，间饰蟠纹，内外饰三角蕉叶纹；盖顶中部饰涡纹，周围一周重环纹，外饰一道约索纹。器身腹部两侧附有兽首形耳。颈部饰蟠聘纹和内填卷云的三角纹，腹部饰蟠纹，其下饰蕉叶纹，足饰蟠蛇纹。成都平原此类器物的出土反映出晚期蜀文化与楚文化的密切联系。 楚式铜敦春秋战国 铜鼎 铜壶战国成都市区出土母口子盖，盖上分布四个龙形环钮。壶侈口、束颈、鼓腹、圈足较高。肩部有对称的铺首衔环一对；颈部和腹部以五组凹弦纹分为五个纹饰带，其上嵌刻纹饰。 青铜兵器 秦以成都为蜀郡郡治。公元前256年，蜀郡郡守李冰修都江堰，"壅江作棚，穿郫江、捡江","旱则引水浸润，雨则杜塞水门"，建立了成都平原完善的水利灌溉体系。 裴君碑东汉（25-220年）成都东御街出土。由碑首、碑身、碑座三部分组成，立于东汉顺帝汉安三年（144年），后因故倒塌破碎，桓帝元嘉二年(152年）重立。此碑有1400余字，碑阳记载裴君生平功绩，碑阴罗列联合立碑的属官官职、姓名。此碑涉及到当时有关文教的重要内容，"巍巍大汉"、"列备五都"等文字，反映了两汉时期成都的重要地位 李君碑东汉（25-220年）成都东御街出土。由碑首、碑身、碑座三部分组成，碑座已佚。东汉顺帝阳嘉二年(133年）立于"殿堂"内，后因洪水倒损，裴君差人修缮并移置，与原来设于学宫之中的裴君碑共立。此碑为蜀郡太守李君德政碑，有800余字。碑阳记载李君生平功绩，碑阴罗列联合立碑的属官官职、姓名。 天府石犀，成都博物馆镇馆之宝‌这尊石犀出土于2012年，位于四川大剧院建筑工地，经过三年的修复工作，于2015年移送至成都博物馆展出。石犀长3.3米，宽1.2米，高1.7米，重约8.5吨，是迄今为止中国西南地区发现的形制最大、时间最早的圆雕石刻文物。‌石犀与都江堰有着密切的关系。传说中，都江堰的建造者李冰曾制作了五头石犀，用于测定水位和治水。石犀不仅是一件珍贵的文物，更是古代智慧和艺术的结晶，象征着治水的功能和文化意义。 石犀秦汉成都天府广场东北侧出土该兽形石雕长3.3、宽1.2、高1.7米，重约8.5吨，形状似犀，作站立状，躯干丰满壮实，四肢粗短，下颌及前肢躯干部雕刻卷云纹。《华阳国志．蜀志》中记载："秦孝文王以李冰为蜀守……作石犀五头，以厌水精。"该石犀可能与李冰治水有关，具有极高的考古研究和艺术价值。 船棺战国成都商业街船棺葬出土该船棺长约4.53、宽约0.8-0.9、高约0.6米。棺内随葬有竹筐、竹席、漆木器等。 胡人形象石座东汉 石雕辟邪东汉 滑框型一勾多综提花木织机西汉（前202-8年） 成都老官山汉墓出土 执锄陶俑东汉 庖厨陶俑东汉 陶狗东汉 陶鸡东汉 陶鹅东汉 陶猪东汉 陶仓东汉 陶俳优俑杂耍艺人表演说唱的样子，生动地展示了当时的社会文化。说唱俑的面部表情生动。为成都博物馆镇馆之宝之一 陶跪舞俑 陶匍匐俑 陶吹箫俑 陶马东汉 陶马车 陶马车 铜羊 铜扁壶西汉晚期﹣东汉早期 此扁壶有盖，短颈，圆弧肩扁身，平底，长方形圈足。壶身扁平，肩部与口部相对位置分别有一连环相连。扁壶起源于先秦时期，当时主要用来盛酒，《仪壶．聘礼》:"八壶设于西序"。注："酒尊也。"十分清楚地说明了壶在青铜礼器组合中的用途 漆器 铜樽西汉晚期﹣东汉早期成都大湾汉墓出土樽是古代的一种盛酒器，在汉代属于较为常见的日常生活用具。此樽分为樽盖、樽身两个部分，樽盖高而尖，呈山形，盖顶正中最高处立有凤鸟；樽身为圆柱形，通身刻饰纹饰，樽腹部有铺首活环耳，底部三个兽足，造型精美，工艺精湛。 铜壶 铁剑 漆器 经穴漆人西汉老官山汉墓出土高14、头宽2.6、肩宽4.2厘米。经穴漆人裸身，直立，手臂垂直放于两侧，手五指并齐，掌心向前，双脚呈一字站立。光头，眉、眼、鼻、口、耳清晰，体形匀称。通体髹黑漆，身上刻有纵横复杂的经络线，并刻以圆点标示穴位。成都博物馆镇馆之宝 陶仙山座 陶有翼神兽座东汉 石辟邪东汉 石羊东汉 石熊 陶俑 阿育王像南梁太清五年（551年）成都市西安路出土此像涡卷纹高肉髻，眉眼俯视，颧骨突出，面部有八字胡须。身着通肩式袈裟，薄衣贴体，所立莲台装饰华丽。造像表面原有贴金。背面有供养人像，下刻发愿文："太清五年九月卅日，佛弟子杜僧逸为忘儿李佛施造育王像供养，愿存亡眷属在所生处口（值）佛闻法……"。由发愿文可知，此像为阿育王 隋唐五代宋元时期的成都 金香囊是一件来自唐朝的镂空鎏金香囊，直径6.6厘米，内部半球直径3.9厘米，链长达15厘米‌。这个香囊完全由黄金打造，外壁镂空，透雕着花鸟纹，精致典雅。香囊是圆球形的，内部构造特别巧妙，分为上下两个半球，通过铰链连接。球身中部有个子母口，一侧是环和钩，可以开合，另一侧则用活轴连接。上半球体顶部铆接了一个环钮，套接了带钩的链条，这样香囊既可以悬挂，也可以佩戴‌‌。香囊内部有一个焚香用的金盂和内外两个平衡环，无论香囊如何晃动，装香料的金盂都会因自身重力和活动的平衡环作用而保持平衡。这种设计不仅展示了古代工匠的高超技艺，也体现了古人对生活情趣的追求‌‌。为成都博物馆镇馆之宝之一 邢窑"官"字款白瓷瓶唐（618-907年）成都江南馆街出土邢窑是唐五代著名的窑场，窑址在今河北省邢台市，因唐时地属邢州，故名邢窑。"南青北白"是我国唐代瓷器生产的写照，邢窑白瓷即为北方白瓷产品的代表。这件成都江南馆街遗址出土的"官"字款白瓷瓶腹上均匀分布八条细棱，底部正中刻有"官"字，胎质致密坚实，釉质细腻，釉色莹润，是邢窑细白瓷产品中的精品，也是我国唐代白瓷典范 青铜千手观音座像 青铜力士像 菩萨立像 佛头 彩绘陶吹筚篥俑 彩绘陶吹笙俑 彩绘陶抚琴俑 彩绘陶琵琶俑 此为正史所载的第一幅春联，为后蜀皇帝孟昶作于公元964年除夕 石雕 长颈铜瓶宋（960-1279年）彭州市天府大道出土彭州市博物馆藏 陶将军俑 陶庭院 彩釉陶将军俑 彩釉陶侍从俑 明代蜀王府 明代蜀王墓出土的瓷贡品 张献忠江口沉船 成都茶馆茶具 明清瓷器 近现代成都 厨房灶台 酒肆 饭店 用具 灯台 食盒 川菜 西洋镜 茶具 茶文化 成都博物馆皮影展是国内最大的皮影专业常展厅老自全国各地的皮影在这里展出 ‌成都博物馆贝林自然展馆‌是由美国慈善家肯尼斯·尤金·贝林捐赠的超过300件动物标本和数十件馆藏精品组成。展馆以“人与自然是生命共同体”为主题，分为三个部分：世界自然之旅、自然与我们、尊重与保护，展示了15个不同地域的生态场景‌。展览内容‌世界自然之旅‌：展示了非洲、美洲、欧亚、澳洲、极地等不同自然环境下的多样物种及其生态联系‌特色展品展馆内展示了来自五大洲的动物标本，包括非洲的白犀牛、斑马，美洲的美洲狮，澳洲的袋鼠、考拉，极地的北极熊、北极狐，欧亚的牦牛和雪豹等。展厅中最大的动物是一只仿制的白犀牛，长3.7米，高1.75米‌2。此外，展览还通过数字影像技术展示了珍稀野生动物的生存场景，增强了观赏性和教育意义‌。 贝林自然展位于成都博物馆地下一层，这里展出贝林捐赠的动物标本超过三百件和成都附近陆地动物标本上千种，是儿童们最喜爱的展厅非洲狮 非洲动物 斑马 长颈鹿 非洲象 非洲狮 美洲狮 袋鼠 棕熊 黑熊 孟加拉虎 猞猁 雪豹 兔狲 小熊猫 梅花鹿 湿地鸟类 成都博物馆外景