信仰地标——马尼拉世界文化遗产一瞥

炎遇

　　如果说圣地亚哥堡、圣迭戈堡遗址和圣卢西亚城门等是马尼拉的古建遗存地标；那么马尼拉大教堂、圣奥古斯汀教堂及修道院则是信仰地标。它们共同组成了这座城市的“世界文化遗产”聚群。

　　A，马尼拉大教堂

马尼拉大教堂是菲律宾首都马尼拉最具代表性的宗教建筑之一，也是天主教马尼拉总教区的主教座堂。

翻译软件筒述四百多年的历史轨迹（如图所示）。几乎是一部菲律宾的微型编年史。

马尼拉大教堂始建于1581年西班牙殖民时期， 最早的木质教堂建于1581年，却在1600年毁于台风。此后几个世纪，它经历了六次重建：荷兰人炮击、地震、二战轰炸……眼前的建筑已是第七次重建的成果，完成于1958年，由著名建筑师Fernando Ocampo设计，保留了欧洲哥特复兴风格，又融入菲律宾本土元素。

　　2014年，教堂进行了大规模修复，恢复了历史细节并加固了结构，至今仍是天主教在菲律宾的重要象征。作为“菲律宾巴洛克教堂群”的一部分，1993年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

教堂以灰白色石材建造，立面庄严宏伟，中央是高大的玫瑰窗和圣徒雕像，顶部有两座钟楼。正门上方刻有拉丁文，意思为“我们将自己与自由奉献给你无玷之心”。

　　那天阳光灿烂，我在马尼拉老城区沿着鹅卵石小径的指引，大教堂的巴洛克式立面骤然映入眼帘，高耸的双塔与中央的玫瑰窗仿佛在向天空诉说着什么。

　　走进去，瞬间被带入肃穆氛围感。阳光透过彩绘玻璃洒入殿堂，在地面投下斑斓的光影。

　　主祭坛上方悬挂巨型十字架，侧廊设有多个小礼拜堂，供奉圣母玛利亚及圣徒雕像。教堂内还有一座庞大的管风琴，用于宗教仪式。

　　教堂内部以米白色为主调，拱顶高阔，立柱雕刻繁复，祭坛上方的金色十字架与圣母像庄严而神圣。一些信徒坐在长椅上或默默低头或念念有词，空气里弥漫着神圣的气息。

　　教堂侧廊的墙壁上挂着历代大主教的肖像与事迹说明。

　　其中第六任主教Domingo de Salazar的画像尤为醒目——他是马尼拉首位大主教，也是这座教堂最初的奠基者。地下墓穴安葬着数位主教的遗骸，但是不对外开放。

　　有人祷告，有人旁观，也有人拍照。

　　烛光闪烁，信仰的力量在此刻化作具体而生动的现场。

　　战火摧毁了砖石，却从未击垮人们对美与和平的向往。或许，这正是马尼拉大教堂最动人的隐喻：在无常的世事中，唯有信仰与希望，能让人一次次从废墟中站起，重建心中的圣殿。

　　离开时，我回望教堂顶端的十字架，它背后是马尼拉湾的涛声依旧。这座教堂不仅是信徒的归宿，更是一座城市的集体记忆。

　　一辆马车“咔嗒咔嗒”从石板路上驶过，载着游客绕行城墙往圣奥古斯丁教堂方向。

　　两座教堂离得并不远，我们走过去，仿佛在这个国家殖民时期的建筑群中穿行，感受马尼拉“城中城”的旧日风华。

　　B，圣奥古斯丁教堂

这里的人气明显多很多。

　　

在马尼拉老城区的斑驳城墙内，藏着一座比马尼拉大教堂更古老的信仰丰碑——圣奥古斯丁教堂及修道院。

　　教堂始建于1571年，最初为竹木结构，后因火灾损毁。现存石质教堂于1607年完工，由西班牙奥古斯丁会修士主持修建。是菲律宾最古老的石制教堂，也是亚洲现存最古老且保存完好的教堂之一。作为“菲律宾巴洛克教堂群”的一部分，1993年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　与马尼拉大教堂的哥特式挺拔不同，圣奥古斯丁教堂是典型的巴洛克风格。

　　穿过修道院拱门，教堂的赭石色外立面在热带阳光下显得厚重而温暖。涡卷纹饰雕花门楣、对称的钟楼、墙面上因岁月侵蚀而模糊的圣徒雕像，仿佛是那段历史的见证者。

　　教堂内，拱顶上绘满16世纪的宗教壁画，金箔点缀的浮雕从立柱蔓延至穹顶，讲述着圣经故事；

　　祭坛中央的象牙制耶稣受难像悲悯垂目，两侧的木质讲道坛雕刻着菠萝与棕榈叶，悄然透露出热带风情。

　　最震撼的是那架18世纪的管风琴，至今仍会在弥撒时奏响，音符在石壁间回荡，如穿越时空的叹息。

　　星期三下午，这里信众济济，念念凿凿。

　　教堂前的庭院，不知见证了多少代多少新人身着白纱与礼服在这里说多少句“我愿意”——这里是菲律宾人最向往的婚礼圣地。据说预约在这里结婚要提前两年，但当地人相信，在圣奥古斯丁教堂缔结的婚姻会像这些石头一样永恒。

　　始建于1571年的圣奥古斯丁教堂，历经四百多年，逃过七次大地震、两次世界大战的轰炸，甚至躲过了马尼拉战役中几乎摧毁整个地区的炮火。

　　传说因修士们彻夜祈祷，燃烧弹奇迹般绕开了教堂屋顶。所以说它是一部凝固时光的石砌史诗；也是信仰的传奇。

　　于是，来到常被游客忽略的小众景点教堂——修道院博物馆（门票200比索/每人）。

　　C ，修道院博物馆的时光胶囊

修道院改造成的博物馆是马尼拉世界文化遗产一日游最意外的惊喜。

　　黄昏前的修道院花园。我觉得除花园没那么多花外，规模与藏品与美国纽约大都会博物馆套票的修道院博物馆有一拼，甚至略胜几筹。

　　40间展厅按主题分布，宛如一部立体的菲律宾宗教史：可视可感知。

　　从麦哲伦航海带来的十字架，到中国工匠雕刻的圣母子像；

　　从殖民时期修士的草药手稿，到二战期间藏匿平民的地下密室。

　　这些油画、璧画、雕塑、木刻等艺术品在此陈列，也是历经岁月洗礼被公认的文化财富。

　　咦，好眼熟～这幅油画多像《最后的晚餐》呀。7年前我在佛罗伦萨曾亲眼一睹真容——无法想象这儿居然有个“菲律宾油画版”。

　　这幅17世纪的《最后的晚餐》油画中，餐桌上的食物竟是芒果与烤乳猪——当时的画师用隐秘的幽默将圣经故事悄然本土化，他们知不知道达芬奇还是致敬大师呢？

二楼的回廊里，玻璃展柜陈列着殖民时期的圣器、手抄经文与华美绣袍。

　　这些宗教题材的油画或木刻、雕塑作品让人恍惚身临其境，看见时光那一头的人们和希望。

　　这里还有一间展室陈列是现代艺术品。

　　马尼拉大教堂、圣奥古斯丁教堂及修道院（博物馆）从伤痕累累的废城中岿然不倒，一砖一石，一件件文物与艺术品似乎都在教会世人何为“不朽”。

　　真正的永恒，不在建筑的完美无缺，而在人类对美、信仰与爱的代代守护。

　　这几处马尼拉世界文化遗产中关于教堂与修道院（博物馆）参观后，我在想，人为什么要信点什么？除了生存需求，精神寄托是人这种高级动物的重要标志吧。

　　因为信，所以人间值得。